Оценки передатчиков: Ибн Хаджар

Аль-Бухари упомянул его в главе о ночной молитве (тахджуд) после хадиса Суфьяна от Сулеймана аль-Ахваля от Тавуса от Ибн Аббаса. Суфьян сказал: «Абд аль-Карим Абу Умайя добавил: "Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха"». Я скажу: «Оправдание аль-Бухари в этом заключается в двух вещах: первое — он привел от него добавку в хадисе, касающемся достоинств деяний. Второе — он не намеревался приводить его как основной источник, а привел соединенный хадис, который соответствует его условиям, а затем добавил добавку Абд аль-Карима, потому что слышал это так, как это случилось у него в хадисе Сахра аль-Гамиди в торговых сделках относительно аль-Хасана ибн Умара, и в хадисе Абдуллы ибн Зейда аль-Мазини в молитве о дожде относительно аль-Мас'уди. Что касается того, что аль-Макдиси утвердительно заявил в "Риджаль ас-Сахихайн", что оба шейха привели от этого Абд аль-Карима в книге хаджа хадис от Муджахида от Ибн Абу Лейлы от Али о кожах жертвенных животных, то это его ошибка; ибо у аль-Бухари это от Ибн Джурейджа и от ас-Саури, оба от Абд аль-Карима. В версии Ибн Джурейджа он разъяснил, что это аль-Джазари, а в версии ас-Саури не указал его, поэтому аль-Исмаили привел его через путь ас-Саури, сказав в версии Ибн Улайи: "Оба от Абд аль-Карима". И в обеих версиях разъяснено, что это аль-Джазари. Он также привел его через Абу Хайсаму Зухайра ибн Муавию от Абд аль-Карима, не указав его, но в контексте есть то, из чего следует, что это аль-Джазари, Аллах знает лучше. А то, что автор пометил его имя знаком "та'лик" (подвешенный хадис), не является хорошим, ибо аль-Бухари не приводил от него ничего в "та'лик", напротив, это добавочное слово, на которое он указал, является соединенным у него с Абд аль-Каримом. Что касается Муслима, то автор сказал: "Он передал от него в Мутаба'ат", и это обобщение подразумевает, что он привел от него несколько хадисов, а это не так. У него в книге нет ничего, кроме одного места, и было сказано, что это не Абу Умайя, а аль-Джазари. Хафиз Абу Мухаммад аль-Мунзири сказал: "Муслим не привел от него вообще ничего, ни в Мутаба'ат, ни в другом месте, а привел от Абд аль-Карима аль-Джазари"».