Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, у которого две жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но вышла та, которой не было запрещено. Он подумал, что это та, которой он запретил, и когда увидел её, сказал: «О такая-то, ты вышла? Ты разведена!» Ибрагим сказ

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который бывало говорил: «Он имеет право иметь с ней близость, а если он умрет и не сделает [этого], то между ними нет наследства».

Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Он имеет право вступать с ней в близость, пока не умрет тот из них, кто умрет первым».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он сказал: „Ты разведена, когда произойдет то-то и то-то“, — а дело неизвестно, произойдет оно или нет, — то это не развод, пока это не произойдет, и он имеет право иметь с ней близость в промежутке между этим. Если же он умре

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если человек скажет своей жене: „Ты разведена через год“, то она является разведённой в ту самую минуту, как он произносит это». Это передал Катада от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аль-Хасана, который сказал: «Его исключение ничего не стоит».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хасана и Катады передал о человеке, который сказал своей жене: «Ты разведена, ты разведена», и пояснил: «Я лишь хотел разъяснить ей это». Они сказали: «Ему верят на слово».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амрā, от аль-Хасана, который сказал: «Если он вознамерился дать тройной развод, то это развод, а в противном случае — это клятва».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он скажет: "Всё дозволенное для меня запретно", то это клятва».

Абд ар-Раззак со слов Абдаллаха ибн Мухаррара, который сказал: я слышал, как аль-Хасан и аль-Хакам ибн ‘Утайба говорили: «Это тройной [развод]».

Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от его отца: «Что ‘Али и Зайд разлучили мужчину и его жену, когда тот сказал: "Она для меня запретна"», и то же самое сказал аль-Хасан.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Имрана, от аль-Хасана, у которого спросили об этом, и он сказал: «Это они сами развелись», — и не счел это ничем.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Недействителен развод по принуждению».

Абд ар-Раззак со слов Хаммада ибн Саламы, который сказал: сообщил мне Хумайд ат-Тавиль от аль-Хасана со слов ‘Али: «Что он не считал развод по принуждению ничем».

Абд ар-Раззак со слов Хишама ибн Хассана, от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «С этой общины снята ответственность за ошибку, забывчивость и то, к чему они были принуждены».

Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от его отца, который сказал: до Са‘ида ибн Джубайра дошло, что аль-Хасан говорил: «Развод по принуждению — ничто», на что он сказал: «Да помилует его Аллах! Поистине, язычники принуждали человека к неверию и разводу, и это ничто. А что касается того, что мусульман

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады передал: «Кто развелся со своей женой мысленно, для того этот развод — ничто».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Некий человек спросил аль-Хасана: «Я мысленно развелся со своей женой». Тот спросил: «Слетело ли с твоих уст хоть что-нибудь?» Он ответил: «Нет». Тот сказал: «Значит, это ничто». Передатчик сказал: «Затем он спросил Катаду, и тот ответил ему то же самое, что и

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Джабира ибн Зайда, от аш-Ша‘би передал: «Если он написал ей о разводе и не произнес его вслух, а затем стер написанное до того, как оно дошло до нее, то это не развод, пока оно не дойдет до нее».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана передал: «От него требуют клятвы, а грех ложится на него».