Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Мухаммад ибн аль-Фарадж ибн Махмуд аль-Азракум. 282
Я (Ибн Хаджар) сказал: «Он ошибочно возвел его (марфу‘), тогда как хадис передается по разным путям от Ибн Аббаса как маукуф».
قلت : أخطأ في رفعه ، والحديث مروي من طرق إلى ابن عباس موقوفا - Мухаммад ибн аль-Фарадж ибн Махмуд аль-Азракум. 282
Правдивый, порою ошибается.
صدوق ربما وهم - Мухаммад ибн Мусляма ат-Тайялисиум. 282
Принёс ложное сообщение, в чём и был обвинен
أتى بخبر باطل ، اتهم به - Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282
И ат-Табарани часто передавал от этого Мутталиба, и он — правдивый (садук).
وقد أكثر الطبراني عن مطلب هذا ، وهو صدوق - Ибрахим ибн Фахд ас-Саджиум. 282
«Поэтому очевидно, что это добавление — из числа одиночных передач Ибн Фахда, и он не является опорой».
فالظاهر أن الزيادة من مفردات ابن فهد ، وليس بعمدة - Исхак ибн Ибрахим аль-Хатталиум. 283
Слышал от ‘Али бин аль-Джа‘да, Абу Насра ат-Таммара, Хишама бин ‘Аммара и их круга.
سمع من علي بن الجعد ، وأبي نصر التمار ، وهشام بن عمار ، وطبقتهم - Исхак ибн Ибрахим аль-Хатталиум. 283
И из его отвергаемых хадисов (манакир): Рассказал мне Халифа бин аль-Харис бин Халифа, сказавший: Сказал мне ‘Али бин ‘Асым: Рассказал мне ‘Ариф бин Мазин, сказавший: «Мой двоюродный брат отправился в аль-Марбад, купил ящерицу (дхаб) и зарезал ее, но она долго не умирала. Тогда я сказал: "Посплю немного, пока она не умрет". И было сказано мне во сне: "Ты покусился на одного из шейхов сынов Израилевых и зарезал его, желая съесть!" Я проснулся в испуге, схватил ее за хвост и выбросил».
ومن مناكيره قال : حدثني خليفة بن الحارث بن خليفة قال : قال لي علي بن عاصم : حدثني عريف بن مازن قال : انطلق ابن عمي إلى المربد ، فاشترى ضبا فذبحه ، فأبطأ موته ، فقلت : أنام نومة إلى أن يموت ، فقيل لي في منامي : عمدت إلى شيخ من شيوخ بني إسرائيل فذبحته تريد أن تأكله ! فقمت فزعا ، فأخذت بذنبه فرميت به - Ибн Харашум. 283
И продолжение истории о двух частях «аль-Масалиб» (Пороки): и тот вознаградил его двумя тысячами дирхамов, и он построил на них комнату в Багдаде, чтобы передавать в ней хадисы, но не насладился этим и умер, как только она была завершена
وبقية قصة جزأي " المثالب " : فأجازه بألفي درهم ، فبنى بها حجرة ببغداد ، ليحدث فيها ، فما متع بذلك ، ومات حين فرغت - Усман ибн Абдуллах ат-Табаристаниум. 284
Надёжный (сика). Из младших представителей 11-го поколения
ثقة . من صغار الحادية عشرة - Ахмад ибн Ибрахим ибн Филь аль-Балисиум. 284
От него ан-Насаи передал три хадиса из хадисов Малика.
وعنه النسائي ثلاثة أحاديث من حديث مالك - Ахмад ибн Ибрахим ибн Филь аль-Балисиум. 284
Правдивый (правдивый).
صدوق - Абдуль-Азиз ибн Му‘авия аль-‘Аттабиум. 284
Правдивый (садук), у него есть ошибки.
صدوق ، له أغلاط - Абдуссамад ибн аль-Фадль аль-Балхиум. 284
И в «Сикат Ибн Хиббан»: «‘Абд ас-Самад бин аль-Фадль бин Муса бин Хани бин Мисмар, Абу Яхья аль-Балхи, передает от ‘Убайдуллаха бин Мусы, от него передавали жители его города, умер в 282 или в 283 году». Так что я не знаю, он ли это или кто-то другой
وفي " ثقات ابن حبان " : عبد الصمد بن الفضل بن موسى بن هانئ بن مسمار ، أبو يحيى البلخي ، يروي عن عبيد الله بن موسى ، روى عنه أهل بلده ، مات سنة 2 أو سنة 283 . فما أدري هو ذا أو غيره ؟ . - Ахмад ибн ан-Надр ан-Найсабуриум. 285
Надёжный (сика), хафиз.
ثقة حافظ - Умар ибн Абдуль-Азиз аль-Хузаиум. 285
Надёжный, достойный (сика фадиль).
