Он сказал: (и передал нам) Са‘ид, (передал нам) Хушайм, (сообщил нам) Юнус, от аль-Хасана относительно аята о завещании, который сказал: Завещание делалось родителям и близким родственникам. Из этого были отменены положения относительно родителей, и для них была закреплена их доля в суре «ан-Ниса»,
Хадисы передатчика
- Хадис 12668Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследствоفِي آيَةِ الْوَصِيَّةِ قَالَ : كَانَتِ الْوَصِيَّةُ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ لِلْوَالِدَيْنِ ، وَأُثْبِتَ لَهُمَا نَصِيبُهُمَا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ ، وَنُسِخَ مِنَ الْأَقْرَبِينَ كُلُّ وَارِثٍ ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْأَقْرَبِينَ الَّذِينَ لَا يَرِثُونَ
- Хадис 12669Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследствоقَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ ، فَلِلَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ ثُلُثُ الثُّلُثِ ، وَلِقَرَابَتِهِ ثُلُثَا الثُّلُثِ
«Кто завещает не своим родственникам, тому, кому завещано, полагается треть трети, а его родственникам — две трети трети».
- Хадис 12681Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نُسِخَتْ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ﴾لَا وَاللهِ مَا نُسِخَتْ ، وَلَكِنَّهَا مِمَّا تَهَاوَنَ النَّاسُ بِهَا ، وَهُمَا وَالِيَانِ : وَالٍ يَرِثُ ، فَذَلِكَ الَّذِي يَرْزُقُ ، وَوَال
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада, сообщил нам Абу Мансур Аббас бин аль-Фадль аз-Забби, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу ‘Авана, от Абу Бишра, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса: что некоторые люди говорят, будто этот аят отменен: «Когда
- Хадис 12702Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому было желательно отказаться от завещания, если он не оставляет большого имущества, ради блага своих наследниковوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا هِشَامٌ . فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، لَمْ يَقُلْ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، وَقَالَ :فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ﴾وَإِنَّكَ إِنَّمَا تَدَعُ شَيْئًا يَسِيرًا ، فَدَعْهُ لِعِيَالِكَ ؛ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ
(А также сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (передал нам) Абу Мансур ан-Надрави, (передал нам) Ахмад бин Нажда, (передал нам) Са‘ид бин Мансур, (передал нам) Абу Му‘авия, (передал нам) Хишам. — И он упомянул его в схожем смысле, но не упомянул о том, что он был из бани хашим, и сказал: И Али — да буд
- Хадис 12703Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому было желательно отказаться от завещания, если он не оставляет большого имущества, ради блага своих наследниковوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ الْمَكِّيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لَهَا رَجُلٌ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُوصِيَ . قَالَتْ : كَمْ مَالُكَ ؟ قَالَ : ثَلَاثَةُ آلَافٍ ، قَالَتْ : كَمْ عِيَالُكَ ؟ قَالَ : أَرْبَعَةٌ ، فَقَالَتْ : قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ﴾وَإِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يَسِيرٌ ، فَاتْرُكْهُ لِعِيَالِكَ ، فَهُوَ أَفْضَلُ
«Поистине, я хочу сделать завещание». Она спросил
- Хадис 12704Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому было желательно отказаться от завещания, если он не оставляет большого имущества, ради блага своих наследниковأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا تَرَكَ الْمَيِّتُ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَا يُوصِي
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, передал нам Ибн Джурейдж, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Если покойный оставил семьсот
- Хадис 12708Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о запрете нанесения вреда в завещанииأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،أَنَّهُ حَضَرَ رَجُلًا يُوصِي ، فَآثَرَ بَعْضَ الْوَرَثَةِ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ قَدْ قَسَمَ بَيْنَكُمْ ، فَأَحْسَنَ الْقَسْمَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْغَبْ بِرَأْيِهِ عَنْ رَأْيِ اللهِ يَضِلَّ ، فَأَوْصِ لِذِي قَرَابَةٍ مِمَّنْ لَا يَرِثُ ، ثُمَّ دَعِ الْمَالَ كَمَا قَسَ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Ибн Шихаб, от аль-Амаш, от Муслима, от Масрука, что он присутствовал у человека, который делал завещание и отдал предпочтение одним наследникам перед другими. Он
- Хадис 12711Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете нанесения вреда в завещании( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Дауд бин Абу Хинд, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Уклонение от справедливости в завещании и нанесение вреда в нем относятся к тяжки
