مُحَدِّث
Передатчики · #1452

Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани

الحسن بن يحيى الخشني

Правдивый, много ошибающийся (садук, касир аль-галят)

صدوق ، كثير الغلط

Его посчитали слабым группа ученых, а Дахайм и другие сказали: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»

وهاه جماعة ، وقال دحيم وغيره : لا بأس به

Сведения

Полное имя
Аль-Хасан ибн Яхьяالحسن بن يحيى
Кунья
Абу ‘Абд аль-Малик, а также говорят: Абу Халидأبو عبد الملك ، ويقال : أبو خالد
Происхождение
аль-Хушани, ад-Димашки, аль-Балляти, родом из Хурасана, аш-Шами, аль-Гутиالخشني , الدمشقي , البلاطي , الخراساني الأصل ، الشامي ، الغوطي

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ16
  • أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ1
  • الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى الْخُشَنِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 4 · смешанное 3 · порицание 9 · сведения 5
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани и Маслама ибн ‘Али аль-Хушани — слабые (да‘ифан), ничтожные (лейса би-шейй), а аль-Хасан ибн Яхья мне более любим из них двоих»

    وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الحسن بن يحيى الخشني ومسلمة بن علي الخشني ضعيفان ليسا بشيء ، والحسن بن يحيى أحبهما إلي

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн аль-Джунайд со слов последнего: «Аль-Хасан ибн Яхья и Маслама ибн ‘Али аль-Хушани — слабые (да‘ифан), ничтожные (лейса би-шейй), а аль-Хасан мне более любим из них двоих»

    وقال ابن الجنيد ، عنه : الحسن بن يحيى ، ومسلمة بن علي الخشنيان ، ضعيفان ، ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Аль-Хасан ибн Яхья Абу ‘Абд аль-Малик аль-Хушани аш-Шами слышал Бишра ибн Хайяна, от него передавали хадисы аль-Хайсам бин Хариджа и Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман».

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحسن بن يحيى أبو عبد الملك الخشني الشامي سمع بشر بن حيان ، روى عنه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он из тех, чьи передачи принимаются в расчет (имканю тахаммуль риваятихи)»

    وقل أبو أحمد بن عدي : هو ممن تحتمل رواياته

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «У аль-Хасана ибн Яхьи есть джуз' или меньше из хадисов, которые передал Мухаммад аль-Къззаз со слов Хишама бин Халида от аль-Хасана с этим джуз'ом, и я не думаю, что у него есть что-то еще, кроме редкого хадиса, а самые отвергаемые из того, что я видел у него — это те хадисы, которые я продиктовал, и он из тех, чьи передачи принимаются в расчет»

    قال الشيخ : وللحسن به يحيى من الحديث جزء أو أقل ثناه محمد بن القزاز ، عن هشام بن خالد ، عن الحسن بذلك الجزء ، وما أظن أن له غيره إلا الحديث بعد الحديث ، وأنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي أمليتها ، وهو ممن تحتمل رواياته

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И он уединился в передаче этого

    وقد تفرد به

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela