Са‘ид ибн Башир аль-Ансари
سعيد بن بشير الأنصاري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Са‘ид ибн Баширسعيد بن بشير
- Происхождение
- аль-Ансари, ан-Наджариالأنصاري , النجاري
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ2
- سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ النَّجَّارِيِّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я скажу: аль-Бухари упомянул его в «ад-Ду‘афа» и сказал: «Его хадис не является достоверным».
قلت : ذكره البخاري في « الضعفاء » ، وقال : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари упомянул его в книге «ад-Ду‘афа» и сказал: «Его хадис не является достоверным».
ذكره البخاري في كتاب «الضعفاء» ، فقال: لا يصح حديثه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Са‘ид ибн Башир ан-Наджари, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Байламани, от него передавал Лейс ибн Са‘д — его хадис не является достоверным».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سعيد بن بشير النجاري ، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، روى عنه الليث بن سعد لا يصح حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Ибн Абу Хатим передал со слов своего отца: «Он — шейх Лейса ибн Са‘да, не является известным».
وقال ابن حاتم ، عن أبيه : وهو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Мухаммад ибн Абу Хатим передал со слов своего отца: «Он — шейх Лейса ибн Са‘да, не является известным, и никто, кроме него, от него не передавал. Его положение не таково, чтобы включать его в книгу «ад-Ду‘афа» (Слабые)».
وقال أبو محمد ابن أبي حاتم عن أبيه : هو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور، ولم يرو عنه غيره، وليس محله أن يدخل في كتاب «الضعفاء»
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Он — шейх Лейса, не является известным, никто, кроме Лейса, от него не передавал. Его положение не таково, чтобы включать его в книгу «ад-Ду‘афа»».
سمعت أبي يقول : هو شيخ لليث ، ليس بالمشهور ، لم يرو عنه غير الليث ، ليس محله أن يدخل في كتاب الضعفاء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передавал от Ибн аль-Байламани, а Ибн аль-Байламани — ничто. И если два слабых передатчика передают ложное сообщение, невозможно приписать его одному из них, минуя другого, без тщательного исследования».
وقال ابن حبان : روى عن ابن البيلماني ، وابن البيلماني ليس بشيء ، وإذا روى ضعيفان خبرا باطلا لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал в книге «аль-Маджрухин»: «Он передаёт от Ибн аль-Байламани, а Ибн аль-Байламани — ничто. Если два слабых передатчика передают вымышленное сообщение, невозможно приписать его одному из них без тщательного исследования».
وقال ابن حبان في كتاب «المجروحين» : يروي عن ابن البيلماني، وابن البيلماني ليس بشيء إذا روى ضعيفان خبرا موضوعا لا يتهيأ إلزاقة بأحدهما إلا بعد السبر.
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади привёл для него хадис, который передал Абу Дауд, и сказал: «Я не знаю для него другого хадиса, кроме этого, и именно на него указал аль-Бухари. Са‘ид подобен неизвестному (маджхуль)».
وأورد له ابن عدي الحديث الذي أخرجه أبو داود وقال : لا أعلم له غيره ، وهو الذي أشار إليه البخاري ، وسعيد شبه المجهول
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Когда Ибн ‘Ади упомянул в «аль-Камиль» хадис: «Кто скажет, когда наступит утро...», он сказал: «Я не знаю для Са‘ида ибн Башира другого хадиса, кроме этого, который передаёт от него Лейс. На этот единственный хадис указал аль-Бухари: этот Са‘ид подобен неизвестному».
ولما ذكر له ابن عدي في «الكامل» حديث : «من قال حين يصبح» . لا أعلم لسعيد بن بشير غير هذا الحديث الذي يرويه عنه الليث، وإلى هذا الحديث الواحد أشار البخاري: وسعيد هذا شبه المجهول.
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Я не знаю для Са‘ида ибн Башира ан-Наджари другого хадиса, кроме этого, который передаёт от него Лейс. На этот хадис указал аль-Бухари, и он подобен неизвестному».
قال الشيخ : ولا أعلم لسعيد بن بشير النجاري غير هذا الحديث الذي يرويه عنه الليث ، وإلى هذا الحديث أشار البخاري ، وهو شبه المجهول
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Его хадис не является достоверным».
وقال الساجي : لا يصح حديثه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли сказал: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال العقيلي : مجهول
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Не является сильным по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Он упомянут в «ас-Сикат» Ибн Хальфуна.
وله ذكر في «ثقات» ابن خلفون
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Лейс ибн Са‘д (Д) — и никто другой от него не передавал, согласно тому, что сказал хафиз Абу ‘Абдаллах ибн Манда и другие.
الليث بن سعد ( د ) ، ولم يرو عنه غيره فيما قاله الحافظ أبو عبد الله بن منده وغيره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Неизвестный (маджхуль)».
مجهول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela