«Прибыль распределяется согласно тому, что они оговорили, а убытки — пропорционально основному капиталу».
«То же самое».
«То же самое. О том, кто купил вещь, не видя ее, какова бы она ни была: он имеет право выбора: если хочет — берет, если хочет — оставляет».
«То же самое. И он добавил: "И он имеет право выбора, даже если обнаружит ее такой, как ему было оговорено"».
«О человеке, который заключил сделку салям, а затем взял половину долга и часть деньгами — он счел это предосудительным».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, со слов Ибрахима; и Суфьян от Мутаррифа, со слов аш-Ша‘би; и Суфьян от Юнуса, со слов аль-Хасана; и Суфьян от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, со слов ‘Амра ибн аль-Хариса ибн аль-Мусталика; и Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Ибн Ма‘
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) купил у иудея продовольствие с отсрочкой платежа и оставил ему в залог свою кольчугу».
«Он не видел ничего предосудительного в залоге при сделке салям». Сказали ему: «Ведь Са‘ид ибн Джубайр говорит: «Это гарантированная прибыль». Ибрахим ответил: «Он может взять залог, а затем цена вырастет».
«Между рабом и его господином нет риба».
Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима и аш-Ша'би о человеке, у которого был раб, выплачивающий пять дирхамов каждый месяц. Он сказал: "Давай мне двести дирхамов каждый месяц, а я буду давать тебе каждый месяц девять дирхамов". Он сказал: "Они не увидели в этом ничего пред
«Нет ничего предосудительного в продаже свежей зелени укос за укосом».
«Не одобряется сделка салям на виноград, недозрелые финики, спелые финики, яблоки, груши, дыни, огурцы, колосья и тому подобное».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы портной взял заказ за известную плату, принимая его без этого (условия), если он предварительно распознал его (ткань) чем-либо, или раскроил, или дал ему нитки и иголки, или сшил в нем ч
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима: он не одобрял покупку ткани за динар без одного дирхама.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать: "Я продам тебе за динар, а ты добавишь мне два дирхама"».
Передал нам Ваки', он сказал: передал нам Суфьян от Халида ибн Динара, от аль-Хариса, от Ибрахима, и от Суфьяна от Ибн Джурейджа, от Аты: они не одобряли, чтобы человек говорил другому: "Я продам тебе эту ткань за динар без одного дирхама".
«Если человек завладел своим дядей, или тетей, или дядей по матери, или тетей по матери, то он становится свободным, и он в положении его родителей».
«Кто завладел своим дядей, или тетей, или дядей по матери, или тетей по матери, и тем, что ближе этого по родству, то он становится свободным».
«Ребенок не может владеть своим родителем, а родитель — своим ребенком». Он добавил: «Тетя по отцу и тетя по матери находятся в таком же положении».
«Следует начинать с возврата вверенного на хранение имущества (вади‘а)».