Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аль-Хасана и Катады передал: «Ничто не делает ее запретной для него, кроме полноценного полового акта (аль-ват‘)».
Хадисы передатчика
- Хадис 10914Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что делает запретной невольницу и свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ ، قَالَا :لَا يُحَرِّمُهَا عَلَيْهِ إِلَّا الْوَطْءُ
- Хадис 10921Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в чьих руках находится узел бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾الْوَلِيُّ قَالَ : وَقَالَهُ الْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Ибн Тавуса передал со слов его отца: ««Тот, в руках которого узел брака» — это опекун». Он сказал: «И то же самое говорили аль-Хасан и ‘Икрима».
- Хадис 10931Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا :إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ ، وَغُلِّقَتِ الْأَبْوَابُ - فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ " ، قَالَ الْحَسَنُ : " وَلَهَا الْمَهْرُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа бин Кайса передал, что ‘Умар и ‘Али сказали: „Когда опускаются занавески и запираются двери — брачный дар становится обязательным“. Аль-Хасан сказал: „Ей причитается мазхер (махр) и на ней лежит ‘идда“.
- Хадис 10945Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا :إِذَا خَلَا بِهَا فَغَلَّقَ عَلَيْهَا ، أَوْ أَرْخَى الْأَسْتَارَ - فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, от аль-Хасана: Умар и Али сказали: «Если он уединился с ней, затворив за ней дверь или опустив занавески, то брачный дар (махр) становится обязательным».
- Хадис 10968Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ يَقُولَانِ فِيهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Аль-Хасан и Катада придерживались в этом вопросе мнения Ибн Мас‘уда.
- Хадис 10971Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда становится обязательным брачный дар (махр), и о той, чья жена отрицает выплату ей махраعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الصَّدَاقُ حَالٌّ ، فَمَتَى شَاءَتْ أَخَذَتْهُ
Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: Брачный дар подлежит немедленной выплате, и когда бы она ни пожелала, она может забрать его.
- Хадис 11002Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе беременнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا تُزَادُ الْحَامِلُ عَلَى تَطْلِيقَةٍ حَتَّى تَضَعَ ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ " ، قَالَ : وَقَالَهُ حَمَّادٌ
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от аль-Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: Беременной женщине не добавляется развод свыше одного, пока она не разрешится от бремени. Когда же она разрешится, она окончательно отделяется от него (становится баин)». Он сказал: «И то же самое говорил Хаммад».
- Хадис 11042Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ . وَأَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا : تَعْتَدُّ بِهِ مِنْ أَقْرَائِهَا
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида бин Абу ‘Арубы: его спросили о мужчине, который дал тройной развод своей жене, когда она была в менструации. Он ответил: «Рассказал мне Катада от Ибн аль-Мусаййиба, а также Абу Ма‘шар от Ибрахима, что они сказали: «Она засчитывает это в качестве одного и
- Хадис 11062Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :رَاجَعَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ حِينَ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا تُرِيدُ الِاغْتِسَالَ ، فَقَالَ لَهَا : قَدِ ارْتَجَعْتُكِ ، فَقَالَتْ : كَلَّا ، وَاخْتَصَمَتْ ، وَاغْتَسَلَتْ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от аль-Хасана, который сказал: Один мужчина вернул свою жену в тот момент, когда она сняла одежду, собираясь совершить полное омовение. Он сказал ей: «Я вернул тебя». Она ответила: «Ни за что!» Они стали пререкаться, и она совершила полное омовение. Затем
- Хадис 11063Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،عَنْ رَجُلٍ خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу Каза‘а от аль-Хасана об одном человеке, который судился со своей женой у Абу Мусы аль-Аш‘ари, и тот вернул ее ему.
