Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Абу ‘Убайд, передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, сообщил мне ‘Амр ибн Динар, что Ибн Шихаб сообщил ему от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, со слов ас-Са‘ба ибн Джассамы, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘вар→Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям
- Хадис 7473Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِيلَ لَهُ : إِنَّ خَيْلًا أَغَارَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَأَصَابَتْ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ
- Хадис 21412Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХумайд ибн Нафи со слов Зайнаб, от Умм Саламы21412 814 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، قَالَتْ : كَتَبَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ إِلَى حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ فَذَكَرَ حَدِيثَ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِعَاصِمٍ : قَدْ سَمِعْتُ أَنَا مِنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَنْتَ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ :وَكَانَ عَاصِمٌ يَرَى أَنَّهُ قَدْ مَاتَ مُنْذُ مِائَةِ سَنَةٍ " . " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا حَجَّاجٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا أَبُو عُبَيْدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ " ( ح ) . أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَي
«Хумайд ибн Нафи’ написал Хумайду аль-Химьяри и упомянул хадис Зайнаб бинт Абу Саламы». Шу’ба сказал: «Я спросил Ас
- Хадис 3317Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о побуждении к тому, чтобы женщина уплотняла свои одежды или подкладывала под свое платье еще одну одежду, если опасается, что платье обрисует ее фигуру( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَبِكُ تَحْتَ الدِّرْعِ فِي الصَّلَاةِ
И с этим иснадом от Абу ‘Убейда передается хадис об Аише, что она подвязывала пояс под платьем (дир‘) во время молитвы.
- Хадис 13154Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтительности скорейшего распределения имущества фия, когда оно собраноأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ( حَ قَالَ : وَأَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُبَيِّتُ مَالًا ، وَلَا يُقَيِّلُهُ
Сообщил нам ‘Абд Аллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам ад-Дабари, от ‘Абд ар-Раззака, от Ибн Джурайха. — И сказано: и сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убайд сказал: передал мне Хаджжадж, от Ибн Джурайха, который
- Хадис 20510Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что не подлежит разделу( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَعْضِيَةَ فِي مِيرَاثٍ إِلَّا مَا حَمَلَ الْقَسْمَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, передал нам Абу ль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убайд сказал относительно хадиса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Недопустимо разделение в наследстве, кроме того, что выдерживает раздел».
- Хадис 3154Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры «Семейство Имрана»[ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا أَبُو عُبَيْدٍ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنِي ] [١]مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ : ﴿الم ﴾( اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقِيَامُ )
Сообщил нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Айюб, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Хаджжадж от Харуна ибн Мусы, (который сказал): «Рассказал мне Мухаммад ибн Амр ибн Алькама от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, от Умара, да будет доволен им Аллах, что
- Хадис 5018Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиوَرَوَوْا ذَلِكَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ كَتَبَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يُحَدَّثُنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْغَنِيمَةِ ، فَيَضْرِبُ بِيَدِهِ ، فَمَا وَقَعَ فِيهَا مِنْ شَيْءٍ جَعَلَهُ لِلْكَعْبَةِ ، وَهُوَ سَهْمُ بَيْتِ اللهِ ، ثُمَّ يَقْسِمُ مَا بَقِيَ عَلَى خَمْسَةٍ ، فَيَكُونُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ ، وَلِذِي ال
Они передали это со слов Абуль-‘Алии. Написал мне ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, рассказывая мне со слов Абу ‘Убайда, от Хаджжаджа, от Абу Джа‘фара ар-Рази, от ар-Раби‘а, от Абуль-‘Алии, который сказал: «Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили военную добычу, он ударял п
- Хадис 5657Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно порядка свидетельских показаний в имущественных спорах перед правителями, согласно тому, что передано об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ شَهِدَ بِشَهَادَةٍ عِنْدَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُ بِشَهَادَةِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : أَشْهَدُ شَهَادَةَ نَفْسِي ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ : أَشْهَدُ شَهَادَةَ نَفْسِي
Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайрафи, сказав: передал нам Арим ибн аль-Фадль, сказав: передал нам Абу Авана со слов аль-Мугиры, от Ибрахима, что Абд ар-Рахман ибн Язид давал свидетельские показания перед Язидом ибн Абу Муслимом. Тот спросил: «Ты свидетельствуешь свидетельством Аллаха, Всемогу