Хадисы передатчика

Ибн Улайя от Юнуса, от аль-Хасана: «Он постился в запретные месяцы».

Абу Усама передал со слов Хишама, от аль-Хасана: «Он считал нежелательным для постящегося закапывать лекарство в нос».

Хафс передал со слов ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в использовании сурьмы для постящегося, пока он не почувствует её вкус».

Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от Халида, от аль-Хасана, и от Лайса, от ‘Ата, который сказал: «Нет ничего плохого в использовании сурьмы для постящегося».

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек подводил глаза сурьмой, будучи постящимся».

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Хишама, от аль-Хасана: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал мёд, масло или что-то подобное, а затем выплюнул это».

Абу Усама передал со слов Хишама, от аль-Хасана о человеке, у которого во рту рана или болезнь: «Он сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы наложить на неё худуд (лекарственное средство) или подобные лекарства”».

Гундар передал со слов Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана: «Он считал нежелательным соблюдать добровольный пост, если у человека есть долг за Рамадан, кроме [поста в] десять дней [Зуль-хиджа]».

‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Абу Суфьяна, от аль-Хасана: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы постящийся сыпал в глаза порошкообразное лекарство (заррур)».

Язид ибн Харун передал со слов Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в использовании порошкообразного лекарства для постящегося».

Мухаммад ибн Фудайль передал со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Группа жителей Басры, среди которых был аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан аль-Басри, засвидетельствовала передо мной со слов Ма‘киля ибн Синана аль-Ашджа‘и, что он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, п

Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают”».

Ибн Уляйя, от Ибн Абу Арубы, от Матара, от аль-Хасана, который сказал: «Али сказал: “Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают”».

Мухаммад ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана о женщине, у которой начались месячные после того, как солнце пожелтело в Рамадан: «Он сказал: “Она прерывает пост”. И сказал: “А если она встретила утро с месячными, а очистилась после рассвета, то она не ест остаток своего дня”».

Мухаммад ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана о человеке, который прибыл в Рамадан в начале дня, уже поев: «Он сказал: “Он не ест остаток своего дня”».

Сахль ибн Юсуф, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Он говорил: “Если он совершил близость, то не имеет значения, поел он или не поел”».

‘Абдульа’ля от Хишама, от аль-Хасана: «Ему нравилось соблюдение поста в день Ашура».

Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: «Они сказали: “Ашура — это десятый день”».

Мухаммад ибн Бишр от Катады, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, аль-Хасана и ‘Икримы: «Они сказали: “Ашура — это десятый день”».

Ваки’ от Суфьяна, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Десятый день».