Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Правдивый (садук), но совершает тадлис.
صدوق إلا أنه يدلس - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрус аль-Макки Абу аз-Зубайр, из числа таби‘инов. Известен тадлисом. Аль-Хаким допустил ошибку в книге «‘Улюм аль-хадис», сказав, что в его иснадах есть люди, не известные тадлисом, тогда как ан-Насаи и другие охарактеризовали его как занимающегося тадлисом.
المكي أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصغه النسائي وغيره بالتدليس # - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
المكي أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصغه النسائي وغيره بالتدليس #
المكي أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصغه النسائي وغيره بالتدليس # - Мишрах ибн Ха‘ан аль-Му‘афириум. 128
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Наср ибн Имран ибн Исам ад-Дубаиум. 128
Надёжный, прочный (сика сабт)
ثقة ثبت - аль-Валид ибн Абдуррахман ибн Абу Малик аль-Хамданиум. 128
Надёжный (сика).
ثقة - Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128
Надёжный, факих, и отправлял хадисы как мурсаль
ثقة فقيه ، وكان يرسل - Я‘куб ибн ‘Утба ибн аль-Мугира ас-Сакафиум. 128
Видел ас-Саиба ибн Язида.
رأى السائب بن يزيد - Я‘куб ибн ‘Утба ибн аль-Мугира ас-Сакафиум. 128
Надёжный (сика).
ثقة - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
Видел Ибн ‘Умара.
ورأى ابن عمر - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
Х (хиджра).
هـ - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
Правдивый (садук), допускает ошибки, обвинялся в шиизме.
صدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع - Сабид аль-Бунаниум. 129
Надёжный, много поклоняющийся (сика ‘абид).
ثقة عابد - Аль-Харис ибн Абдуррахман аль-Амириум. 129
Ибн Исхак передал от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана от Абу Саламы от ‘Аиши хадис: «Наиболее совершенные из вас по вере — те, у кого наилучший нрав». И очевидно, что это именно этот дядя Ибн Абу Зи‘ба.
وقد روى ابن إسحاق ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن عائشة حديث : " أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا " . والظاهر أنه خال ابن أبي ذئب هذا - Аль-Харис ибн Абдуррахман аль-Амириум. 129
Правдивый (садук).
صدوق - Абу аз-Захирия Худейр ибн Курайбум. 129
Правдивый (садук)
صدوق - Аль-Хусейн ибн Шафи аль-Асбахиум. 129
Надёжный (сика)
ثقة - Халид ат-Туджибиум. 129
Передавал от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара (мурсаль)
روى عن : عبد الله بن عمر مرسلا ، - Халид ат-Туджибиум. 129
Факих, правдивый (садук)
فقيه صدوق، - Ракаба ибн Маскаляум. 129
Анас, согласно тому, что было сказано.
أنس فيما قيل - Ракаба ибн Маскаляум. 129
Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)
ثقة مأمون - Зияд ибн Файяд аль-Хуза‘иум. 129
«Надёжный (сика), аскет (‘абид)»
ثقة ، عابد - Сайяр ибн Салама ар-Рияхиум. 129
Надёжный (сика).
ثقة - Тарик ибн Абдуррахман аль-Курашиум. 129
Надёжный (сика)
ثقة - ‘Асым ибн Умар аз-Зафариум. 129
Знаток военных походов (‘алим биль-магази)
عالم بالمغازي - ‘Асым ибн Умар аз-Зафариум. 129
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуль-Малик ибн Хабиб аль-Джуниум. 129
Надёжный (сика)
ثقة - Али ибн Яхья ибн Халлядум. 129
Надёжный (сика).
ثقة - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
Один из выдающихся учёных (а‘лям).
أحد الأعلام - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
Известный надёжный (сика) таби‘ин.
الثقة المشهور، التابعي، - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
Надёжный, утверждённый (сика, сабт).
ثقة ثبت - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
Мекканец, известный надежный таби‘ин. Аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис» указал на то, что он совершал тадлис.
المكي الثقة المشهور التابعي أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس # - Амр ибн Малик ан-Нукриум. 129
Правдивый (садук), у него есть ошибки
صدوق له أوهام - Гайлан ибн Джарир аль-Му‘алиум. 129
Надёжный (сика).
ثقة - Фирас ибн Яхья аль-Харифиум. 129
Правдивый (садук), иногда ошибается.
صدوق ربما وهم - Кайс ибн аль-Хаджадж аль-Химьяриум. 129
Правдивый (садук)
صدوق - Вахб ибн Кайсан аль-Курашиум. 129
Надёжный (сика).
