Абд ар-Раззак от ас-Саури от Мансура от Тальхи бин Мусаррифа и Хузейфы бин аль-Ямана, которые сказали: «Промывайте промежутки между пальцами, дабы Аллах не опалил их Огнем».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Мухарика бин Ахмара аль-Кала‘и, который сказал: «Я слышал Хузайфу бин аль-Ямана»; а также от Ияда бин Лакита, который сказал: «Рассказал нам аль-Бара бин Кайс, сказавший: «Я слышал Хузайфу»», когда некий человек спросил его о прикосновении к половому органу во
Абд ар-Раззак от Сулеймана бин Михрана аль-А‘маша, от аль-Миньяля бин Амра, от Кайса бин ас-Сакана, что Али, Абдулла бин Мас‘уд, Хузайфа бин аль-Яман и Абу Хурайра не считали обязательным совершение омовения из-за прикосновения к половому органу, и говорили: «Нет в этом проблем».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Хумейда бин Хиляля, что Хузейфа бин аль-Яман сказал: «Если я совершу омовение, а затем после этого из меня что-то выйдет, то я не придаю этому значения вот так» — или он сказал: «подобно этому» — и приложил свою слюну к своему пальцу.
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, что Хузейфа бин аль-Яман, Зейд бин Сабит, аль-Хасан и ‘Ата не видели ничего страшного во влаге, которую человек обнаруживает во время намаза, до тех пор, пока она не начинает капать.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Вайля, от Хузайфы бин аль-Ямана, который сказал: Я был у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он справил малую нужду стоя у мусорной кучи каких-то людей (то есть на месте для сбора мусора), а затем отошел. Я принес ему воды, и
Абд ар-Раззак от Абдуллы бене Мухаррара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что Абдуллах бене Мас‘уд и Хузайфа ибн аль-Яман говорили: «Путник протирает носки три дня и ночи, а для проживающего дома — день и ночь».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от Ибрахима ан-Наха‘и, что Хузайфа ибн аль-Яман сказал своей дочери — или своей жене: «Промывай водой корни твоих волос до того, как их промоет Аллах огнем, ведь они пробудут на ней недолго».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля передал: Мы были у Хузайфы, и Шабис бин Ри‘и встал молиться и плюнул перед собой. Когда он закончил, [Хузайфа] сказал: «О Шабис, не плюй перед собой и не справа от себя, ибо справа от тебя находится писец благих деяний, а сплюнь налево и позади
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Лайса, от Муджахида, от Хузайфы, который сказал: «Поистине, я остерегаюсь одного из них так же, как остерегаюсь другого: испражнения и мочеиспускания».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Мансура, от Ибрахима, от Абу Ма‘мара, который сказал: «Было объявлено о начале молитвы (икамат), и люди стали отговариваться друг от друга (отказываться быть имамом). Тогда Хузейфа сказал: „Либо вы выдвинете для нее имама, либо будете молиться в одиночку“».
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от аль-А’маша, от Абу Вайля, который сказал: Я разыскал Хузайфу, и он спросил: «Зачем ты разыскал меня?» Я ответил: «Ради хадиса». Тогда он сказал: «Поистине, Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, предостерегал от ведения бесед после молитвы, после которо
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от некоего человека из их числа, который сказал: «Хузайфа увидел мужчину в первом ряду, отодвинул его и сказал: „Ты не из их числа“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Рассказал мне ‘Абдуль-Керим от Са‘ида, чей отец был вольноотпущенником Хузайфы бин аль-Ямана. Он передал со слов Хузайфы бин аль-Ямана, что тот проходил мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ночью, когда тот совершал молитву в мечети в
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим от Са‘ида, чей отец был вольноотпущенником Хузайфы, о том, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершая поясной поклон, говорил: «Субхана раббия-ль-‘азым» (Преславен мой Великий Господь), ш
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Силати бин Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, он говорил: „Субхана раббия-ль-‘азым“ (Преславен мой Великий Господь), а когда совершал земной поклон, он говорил: „Субхан
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хашима аль-Васити, от Муджахида, который сказал: «Хузайфа прошел мимо своего сына, который молился, и у того было две косы, которые он завязал. Хузайфа позвал [слугу] с бритвой и сбрил одну из них, а затем сказал: „Если хочешь — сделай то же самое со второй, а если
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама бин ‘Утейбы, от ‘Абдуллаха — то есть Ибн Ма‘бада, от Хузайфы, который сказал: поистине, когда раб совершает омовение и делает его прекрасным, а затем встает на молитву, Аллах обращается к нему Своим ликом, беседуя с ним тайным образом, и не отвра
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Мы сидели вместе с Хузайфой в мечети, и он увидел человека, который молился, не доводя до конца поясной и земной поклоны. Когда тот закончил молитву, Хузайфа позвал его и спросил: „С каких пор ты молишься так?“ Тот ответил
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Мы были с Хузайфой, и к нему подошел человек от ворот Кинда, который совершил молитву, клюя в ней носом [в земных поклонах], и не доводил до конца поясной поклон. Хузайфа спросил его: „С каких пор ты так молишься?“ Тот от