- Хадис 12821Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет ответственности с доверенного лица( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي وَدِيعَةٍ كَانَتْ فِي جِرَابٍ ، فَضَاعَتْ مِنْ خَرْقِ الْجِرَابِ : أَنْ لَا ضَمَانَ فِيهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (что передал) нам Абу-ль-Фадль бин Хамировайх, (что передал) нам Ахмад бин Нахда, (что передал) нам Саид бин Мансур, (что передал) нам Абу Шихаб, от Хаджаджа бин Ар-Аты, от Абу-з-Зубайра, от Джабира, что Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, вынес решение
- Хадис 12911Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно выделения пятой части личных вещей убитого (сальба) воину, который их снял( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ أَوَّلَ سَلَبٍ خُمِّسَ فِي الْإِسْلَامِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ كَانَ حَمَلَ عَلَى الْمَرْزُبَانِ ، فَطَعَنَهُ ، فَقَتَلَهُ وَتَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابُهُ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ ، فَأَخَذَ مِنْطَقَتَهُ وَسِوَارَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ مَشَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَ
(Сообщил нам) Абу Наср бн Катада, (передал нам) Абу аль-Фадль бн Хамировать аль-Херави, (передал нам) Ахмад бн Нажда, (передал нам) аль-Хасан бн ар-Раби‘, (передал нам) Абд Аллах бн аль-Мубарак, от Хишама бн Хассана, от Мухаммада бн Сирина, от Анаса бн Малика: что первым трофеем (саляб), с которого
- Хадис 12964Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о полномочиях имама в отношении совершеннолетних мужчин из числа жителей войны( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَبُو عَزَّةَ الْجُمَحِيُّ أُسِرَ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّهُ ذُو بَنَاتٍ وَحَاجَةٍ ، وَلَيْسَ بِمَكَّةَ أَحَدٌ يَفْدِينِي ، وَقَدْ عَرَفْتَ حَاجَتِي ، فَحَقَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَمَهُ ، وَأَعْت
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу ль-Фадль бин Хамированхе аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, от Мухаммада бин Исхака, который сказал: Абу Азза аль-Джумахи был взят в плен в де
- Хадис 12973Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о выкупе пленных мужчин за имущество( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنِي ضَبَّةُ بْنُ مِحْصَنٍ قَالَ :قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَبُو مُوسَى اصْطَفَى أَرْبَعِينَ مِنْ أَبْنَاءِ الْأَسَاوِرَةِ لِنَفْسِهِ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ أَبُو مُوسَى فَقَالَ : مَا بَالُ أَرْبَعِينَ اصْطَفَيْتَهُمْ لِنَفْسِكَ مِنْ أَبْنَاءِ الْأَسَاوِرَةِ ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اصْطَفَ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (нам сообщил) Абу аль-Фадль бин Хамировайх, (нам передал) Ахмад бин Нажда, (нам передал) аль-Хасан бин ар-Раби‘, (нам передал) Абдуллах бин аль-Мубарак, (нам передал) Сулейман бин аль-Мугира от Хумайда бин Хиляля, (нам передал) Абдуллах бин Язид аль-Бахили, (расска
- Хадис 13048Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о том, что военная добыча принадлежит тем, кто присутствовал на месте сражения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : بَلَغَنَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَقْسِمْ لِغَائِبٍ فِي مَغْنَمٍ لَمْ يَشْهَدْهُ ، إِلَّا يَوْمَ خَيْبَرَ ، قَسَمَ لِغَائِبِ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَانَ أَعْطَى خَيْبَرَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ : ﴿وَ
Сообщил нам Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада, которому сообщил Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдулла ибн Мухаммад ибн Хамиравэйх, которому передал Ахмад ибн Нажда, которому передал аль-Хасан ибн ар-Раби’, которому передал Абдулла ибн аль-Мубарак, со слов Юнуса, со слов аз-Зухри, которы
- Хадис 13049Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о том, что военная добыча принадлежит тем, кто присутствовал на месте сражения( وَعَنْ يُونُسَ ) قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : بَلَغَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ -أَنَّهُ قَسَمَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ بَدْرٍ ، وَكَانَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَخَلَّفَ عَلَى امْرَأَتِهِ رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصَابَتْهَا الْحَصْبَةُ ، فَجَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بَشِيرًا بِوَقْعَةِ بَد