ثقة - Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129
Я [аль-Хафиз] говорю: упомянул его Ибн Манда, но передал в виде мурсаль; и привел по пути Хаббана бин Хиляля со слов Хумама со слов Исхака: «Рассказал мне Яхья бин Халляд, что он сказал: «Когда я родился, меня привели...» — и упомянул это
قلت : قد ذكره ابن منده لكنه أرسله ؛ فساق من طريق حبان بن هلال ، عن همام ، عن إسحاق : حدثني يحيى بن خلاد أنه قال : لما ولدت أتي بي . فذكره - Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129
А Абу ‘Умар назвал его киндитом, ошибочно, а возразил ему Ибн Фатхун и оказался прав
ونسبه أبو عمر كنديا فوهم ، ورده ابن فتحون فأصاب - Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129
И сказал Абу Бакр бин Абу ‘Асым: «Умер в сто двадцать восьмом году». А аль-Вакиди сказал: «Умер в сто двадцать девятом году», — если это достоверно и что он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он дожил до ста двадцати лет или более. Я [аль-Хафиз] говорю: этот ложный вывод проистекает из той несостоятельной предпосылки, заключающейся в том, что Ибн Абу ‘Асым датировал кончину лишь Яхьи бин ‘Али бин Яхьи бин Халляда в упомянутом году, что же касается его деда, являющегося объектом данной статьи, то он его не затронул, как и аль-Вакиди, и это очевидно в «ат-Табакат» его писца Мухаммада бин Са‘да. И так же сказал Ибн Хиббан в разделе о последователях таби‘инов из числа надежных: «Яхья бин ‘Али бин Яхья бин Халляд умер в сто девятом году», а когда он упомянул Яхью бин Халляда в поколении таби‘инов, он сказал: «Передали от него Исхак бин ‘Абдуллах бин Абу Тальха и его два сыновья ‘Али и ‘Амир, сыновья Яхьи бин Халляда». И я поистине удивляюсь тому, как такой хафиз может вообразить допустимость того, чтобы некий человек родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и оставался в живых после десятого года по сотому году, несмотря на достоверный и утвержденный текст в «Ас-Сахихейн», указывающий на недопустимость подобного; ибо сообщение правдивого о грядущих вещах не подвергается сомнению и не расходится, а Всевышний Аллах знает лучше
وقال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة ثمان وعشرين ومائة . وقال الواقدي : مات سنة تسع وعشرين ، فإن صح هذا وأنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقد بلغ مائة وعشرين سنة أو أكثر . قلت : هذه النتيجة الفاسدة من تلك المقدمة الباطلة ، وذلك أن ابن أبي عاصم إنما أرخ وفاة يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد في السنة المذكورة ، وأما جده صاحب الترجمة فلم يتعرض له ، وكذلك الواقدي ، وذلك واضح في طبقات كاتبه محمد بن سعد . وهكذا قال ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات : يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد ، مات سنة تسع ، ولما ذكر يحيى بن خلاد في طبقة التابعين قال : روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابناه علي وعامر ابنا يحيى بن خلاد ، وإني لأتعجب ، مثل هذا الحافظ كيف يتخيل جواز كون شخص يولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويبقى إلى بعد سنة عشر ومائة مع النص الصحيح الثابت في الصحيحين الدال على عدم جواز وقوع ذلك ؛ إذ خبر الصادق عن الأمور الآتية لا يشك فيه ولا يختلف ، والله تعالى أعلم - Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129
Видел Пророка (лях ру‘ья)
له رؤية - Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129
Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (сика фасих, ва кана юрсиль)
ثقة فصيح ، وكان يرسل - Азхар ибн Саид аль-Харазиум. 129
Я скажу: большинство из них считает, что Азхар ибн ‘Абдаллах аль-Харази — это Азхар ибн Са‘ид аль-Харази, и я подробно выскажусь об этом позже
قلت : أكثرهم على أن أزهر بن عبد الله الحرازي هو أزهر بن سعيد الحرازي ، وسأشبع القول فيه بعد - Азхар ибн Саид аль-Харазиум. 129
Правдивый (садук),
صدوق، - Абдуллах ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 129
Правдивый (садук)
صدوق - Ибрахим ибн Джарир аль-Баджалиум. 130
Сказал я: «Его передача от своего отца с явным указанием на хадис (бит-тасрих ва ат-тахдис) пришла по пути Дауда ибн ‘Абдуль-Джаббара от него, а Дауд — слабый, и некоторые обвиняли его во лжи. И он передавал от своего отца через ‘ан‘ана несколько хадисов».
قلت : إنما جاءت روايته عن أبيه بتصريح التحديث منه من طريق داود بن عبد الجبار عنه ، وداود ضعيف ، ونسبه بعضهم إلى الكذب ، وقد روى عن أبيه بالعنعنة أحاديث - Ибрахим ибн Джарир аль-Баджалиум. 130
Однако он не слышал от своего отца и передавал от него через ‘ан‘ана, и от него пришла передача с явным указанием на хадис, но вина лежит на другом.
إلا أنه لم يسمع من أبيه ، وقد روى عنه بالعنعنة ، وجاءت رواية له بصريح التحديث ، لكن الذنب لغيره - Ибрахим ибн Джарир аль-Баджалиум. 130
Правдивый (садук).
صدوق، - Ибрахим ибн ‘Амир аль-Джумахиум. 130
Надёжный (сика).
ثقة - Ибрахим ибн Абдуль-А‘ля аль-Джу‘фи их вольноотпущенникум. 130
Надёжный (сика).
ثقة