ثقة فاضل - аль-Мубаррадум. 285
И сказал аль-Муфадджад аль-Басри: «Он обвинялся во лжи в передаче лексики». И это передается от аль-Муфадджада по мрачному иснаду, а к критике аль-Муфадджада не прислушиваются.
وقال المفجع البصري : اتهم بالكذب في نقل اللغة وهذا روي عن المفجع بإسناد مظلم والمفجع لا يعتد بجرحه . - Убайд ибн Абдуль-Вахид аль-Баззарум. 285
Много передавал от Яхьи ибн Букейра и его слоя, передавал хадисы, и был надёжным, правдивым (сика садук).
أكثر عن يحيى بن بكير وطبقته ، وحدث ، وكان ثقة صدوقا . - Ахмад ибн аль-Му‘алла аль-Асадиум. 286
«Правдивый (садук)».
صدوق - Мухаммад ибн аль-Валид ибн Хубайра аль-Калансиум. 286
Правдивый (садук)
صدوق - Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухариум. 286
Надёжный (сика)
ثقة - Мухаммад ибн Юнус аль-Кудаймиум. 286
Слабый (да‘иф).
ضعيف - Мухаммад ибн Али ибн Хамза аль-Алавиум. 287
Правдивый (садук)
صدوق - Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287
Присутствовал на похоронах Ибн Вахба и видел аш-Шафи‘и
حضر جنازة ابن وهب ورأى الشافعي - Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287
Надёжный (сика)
ثقة - ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287
Один из хафизов, передавших много хадисов наряду с возвышенным иснадом. Известный, он относится к разряду младших шейхов ан-Насаи, и я упомянул его для полноты, хотя он и относится к более позднему поколению, чем предыдущий.
أحد الحفاظ المكثرين مع علو الإسناد . مشهور وهو في طبقة صغار شيوخ النسائي فذكرته للاحتمال ، وإن كان متأخر الطبقة عن الذي قبله . - Сулейман ибн Мухаммад ибн Джабраиль ан-Нахраваниум. 287
И привёл ад-Даракутни по пути Абуль-Касима Ахмада ибн Хамма ас-Саффар аль-Ляхми: «Рассказал нам Абу Мукатиль Сулейман ибн Мухаммад ибн аль-Фадль, рассказал нам Ахмад ибн Муса‘аб аль-Марвази...» — и упомянул ложный (батыль) хадис.
وأخرج الدارقطني من طريق أبي القاسم أحمد بن حم الصفار اللخمي ، حدثنا أبو مقاتل سليمان بن محمد بن الفضل ، حدثنا أحمد بن مصعب المروزي . . . فذكر حديثا باطلا . - Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртубиум. 287
«Мухаддис Андалусии наряду с Баки ибн Мухлидом, он брал знания от сподвижников Малика и аль-Лайса, передал огромное количество знаний».
محدث الأندلس مع بقي بن مخلد ، أخذ عن أصحاب مالك والليث روى علما جما . - Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртубиум. 287
«Я скажу: он правдив (садук) сам по себе, умер в пределах 280 г.х.».
قلت : هو صدوق في نفسه ، توفي في حدود الثمانين ومائتين - Исхак ибн Исмаил ибн Абдуллах Мазхиджовецум. 288
Правдивый (садук), ошибался в хадисах
صدوق أخطأ في أحاديث - Рух ибн аль-Фарадж ибн Закария аль-Багдадиум. 288
Правдивый (садук)
صدوق - Ахмад ибн Ибрахим ибн Мухаммад аль-Бусриум. 289
«Правдивый (садук)».
صدوق - Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Каббаниум. 289
Один из столпов хадиса, его хафизов и авторов трудов в этой науке.
أحد أركان الحديث وحفاظه والمصنفين فيه - Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Каббаниум. 289
Надёжный (сика), хафиз, автор трудов.
ثقة ، حافظ ، مصنف - Хайят ас-Сунна, Закария ибн Яхья ас-Сиджизиум. 289
Надёжный хафиз (сика хафиз)
ثقة حافظ - Мухаммад ибн Мискин ибн Нумайля аль-Ямамиум. 289
Надёжный (сика)
ثقة - Сулейман ибн Айюб ибн Сулейман ибн Давуд аль-Асадиум. 289
Правдивый (садук)
صدوق - Яхья ибн Айюб аль-‘Алляфум. 289
Правдивый (садук)
صدوق - Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Батлахиум. 289
Дамасский судья (кади). Он часто передавал от своего отца со слов своего деда. Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я слышал, как он говорил: «Я ничего не слышал от своего отца»». Абу ‘Авана аль-Исфараини сказал: «Его отец дал ему иджазу, и он передавал от него на этом основании», то есть не разъясняя, что это иджаза.
