Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от Мубарака, от аль-Хасана передал: Некий человек спросил Али, сказав: «Я сказал: если я женжусь на такой-то, то она разведена». Али сказал: «Это ничто».
Хадисы передатчика
- Хадис 11522Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُبَارَكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا قَالَ : قُلْتُ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ
- Хадис 11533Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلَا عَتَاقَةَ قَبْلَ الْمِلْكِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады передал: «Нет развода до заключения брака, и нет освобождения до обретения собственности».
- Хадис 11534Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
Абд ар-Раззак со слов Хишама, от аль-Хасана передал: «Нет развода до заключения брака».
- Хадис 11550Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об уединении с женщиной, являющейся махрамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ فَهُوَ ظِهَارٌ
Абд ар-Раззак от Хишама со слов аль-Хасана сообщил: «Тот, кто совершил языкар в отношении махрама, — это [и есть] языкар».
- Хадис 11551Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об уединении с женщиной, являющейся махрамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ : أُخْتٍ ، أَوْ خَالَةٍ أَوْ عَمَّةٍ ، فَهُوَ ظِهَارٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Амра ибн ‘Убайда, [передавшего] от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто совершил языкар в отношении махрама: сестры, халы (сестры матери) или ‘аммы (сестры отца) — это [и есть] языкар».
- Хадис 11553Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об уединении с женщиной, являющейся махрамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ ظِهَارٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Юнуса, [передавшего] от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто совершил языкар в отношении махрама, — это [и есть] языкар».
- Хадис 11566Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что муж видит от своей жены, заявляющей о подозренияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَنْ يُبَاشِرَ الْمُظَاهِرُ وَيُقَبِّلَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Хишама, [передавшего] от аль-Хасана, который сказал: «Нет проблем в том, чтобы муж, совершивший языкар, прикасался и целовал».
- Хадис 11571Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :إِذَا أَيْسَرَ لِلْعِتْقِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он разбогател [и может позволить себе] освобождение [раба] до того, как завершил свой пост, то он освобождает».
- Хадис 11572Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْمُظَاهِرِ يَصُومُ ثُمَّ يُوسِرُ لِلْعِتْقِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ قَالَ : " يَنْهَدِمُ الصِّيَامُ مَتَى مَا أَيْسَرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Юнуса, [передавшего] от аль-Хасана, относительно человека, совершившего языкар, который постится, а затем обретает достаток для освобождения раба до того, как завершит свой пост, сообщил: «Пост аннулируется в тот момент, когда он становится состоятельным».
- Хадис 11576Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَوْ غَيْرِهِفِي الْمُظَاهِرِ يَصُومُ ثُمَّ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ قَالَ : " يُهْدَمُ الصَّوْمُ قَالَ : " وَإِنْ أَطْعَمَ بَعْضَ الْمَسَاكِينِ ، ثُمَّ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَلَا يَنْهَدِمُ ، وَلَكِنْ لِيُطْعِمْ مَا بَقِيَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Исма‘иля, [передавшего] от аль-Хасана или кого-то другого, относительно мужа, совершившего языкар, который постится, а затем вступает в близость со своей женой до того, как завершил свой пост, сообщил: «Пост аннулируется». И он сказал: «А если он накормил некоторых
- Хадис 11584Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о соблюдении поста в искуплении зихара в течение месяца с последующей болезньюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ :كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي ذَلِكَ إِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ ، وَيَقُوَلَانِ : " يَقْضِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аль-Хасана и Катады: они оба делали послабление в этом вопросе при наличии уважительной причины и говорили: «Он восполняет [пропущенное]».
- Хадис 11591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о половом акте, влекущем искупление (каффару)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Асима бн Сулеймана, от Абу Мидхаля, который сказал: «Одно искупление».
- Хадис 11592Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о половом акте, влекущем искупление (каффару)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا :كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَيَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида, от аш-Ша‘би, и Юнус от аль-Хасана: оба сказали: «Одно искупление, и он просит прощения у своего Господа».
- Хадис 11601Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар: если один из них умирает до искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ [١]وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :فِي الْمُظَاهِرِ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا قَالَ : " يَرِثُهَا ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Хафса бн Абу Сулеймана и других, от аль-Хасана — о человеке, совершившем зихар, если один из них умирает: он сказал: «Он наследует ей, и нет на нем искупления».
- Хадис 11609Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который дает развод до искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ فَمَاتَ عَنْهَا أَوْ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ رَاجَعَهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ " ،
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, который сказал: «Если он совершил зихар в отношении своей жены, затем развелся с ней, затем оставил ее, пока не истек ее срок «идда», после чего она вышла замуж за другого, и тот умер или развелся с ней, после чего первый муж вернул ее, то на нем нет искупления з
- Хадис 11610Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто поклялся тройным разводом: «Ты не сделаешь то-то», затем дает один развод, проходит срок идда, а затем она совершает то, в чем он поклялсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ عَلَى امْرَأَتِهِ ثَلَاثًا أَنْ لَا تَدْخُلَ دَارَ فُلَانٍ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا نَكَحَهَا ، ثُمَّ دَخَلَتِ الدَّارَ الَّتِي حَلَفَ أَنْ لَا تَدْخُلَهَا ، فَلَمْ يَرَهُ الْحَسَنُ شَيْئًا إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَنْ فُرْقَةٍ وَنِكَاح
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от аль-Хасана — о человеке, который поклялся разводом в отношении своей жены трижды, что она не войдет в дом такого-то, затем развелся с ней один раз, так что после истечения ее срока «идда» он женился на ней, а затем она вошла в тот дом, в который он поклялся, ч
- Хадис 11614Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто поклялся тройным разводом: «Ты не сделаешь то-то», затем дает один развод, проходит срок идда, а затем она совершает то, в чем он поклялсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَهِيَ طَالِقٌ وَاحِدَةً ، أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ حَتَّى طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، وَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَدَخَلَ بِهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ فَفَعَلَتِ الَّذِي قَالَ ، قَالَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Матара аль-Варрака, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба — о человеке, который сказал своей жене: «Если ты сделаешь то-то и то-то, то ты разведена один раз или дважды», но она не сделала этого, пока он не развелся с ней трижды. Она вышла замуж за другого мужа, тот вошел к не
- Хадис 11620Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о зихаре до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :إِنْ ظَاهَرَ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَنْكِحَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аль-Хасана и Катады: оба сказали: «Если он совершит зихар до того, как женится, то это ничто, пока он не женится».
- Хадис 11624Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о многократно совершающем зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا ، وَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ مَا لَمْ يُكَفِّرْ ، وَالْأَيْمَانُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от некоего человека, от аль-Хасана, который сказал: «Если он совершает зихар неоднократно, даже если это было в разных собраниях, то это одно искупление, до тех пор пока он не совершил искупление. И клятвы [выносятся] подобным образом».
- Хадис 11625Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о многократно совершающем зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَوَالْحَسَنَ يَقُولَانِ فِي الْأَيْمَانِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَبْلُغْنِي مَا قَالَا فِي الظِّهَارِ . إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا وَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَةً وَاحِدَةٌ مَا لَمْ يُكَفِّرْ وَالْأَيْمَانُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аз-Зухри, что он говорил то же самое, что и аль-Хасан. Ма'мар сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как Икрима и аль-Хасан говорили то же самое относительно клятв, но до меня не дошло то, что они сказали относительно зихара: «Если он совершает зихар неоднократно, даже есл