Хадис 196Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Мой стопы»
﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ ﴾قَالَ : ذَاكَ الْغَسْلُ : الدَّلْكُ«...мойте ваши лица и ваши руки...», он сказал: «Это мытье — [есть] растирание».
Хадисы передатчика
Найдено: 8 359
- Хадис 207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Возьми для головы новую воду»أَنَّهُ كَانَ يُجَدِّدُ لِمَسْحِ الرَّأْسِ الْمَاءَ
Передал нам Хафс от ‘Амра, от аль-Хасана, что он обновлял воду для протирания головы.
- Хадис 213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал голову остатками воды на рукахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَمْسَحَانِ رُؤُوسَهُمَا بِفَضْلِ أَيْدِيهِمَا
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, от его отца, а также от Хумайда, от аль-Хасана, что они оба протирали свои головы остатками воды на своих руках.
- Хадис 217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا نَسِيَ مسحَ رَأْسه فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلًا أَجْزَأَهُ أَنْ يَمْسَحَ بِهِ رَأْسَهُ
«Если человек забыл протереть голову, но обнаружил в своей бороде влагу, то ему достаточно протереть ею голову».
- Хадис 218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ فِي الرَّجُلِ يَذْكُرُ فِي الصَّلَاةِ أَنَّهُ لَمْ يَمْسَحْ رَأْسَهُ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ ، قَالَ : يَمْسَحُ رَأْسَهُ مِنْ بَلَلِ لِحْيَتِهِ
«Пусть протрет голову влагой из своей бороды».
- Хадис 224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Суфьяна, от Симака, от аль-Хасана, от его матери, от Умм Салямы, что она протирала поверх головного платка.
- Хадис 240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الرَّجُلُ يَمْسَحُ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ
«Человек совершает масх своей челки и своей чалмы».
- Хадис 246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как женщина протирает свою голову при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ بِنَاصِيَتِهَا وَعَارِضَيْهَا إِذَا كَانَتْ قَدْ مَسَحَتْ لِلصُّبْحِ
«Женщина совершает масх своей челки и висков, если она уже совершила масх для утренней молитвы».
- Хадис 250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая протирает свой головной убор (химар)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ [عَنْ أُمِّهِ] : [١]عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ
Передал нам Ибн Нумайр со слов Суфьяна, от Симака, от аль-Хасана (ибн Са‘да), от Умм Саламы, что она протирала (голову) поверх головного платка (химара).
- Хадис 253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая протирает свой головной убор (химар)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمَرْأَةُ تَمْسَحُ عَلَى نَاصِيَتِهَا وَعَلَى خِمَارِهَا
«Женщина протирает переднюю часть головы (насыю) и свой платок».
- Хадис 260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении подогретой водойسَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ السُّخْنِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил аль-Хасана об омовении подогретой водой, и он ответил: “В этом нет ничего плохого”».
- Хадис 291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُصَلِّي الرَّجُلُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَذَلِكَ التَّيَمُّمُ
«Человек может совершать все молитвы с одним омовением, пока не совершит осквернение. То же самое касается и таяммума».
- Хадис 308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш’аса, со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли использование остатков воды (су’р) после осла и собаки.
- Хадис 311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْبَغْلِ وَالْكَلْبِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Аш’аса, со слов аль-Хасана, что он не одобрял остатки воды после осла, мула и собаки.
- Хадис 322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после лошади и верблюдаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ
Передал нам Хафс от Аш’аса, со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не видели ничего предосудительного в остатках воды после лошади.
- Хадис 325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОстатки питья курицыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الدَّجَاجَةِ تَشْرَبُ مِنَ الْإِنَاءِ : يُكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ
«Нежелательно совершать омовение этой водой».
- Хадис 335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ السِّنَّوْرِ
Передал нам ‘Абдуррахим со слов Аш‘аса, а тот — от аль-Хасана, который не видел ничего предосудительного в остатках воды после кошки.
- Хадис 343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ السِّنَّوْرُ ؟ قَالَ : يُغْسَلُ مَرَّةً
«Его следует вымыть один раз».
- Хадис 359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ فَضْلَ طَهُورِهَا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Хасана, что они оба не одобряли использование остатков воды после омовения женщины.
- Хадис 360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :نُهِيَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
«Было запрещено мужчине совершать омовение остатками воды после омовения женщины».