«Я спросил его о человеке, который совершает омовение остатками питья женщины в состоянии менструации, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
«Они не видели ничего предосудительного в использовании остатков воды после их питья».
«Я видел, как ‘Усману лили воду из кувшина».
«Если из заднего прохода человека выйдет глист (или глисты), то он должен совершить омовение».
«Я видел, как аль-Хасан совершал омовение и двигал свой перстень».
Передал нам Му‘тамир со слов Лайса, что Тавус, Муджахид и аль-Хасан не считали, что при отрыжке необходимо совершать омовение.
«Если она незначительна, то это ничего не значит».
«Совершай омовение должным образом».
«Сообщил нам ‘Аббад ибн Майсара от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в совершении омовения застоявшейся водой».
«Они говорили: “Промой места от банок”».
«Он совершает омовение (вуду) и промывает места от банок».
«Его спросили о человеке, который сделал кровопускание: “Что ему следует сделать?” Он ответил: “Пусть промоет места от банок”».
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана: что он не считал, что поцелуй требует омовения.
Передал нам Хушайм: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он не считал, будто прикосновение рукой требует совершения омовения.
«Передал нам Хаммам, который сказал: «Матару аль-Варраку сказали, когда я был у него: «От кого аль-Хасан взял то, что он совершал омовение после того, к чему прикоснулся огонь?».
«Абу Муса совершал омовение после того, что изменил огонь».
«Совершайте омовение после того, что изменил огонь».
Передал нам Ибн Идрис со слов Хишама, от аль-Хасана: его спросили о человеке, который касается своей подмышки или выщипывает из неё волосы, и он не увидел в этом ничего предосудительного, если только это не вызвало кровотечение.
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана о человеке, который состригает свои волосы или ногти после того, как совершил омовение: он сказал: “На нём нет ничего (обязательного)”».
«Этого (совершенного омовения) ему достаточно».