Хадисы передатчика

«Двое мальчиков играли в "приветствие" (прыжки на спину), один повалил другого, один из них получил рану головы, а у другого сломался зуб. Верхний понес ответственность за нижнего, а нижний не понес ответственности за верхнего».

«Двое мальчиков играли, один прыгнул на спину другого, у верхнего сломался зуб, а нижний получил рану головы. Они возложили ответственность друг на друга».

Передал нам Абу Бакр от Мугиры, от Ибрахима, относительно человека, который прыгнул на другого, при этом у прыгавшего сломался зуб, а тот, на кого прыгнули, получил рану головы. Он аннулировал (право на компенсацию за) зуб прыгавшего и возложил на него ответственность за рану того, на кого прыгнули.

«С него снимается (ответственность) в размере раны».

«С него снимается (ответственность) в размере раны, и он несет ответственность за остаток дийи».

«Кто бы из них ни умер, за него выплачивается дийя».

Передал нам Ваки' от Шу'бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я спросил разрешения у Зияда ибн Джубайра отправиться в хадж, и он спросил меня о человеке, который нанес другому рану, за что с него взыскали возмездие, и тот, с кого взыскивали, умер. Я сказал: "На нем дийя, и с него снимается (ответствен

«На нем дийя, и с него снимается (ответственность) в размере раны».

«Умышленное убийство — это (убийство) оружием».

«Удар камнем является умышленным, и за него полагается возмездие (кисас)».

«В доме были найдены убитые и раненые, и ответственность за одних была возложена на других».

«Если он вошел с их разрешения, и она его покусала, они несут ответственность. Если же он вошел без их разрешения, и она его покусала, они не несут ответственности».

«Возмездие (кисас) — только мечом, и в их делах не было членовредительства».

«Нет возмездия (кисас), кроме как железным предметом».

«‘Абдуллах сказал: “Человек будет пребывать в просторе своей религии до тех пор, пока его рука чиста от крови. Если же он окунет свою руку в запретную кровь, его стыдливость будет исторгнута”».

«Ни одна душа не бывает убита несправедливо, кроме как на первом сыне Адама и на шайтане лежит доля ответственности за нее».

«Если убийство было совершено преднамеренно с применением оружия, то за него полагается возмездие (кысас)».

«Если ему помог тот, за кого не полагается возмездие, то это [наказывается] только выплатой выкупа».

Передал нам Мухаммад ибн Язид от Абу аль-Аля, от Абу Хашима, от Ибрахима, а также от Катады, от аль-Хасана. Они оба сказали о человеке, который был убит преднамеренно: «Убийцу заключили под стражу, чтобы совершить над ним возмездие, но пришел другой человек и убил этого убийцу по ошибке. Они сказали

«Они оба соучастники».