Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал его, когда у него была связана правая нога.
«Связывай любую ногу, какую пожелаешь».
«Если он возложил на себя обет идти пешком, но не может, пусть принесет в жертву верблюда и едет верхом».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от ‘Абд аль-Малика, от Са‘ида ибн Джубайра, что он не видел ничего плохого в том, чтобы по возвращении из ‘Арафата свернуть с дороги в Мину вправо или влево.
«Не отдавай шкуру жертвенного животного мяснику. Если найдешь овцу, купи на эти деньги овцу и заколи её».
«Нет ничего плохого в том, чтобы отдать шкуру жертвенного животного мяснику».
Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, скажи мне, является ли умра обязательной?” Он ответил: “Нет, но если ты совершишь умру, э
«Кто ступил на Арафат ночью, тот совершил хадж».
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросал камешки в джамарат, сидя на своем верховом животном.
«Я видел, как Ата бросал камешки в джамарат, сидя на верховом животном, и я спросил его об этом, на что он ответил: “Я уже старый человек”».
«Они не любили входить в Дом в хуффах (кожаных носках), сандалиях или обуви, возвеличивая Дом».
«Когда он бросит камни в джамру, принесет жертву и побреется, ему становится дозволенным всё, кроме женщин».
… подобное: «Когда он бросит камни в джамру, принесет жертву и побреется, ему становится дозволенным вс
«Умар совершал пятничную молитву в Мине».
«Если она напала на того, кто в ихраме, пусть убьет её. Если же он убил её, не дожидаясь нападения, то за неё полагается взрослая овца».
«О гиене: если она напала на того, кто в ихраме, пусть убьет её. Если же он убил её, не дожидаясь нападения, то за неё полагается взрослая овца».
«Баран».
«Нет ничего предосудительного в том, что упало с деревьев Харама».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил три ‘умры, и во всех них он не прекращал тальбию, пока не касался Черного камня».
«Ибн ‘Аббас произносил тальбию в ‘умре, пока не касался Черного камня, а Ибн ‘Умар прекращал её, когда входил в Харам».