- Хадис 11064Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،عَنْ رَجُلٍ خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَكَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَلَمْ يُرَاجِعْهَا حَتَّى دَخَلَتْ فِي مُغْتَسَلِهَا لِكَيْ تَطْهُرَ مِنْ آخِرِ الثَّلَاثِ حِيَضٍ ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ حَتَّى أَشْهَدَ عَلَى مُرَاجَعَتِهَا فِي الْمُغْتَسَلِ وَأَسْمَعَهَا ، فَقَضَى بَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу Каза‘а от аль-Хасана об одном человеке, который судился со своей женой у Абу Мусы аль-Аш‘ари. Муж дал ей один развод и не возвращал ее до тех пор, пока она не вошла в место омовения, чтобы очиститься от окончания третьих менструаций. Му
- Хадис 11065Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ حَدَّثَ أَبُو مُوسَى قَضَى بِذَلِكَ ، وَعِنْدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَاسْتَشَارَهُ فَوَافَقَهُ ، ثُمَّ كَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ ذَلِكَ أَيْضًا
Абд ар-Раззак сказал: сообщил мне Исмаил от аль-Хасана, что Абу Муса вынес такое решение в присутствии Ибн Мас‘уда, посоветовавшись с ним, и тот согласился с ним. Затем он написал об этом Умару бин аль-Хаттабу, и тот ответил тем же.
- Хадис 11066Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ ، ثُمَّ تُؤَخِّرَ اغْتِسَالَهَا حَتَّى تَفُوتَهَا تِلْكَ الصَّلَاةُ ، فَإِنْ فَعَلَتْ فَقَدْ بَانَتْ حِينَئِذٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Исмаила бин Муслима, от аль-Хасана, который сказал: «Если только она не увидит чистоту, а затем отложит свое полное омовение до тех пор, пока время той молитвы [для которой она очистилась] не пройдет — если она поступит так, то с этого момента она окончательно отде
- Хадис 11120Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда до нее доходит весть».
- Хадис 11121Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ ، وَلَهَا النَّفَقَةُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Хасана, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда до нее доходит весть, и ей полагается обеспечение (нафака)».
- Хадис 11124Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ :فِي الَّتِي تُطَلَّقُ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ لَا يَأْتِيهَا الْخَبَرُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، هَلْ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ ؟ وَهَلْ يَتَوَارَثَانِ فِي قَوْلِ مَنْ يَقُولُ : عِدَّتُهَا مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ ؟ قَالَ : لَا يَتَوَارَثَانِ ، وَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَل
Абд ар-Раззак от Ма‘мара относительно женщины, с которой развелись один или два раза, а затем до нее не доходила весть, пока не истек ее срок «идда»: имеет ли ее муж право на возвращение и наследуют ли они друг другу по мнению того, кто говорит, что ее «идда» отсчитывается со дня, когда до нее дошла
- Хадис 11135Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ ثَلَاثًا ، فَقَالَتْ أُمُّ الْحَسَنِ : وَمَا بَعْدَ الثَّلَاثِ ؟ فَقَالَ : صَدَقْتِ ، وَمَا بَعْدَ الثَّلَاثِ ؟ فَأَفْتَى الْحَسَنُ بِذَلِكَ زَمَانًا ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : وَاحِدَةٌ تُبِينُهَا ، وَيَخْطُبُهَا ، فَقَالَ بِهِ حَيَاتَهُ .
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Я спросил аль-Хасана о мужчине, который дал девственнице тройной развод. Умм аль-Хасан воскликнула: „А разве есть что-то после трех?!“ Он сказал: „Ты права, а разве есть что-то после трех?!“ Аль-Хасан выносил такое решение в течение некот
- Хадис 11136Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ ثَلَاثًا وَلَمْ يَدْخُلْ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَدْ بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَيْسَتِ الثِّنْتَانِ بِشَيْءٍ ، وَيَخْطُبُهَا إِنْ شَاءَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-Хасана, а также от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина дает тройной развод [жене], с которой у него не было близости, она окончательно отделяется от него, пока она не выйдет замуж за другого мужа. Если же он скажет: „Ты разведена, ты разв
- Хадис 11187Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, у которой идут менструации, но их сроки непостоянныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي امْرَأَةٍ تَحِيضُ حَيْضًا مُخْتَلِفًا ، تَحِيضُ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ مَرَّةً ، وَفِي أَرْبَعَةٍ مَرَّةً ، وَفِي شَهْرَيْنِ مَرَّةً : عِدَّتُهَا عَلَى حَيْضِهَا إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана относительно женщины, у которой менструации идут неравномерно — они бывают раз в три месяца, раз в четыре месяца, раз в два месяца: «Ее идда отсчитывается по ее менструациям, раз у нее бывают менструации».
- Хадис 11215Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, разрешает ли ему это юноша, не достигший совершеннолетияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يُحِلُّهَا ، لَيْسَ بِزَوْجٍ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мансура, от аль-Хасана: «Он не делает ее дозволенной, он — не муж».