Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, что аль-Хасан и Катада считали нежелательной всю мувасафу целиком — в отношении еды и прочего.
Хадисы передатчика
- Хадис 14296Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об описании качеств товара при продажеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ " أَنَّ الْحَسَنَ وَقَتَادَةَكَانَا يَكْرَهَانِ الْمُوَاصَفَةَ كُلَّهَا عِنْدَهُ ، فِي الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ
- Хадис 14300Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, может ли человек продать до получения в свое владение купленную вещь, которая не измеряется мерой и не взвешиваетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِكَرِهَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от аль-Хасана: он счел это нежелательным.
- Хадис 14305Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже по описанию отсутствующего товараأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا ابْتَاعَ رَجُلٌ مِنْكَ شَيْئًا عَلَى صِفَةٍ ، فَلَمْ تُخَالِفْ مَا وَصَفْتَ لَهُ - فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْبَيْعُ
«Если человек купил у тебя вещь по определенному описанию, и ты не отступил от того, что описал ему, то сделка для него стала обязательной».
- Хадис 14314Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о порче товара в торговле до его полученияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :الضَّمَانُ عَلَى الْبَائِعِ حَتَّى يَقْبِضَهُ الْمُبْتَاعُ .
«Ответственность за гибель товара лежит на продавце, пока его не заберет покупатель».
- Хадис 14321Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже по себестоимости (ат-таулия) и расторжении сделки (аль-икаля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالتَّوْلِيَةِ ، إِنَّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ .
«Нет ничего страшного в таулии, поистине, это благодеяние».
- Хадис 14322Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже по себестоимости (ат-таулия) и расторжении сделки (аль-икаля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ جَابِرٍ وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ . وَعَنْ فِطْرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ - قَالُوا :التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ
«Таулия — это продажа».
- Хадис 14324Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже по себестоимости (ат-таулия) и расторжении сделки (аль-икаля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :كَرِهَا التَّوْلِيَةَ إِلَّا أَنْ يُكْتَالَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ат-Тайми от своего отца, от аль-Хасана и Мухаммада, что они оба считали нежелательным передачу товара по первоначальной цене (ат-таулия), если только он не будет продан на вес или меру.
- Хадис 14388Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже плодов до тех пор, пока не станет очевидной их пригодностьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْبُرِّ حَتَّى يَشْتَدَّ فِي أَكْمَامِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать пшеницу, пока она не окрепнет в своих колосьях».
- Хадис 14396Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже плодов до тех пор, пока не станет очевидной их пригодностьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَعْفُرَ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ الْبُسْرُ حَتَّى يَصْفَرَّ ، وَالْعِنَبُ حَتَّى يَسْوَدَّ ، وَالْحَبُّ حَتَّى يَشْتَدَّ فِي أَكْمَامِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Рашид от Язида бин Йа‘фура, что он слышал, как аль-Хасан говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать незрелые финики, пока они не пожелтеют; виноград, пока он не почернеет; и зерно, пока оно не
- Хадис 14413Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об украшенном мече, кольце и поясеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ . قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَقَالَهُ الْحَسَنُفِي السَّيْفِ فِيهِ الْحِلْيَةُ ، وَالْمِنْطَقَةِ ، وَالْخَاتَمِ ، ثُمَّ تَبْتَاعُهُ بِأَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ أَوْ نَسِيئَةً - فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима, а также от Катады, от аль-Хасана. Ас-Саури сказал: «И аль-Хасан сказал это же касательно меча с украшениями, пояса и перстня: если ты покупаешь их за большую цену, меньшую или с отсрочкой платежа, — то он не виде
- Хадис 14425Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который уступает часть своего права ради ускорения выплатыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ -إِنْ شَاءَ اللهُ - أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِهِ ، وَقَالَا : " لَا بَأْسَ بِأَنْ تَأْخُذَ الْعُرُوضَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَعَجَّلَ
«Нет ничего страшного в том, чтобы взять имущество (‘уруд), если ты хочешь ускорить [получение]».
- Хадис 14445Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что не может быть ростовщичества (риба) между рабом и его господином, а также между рабом-мукатибом и его господиномأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَا :لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا .
«Между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)».
- Хадис 14452Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что при преимущественном праве покупки сосед и совладелец имеют больше правأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основе права соседства (аль-дживар)».
- Хадис 14454Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что при преимущественном праве покупки сосед и совладелец имеют больше правأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ وَالْحَسَنِ قَالَا :إِذَا كَانَ لَصِيقَهُ فَلَهُ الشُّفْعَةُ
«Если он является его непосредственным соседом (по границе), то у него есть преимущественное право на покупку (шУф‘а)».
- Хадис 14480Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, есть ли преимущественное право покупки (шуф'а) у неверующего и бедуинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَوْ أَنَسٍ - أَنَا أَشُكُّ - قَالَ :لَيْسَ لِلْكَافِرِ شُفْعَةٌ " ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا : " لَهُ شُفْعَةٌ
«У неверующего нет права шуф‘а». А другие из наших товарищей сказали: «У него есть право шуф‘а».
- Хадис 14529Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об аренде земли за золотые и серебряные динарыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ وَعَطَاءً :كَرِهَاهُ أَيْضًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от того, кто слышал от аль-Хасана и ʿАтаʾ: они оба также считали это порицаемым.
- Хадис 14572Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже деревьевأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْكَلَإِ كُلَّهُ ، مَرْجًا كَانَ أَوْ سَهْلًا أَوْ جَبَلًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибрахим бин ‘Умар от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от аль-Хасана, что он считал порицаемым продажу травы целиком: будь то луг, равнина или гора.
- Хадис 14596Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже свитков Коранаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ قَالَ :رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ حَبْرَانِ : الْحَسَنُ ، وَالشَّعْبِيُّ
«Разрешали продажу списков Корана два выдающихся ученика: аль-Хасан и аш-Ша‘би».
- Хадис 14598Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже свитков Коранаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :دَخَلَ عَلَيَّ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَأَنَا أَكْتُبُ مُصْحَفًا ، فَقَالَ : " نِعْمَ الْعَمَلُ عَمَلُكَ ! هَذَا الْكَسْبُ الطَّيِّبُ ، تَنْقُلُ كِتَابَ اللهِ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَى وَرَقَةٍ " ! قَالَ مَالِكٌ : وَسَأَلْتُ عَنْهُ الْحَسَنَ وَالشَّعْبِيَّ فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Джа‘фар бин Сулейман от Малика бин Динара, который сказал: «Ко мне зашел Джабир бин Зайд, в то время как я переписывал список Корана, и сказал: „Прекрасное дело — твое дело! Это — благой заработок: ты переносишь Книгу Аллаха с одного листа на другой!
- Хадис 14606Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вознаграждении за обучение детей и распределение имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :كَرِهُوا حِسَابَ الْمَقَاسِمِ بِالْأَجْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ‘Усман бин Матар от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, аль-Хасана и Ибн Сирина: они считали порицаемым исчисление при распределении [имущества] за плату.