«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки (в джамараты) после того, как солнце проходило зенит».
«Если человек в ихраме вдохнет аромат базилика или коснется благовоний, он должен принести за это жертву».
«Из сунны следует, что не следует вступать в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа».
«Я спросил Ибрахима: «Чем должно завершаться мое посещение Дома?» Он ответил: «Прикосновением к Камню».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщины, с которыми развелись трижды, или женщины, чьи мужья скончались, совершали хадж во время своего идды (периода ожидания).
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от ‘Аты, что он порицал получение платы за дома в Мекке.
«Тальбия произносится за немого и за ребенка».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима; а также Юнус от аль-Хасана, Хаджжадж, ‘Абдуль-Малик и ‘Ата: они не видели ничего плохого в том, чтобы мухрим сменил свои одежды или что-либо иное.
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от ‘Ата, что он считал нежелательным для мухрима входить в баню.
«Если она нападает на паломника, пусть убьет её. Если же он убьет её до того, как она нападет, то на нем искупление в виде взрослой овцы».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от ‘Аиши бинт Тальхи, от ‘Аиши, матери правоверных, что она не одобряла, чтобы паломница подводила глаза сурьмой исмид.
«Человек может ехать на своем жертвенном верблюде по-доброму».
«В них для вас есть польза до назначенного срока» (Коран 22:33), который сказал: «В их молоке, в их спинах (для езды) и в их шерсти, пока они не будут названы жертвенными. А когда они названы жертвенными, то их место — у Древне
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил стояние (вукуф) с жертвенными верблюдами, которых он принес в дар».
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Ибн Абу Мулейки, ‘Аты и Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Мекку, он коснулся Черного камня и Йеменского угла, и не касался других углов [Каабы].
«Я застал наших шейхов: Ибн ‘Аббаса, Джабира, Абу Хурайру и ‘Убайда ибн ‘Умайра — они не касались ничего, кроме Черного камня и Йеменского угла, и не касались других углов».
«Из сунны — чтобы имам совершал зухр в день отъезда (нафр) в аль-Абтахе».
«Соверши два ракаата тавафа у себя дома, если хочешь».
«Ибн 'Аббаса спросили: "Что лучше: таваф или молитва?" Он ответил: "Что касается жителей Мекки, то для них лучше молитва, а что касается жителей других стран, то для них лучше таваф"».
«Я спросил 'Ату, и он ответил: "Что касается вас, то для вас лучше таваф, а что касается жителей Мекки, то для них лучше молитва"».