Хадисы передатчика

Найдено: 2 131

Хадис 15747Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает обход Дома, затем повторяет его во второй и третий раз
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا طَافَ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ أَنْ يُثَنِّيَ ثُمَّ يُثَلِّثَ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек, совершив таваф вокруг Каабы, совершил его второй, а затем третий раз, прежде чем совершить са‘и между Сафой и Марвой».
Хадис 15776Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвы
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيْنَ أَنْحَرُ هَدْيِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَفِي أَسْفَلِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : بِالْأَبْطَحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فِي بَيْتِي ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил ‘Ата: "Где мне заколоть мое жертвенное животное: в верхней части Мекки или в нижней?" Он ответил: "Да". Я спросил: "В аль-Абтахе?" Он ответил: "Да". Я спросил: "В моем доме?" Он ответил: "Да"».
Хадис 15810Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджа
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
«Господи, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благороднейший».
Хадис 15811Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджа
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ [الْهَيْثَمِ بْنِ حَنَشٍ] [١]عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Ибн Умара, что он совершал это.
Хадис 15836Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харама
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
إِذَا رَمَى فِي الْحِلِّ وَأَصَابَ فِي الْحَرَمِ كَفَّرَ ، وَإِذَا رَمَى فِي الْحَرَمِ وَأَصَابَ فِي الْحِلِّ كَفَّرَ
«Если он ранил в разрешенной зоне, а попал в запретной, он совершает искупление, и если он ранил в запретной зоне, а попал в разрешенной, он совершает искупление».
Хадис 15860Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об убиении гиены человеком в состоянии ихрама
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَلِيٍّ
فِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ
«Если она напала на мухрима, пусть убьет ее, а если он убил ее до того, как она напала на него, то на нем взрослая овца».
Хадис 15904Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колени
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
كَانَ يَنْحَرُهَا شَابًّا قِيَامًا ، فَلَمَّا كَبِرَ نَحَرَهَا وَهِيَ بَارِكَةٌ
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от ‘Аты, что Ибн ‘Умар в молодости закалывал их стоя, а когда состарился, закалывал их лежащими.
Хадис 15911Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об истолковании слов Всевышнего: «...чтобы они завершили свои дела по уходу за телом (очищению от грязи)»
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
الْحَلْقُ وَالذَّبْحُ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَمَنَاسِكُ الْحَجِّ
«Бритье, жертвоприношение, стрижка ногтей и обряды хаджа».
Хадис 15985Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О паломнике в ихраме, бросающем камень в ворону
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يُقْتَلُ الْغُرَابُ
«Ворону убивают».
Хадис 15992Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о человеке, который увидел Каабу: поднимает ли он руки или нет
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَخَيْثَمَةَ قَالَا :
تُرْفَعُ فِي الصَّلَاةِ ، وَعِنْدَ الْبَيْتِ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَبِالْمُزْدَلِفَةِ
«Их поднимают во время молитвы, у Каабы, на Сафе и Марве и в Муздалифе».
Хадис 16020Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيٍّ
فِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Али о том, что находящийся в ихраме, если не найдет сандалий, надевает хуффы, а если не найдет изар, надевает шаровары.
Хадис 16107Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О произнесении тальбии паломником в ихраме, находящимся в состоянии малого омовения (джунуб)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ :
لَبِّ عَلَى كُلِّ حَالٍ
«Произноси тальбию в любом состоянии».
Хадис 16113Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О паломнике в ихраме, на теле которого имеется рана
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : كَانَ الْحَكَمُ وَأَصْحَابُنَا يَقُولُونَ
فِي الْمُحْرِمِ يَكُونُ بِهِ الْقُرُوحُ فِي جَسَدِهِ وَرَأْسِهِ فَيُدَاوِيهَا بِالطِّيبِ ؟ قَالُوا : فِيهِ كَفَّارَتَانِ ، كَفَّارَةٌ فِي رَأْسِهِ وَكَفَّارَةٌ فِي جَسَدِهِ
«Аль-Хакам и наши товарищи говорили относительно паломника в состоянии ихрама, у которого на теле или голове появились язвы и он лечит их благовониями: «На нем два искупления: одно за голову, другое за тело».
Хадис 16114Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О паломнике в ихраме, на теле которого имеется рана
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :
عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
«На нем одно искупление».
Хадис 16178Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что нет брака без опекуна или правителя
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَلَا نِكَاحَ إِلَّا بِشُهُودٍ
«Нет брака без опекуна, и нет брака без свидетелей».
Хадис 16179Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил, что нет брака без опекуна или правителя
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна, а правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
Хадис 16338Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между ними
- [١]حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِذِهِ يَوْمًا وَلِذِهِ يَوْمَيْنِ
«Если он женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то он должен уделять этой один день, а той — два дня».
Хадис 16340Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между ними
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
مِثْلَهُ . إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِلْأَمَةِ يَوْمًا وَلِلْحُرَّةِ يَوْمَيْنِ
«Если он женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то он должен уделять рабыне один день, а свободной — два дня».
Хадис 16358Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который женится на женщине, причем напоказ выставляет одно, а втайне дает меньше
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
يُؤْخَذُ بِالْأَوَّلِ مِنْهُمَا
«Учитывается первая из них».
Хадис 16424Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не любил жениться на женщинах из числа людей Писания
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِنِكَاحِ الْيَهُودِيَّاتِ وَالنَّصْرَانِيَّاتِ إِلَّا أَهْلَ الْحَرْبِ
«Нет ничего предосудительного в браке с иудейками и христианками, кроме тех, кто находится в состоянии войны (с мусульманами)».