Со слов Юнуса, который сказал: Ибн Шихаб сказал: «До нас дошло — а Аллаху ведомо лучше, — что он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) выделил долю Усману ибн Аффану, да будет доволен им Аллах, в день Бадра. Усман, да будет доволен им Аллах, остался позади, чтобы ухаживать за своей женой
- Хадис 13054Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отряде, выступающем из лагеря на землях врага( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ :بَلَغَنَا أَنَّ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ غَزَا الرُّومَ ، فَأَخَذُوا رَجُلًا فَاتَّهَمُوهُ ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ عَيْنٌ ، فَقَالَ : هَذَا مَلِكُ الرُّومِ فِي النَّاسِ وَرَاءَ هَذَا الْجَبَلِ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : أَشِيرُوا عَلَيَّ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَرَى أَنْ تُقِيمَ حَتَّى يَلْحَقَ بِكَ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, которому сообщил Абу аль-Фадль ибн Хамиравэйх, которому передал Ахмад ибн Нажда, которому передал аль-Хасан ибн ар-Раби’, которому передал Абдулла ибн аль-Мубарак, со слов Ибн Аби Зи’ба, который сказал: «До нас дошло, что Хабиб ибн Маслама совершил поход на византийц
- Хадис 13064Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о доле Аллаха и доле Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, из одной пятой части добычи (фай и ганима)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي قَوْلِهِ ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ﴾قَالَ : يُقَسَّمُ الْخُمُسُ عَلَى خَمْسَةِ أَخْمَاسٍ ، فَخُمُسُ اللهِ وَالرَّسُولِ وَاحِدٌ ، وَيُقَسَّمُ مَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى الْآخَرِينَ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (сообщил нам) Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль, (передал нам) Ахмад бин Најда, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хушейм, (сообщил нам) Мугира, от Ибрахима относительно его слов: «И знайте, что если вы получили что-либо в добычу, то пятая часть этого
- Хадис 13071Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о доле Аллаха и доле Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, из одной пятой части добычи (фай и ганима)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ مَعَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا ، فَأَصَابُوا سَبْيًا ، فَأَرَادَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ أَنْ يُعْطِيَ أَنَسًا مِنَ السَّبْيِ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ ، فَقَالَ أَنَسٌ : لَا ، وَلَكِنِ اقْسِمْ ، ثُمَّ أَعْطِنِي مِنَ الْخُمُسِ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Анас бин Малик находился вместе с Убайдллахом бин Абу Бакрой в одном из военны
- Хадис 13103Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что рабам не полагается доля в жаловании (ата')( وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِإِسْنَادِهِ . زَادَ فِيهِ :مِنْ غِفَارٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«из племени Гифар, вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 13133Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что причитается верховному правителю и наместникам из имущества Аллаха, и о том, что сообщалось о содержании судей и жалоловании прочих правителейأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كُنَّا بِبَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَنْظُرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَنَا ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ ، فَقُلْنَا : سُرِّيَّةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَسَمِعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا أَنَا بِسُرِّيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا أَحِلُّ لَهُ إِنِّي لَمِنْ مَالِ اللهِ تَعَالَى ، قَالَ
Сообщил нам Абу Хазим Умар ибн Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хамиравэйх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са’ид ибн Мансур, передал нам Суфьян, передал нам Айюб, от Мухаммада ибн Сирина, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «
- Хадис 13134Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что причитается верховному правителю и наместникам из имущества Аллаха, и о том, что сообщалось о содержании судей и жалоловании прочих правителейأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْيَرْفَأِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :إِنِّي أَنْزَلْتُ نَفْسِي مِنْ مَالِ اللهِ بِمَنْزِلَةِ وَالِي الْيَتِيمِ ، إِنِ احْتَجْتُ أَخَذْتُ مِنْهُ ، فَإِذَا أَيْسَرْتُ رَدَدْتُهُ ، وَإِنِ اسْتَغْنَيْتُ اسْتَعْفَفْتُ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас ибн аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са’ид ибн Мансур, передал нам Абу аль-Ахвас, от Абу Исхака, от аль-Ярфа’а, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я поставил себя по