الدمشقي القاضي أكثر عن أبيه عن جده فقال أبو حاتم الرازي سمعته يقول لم أسمع من أبي شيئا وقال أبو عوانة الاسفرائيني أجاز له أبوه فروى عنه بذلك يعني ولم يبين كونها إجازة # - Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Батлахиум. 289
الدمشقي القاضي أكثر عن أبيه عن جده فقال أبو حاتم الرازي سمعته يقول لم أسمع من أبي شيئا وقال أبو عوانة الاسفرائيني أجاز له أبوه فروى عنه بذلك يعني ولم يبين كونها إجازة #
الدمشقي القاضي أكثر عن أبيه عن جده فقال أبو حاتم الرازي سمعته يقول لم أسمع من أبي شيئا وقال أبو عوانة الاسفرائيني أجاز له أبوه فروى عنه بذلك يعني ولم يبين كونها إجازة # - Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289
Хадис, который привёл автор, не является уникальным для него. Напротив, его передал Абу Бакр ибн аль-Мукри в своих «Фаваид» от Абу Урубы аль-Хусейна ибн Мухаммада аль-Харрани, от Мухлида ибн Малика аль-Харрани, от ас-Сан'ани, то есть Хафса ибн Майсары. Хафиз Абу аль-Касим ибн Асакир продиктовал его на 79-м заседании своих «Амали» и сказал: «Это хороший (хасан) хадис».
والحديث الذي أورده المصنف لم ينفرد به ، بل رواه أبو بكر بن المقرئ في فوائده عن أبي عروبة الحسين بن محمد الحراني عن مخلد بن مالك الحراني عن الصنعاني وهو حفص بن ميسرة به أملاه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في المجلس التاسع والسبعين من أماليه وقال : إنه حديث حسن - Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290
«Надёжный (сика)».
ثقة - аль-Хасан ибн Галиб аль-Мисриум. 290
Нет в нем проблем.
ليس به بأس - Абу аль-Азан аль-Багдадиум. 290
Надёжный хафиз (сика хафиз).
ثقة حافظ - Ахмад ибн ‘Али ибн Муслим ан-Нахшабиум. 290
Это аль-Аббар, выдающийся хафиз [645]. Такова привычка Ибн Хазма: если он не знает передатчика, он называет его неизвестным. Если бы он выразился словами «я его не знаю», это было бы справедливее, но достичь справедливости трудно.
وهو الأبار الحافظ المتقدم [645] ، وهذه عادة ابن حزم إذا لم يعرف الراوي يجهله ، ولو عبر بقوله: لا أعرفه لكان أنصف ، لكن التوفيق عزيز . - Абдуллах ибн аль-Хусейн ибн Джабир аль-Масисиум. 290
Из преданий, которые он украл и исправил их иснад, то, о чем сообщил нам Ибрахим б. Дауд устно, что Ибрахим б. ‘Али сообщил ему, сообщил нам Ибн ас-Сайкаль от ал-Лаббана, что аль-Хаддад сообщил ему, сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Сулайман б. Ахмад, передал нам Абдуллах б. аль-Хусайн аль-Масисы, передал нам Мухаммад б. аль-Мубарак ас-Сури, передал нам аль-Мугира б. ‘Абдуррахман от Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), "что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вынес решение на основании клятвы вместе со свидетелем". Удивительно, странно! Мы знаем это лишь из хадиса Сухайля от его отца от Абу Хурайры, но с таким иснадом — нет. И если бы он был свободен от грехов аль-Масисы, это было бы предельно достоверно.
ومن الأخبار التي سرقها ، وقلب إسنادها ما أنبأنا إبراهيم بن داود شفاها ، أن إبراهيم بن علي أخبره ، أخبرنا ابن الصيقل ، عن اللبان ، أن الحداد أخبره ، أخبرنا أبو نعيم ، حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ، حدثنا محمد بن المبارك الصوري ، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد " . عجيب غريب ، إنما نعرفه من حديث سهيل ، عن أبيه عن أبي هريرة ، وأما بهذا الإسناد فلا ، ولو سلم من المصيصي لكان في غاية الصحة - Аль-Хасан ибн Ахмад ибн Хабиб аль-Кирманиум. 291
Нет проблем в нем (ла ба'са бихи), кроме как в хадисе Мусадда, — сказал это ан-Насаи.
لا بأس به إلا في حديث مسدد ، قاله النسائي - Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Баркиум. 291
Правдивый (садук)
صدوق - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291
Сказал: «И он бывало говорил: „Тот, кто желает [изучать] знание и фикх без благонравия и этикета (адаб), тот дерзает возводить ложь на Аллаха и Его Посланника“».
قال : وكان يقول : من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم على أن يكذب على الله ورسوله - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291
Шейх знатоков хадисов своего времени
شيخ أهل الحديث في عصره - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291
Надёжный, хафиз, факих (сика хафиз факих)
ثقة حافظ فقيه