Хадисы передатчика

Найдено: 651

Хадис 7634Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделий
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
فِي الْحُلِيِّ ، قَالَ : إِذَا كَانَ يُعَارُ وَيُلْبَسُ ، فَإِنَّهُ يُزَكَّى مَرَّةً وَاحِدَةً
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Са‘ид, от Катады, от Анаса бин Малика, сказавшего об украшениях: «Если их дают взаймы и надевают, то с н
Хадис 7639Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحُلِيِّ إِذَا أُعْطِيَ زَكَاتَهُ .
Сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Хусейн аль-Му‘аллим, от ‘Амра бин Шу‘айба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказал
Хадис 7640Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّهُ
كَانَ يَكْتُبُ إِلَى خَازِنِهِ سَالِمٍ أَنْ يُخْرِجَ زَكَاةَ حُلِيِّ بَنَاتِهِ كُلَّ سَنَةٍ
И от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что он писал своему казначею Салиму, чтобы тот каждый год выдавал закят с украшений его дочерей.
Хадис 7675Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто проявлял набожность, избегая украшений из серебра, и считал украшение меча из числа сокровищ
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ أَبَا أُمَامَةَ : أَرَأَيْتَ حِلْيَةَ السُّيُوفِ أَمِنَ الْكُنُوزِ هِيَ ؟ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنِّي مَا حَدَّثْتُكُمْ إِلَّا بِمَا سَمِعْتُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Муалла бин Мансур, сообщил мне Бакыя бин аль-Валид, передал нам Мухаммад бин Зияд, который сказал: Я видел человека, который спрашивал Абу Умаму: «Скажи мне, украшени
Хадис 7820Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности закята аль-фитр для жителей пустыни (бедуинов)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ : بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَمَرَ صَارِخًا يَصْرُخُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: ‘Амр ибн Шу‘айб сказал: До меня дошло, что Пророк, да благ
Хадис 7821Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об обязательности закята аль-фитр для жителей пустыни (бедуинов)
وَحَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :
مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ . الْحُرُّ وَالْعَبْدُ فِيهِ سَوَاءٌ
«Два мудда пшеницы или са‘ фиников или ячменя. Свободный и раб в этом равны».
Хадис 7981Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении верхней руки и нижней руки
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْأَيْدِي ثَلَاثَةُ أَيْدٍ : فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ أَسْفَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . فَاسْتَعِفُّوا مِنَ السُّؤَالِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَمَنْ أَعْطَاهُ اللهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْهِ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَارْتَضِخْ مِنَ الْفَض
Сообщил нам это Абуль-Хусайн бин Бишран, (сообщил нам) Абу Али Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) Яхья бин Абу Талиб, (сообщил нам) Али бин Асим, (сообщил нам) Ибрахим аль-Хаджари, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадис 8041Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете встречать месяц Рамадан постившимся за день или два до него, и запрете поста в день сомнения
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . أَخْبَرَنَا [N:11742]أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ [/F]قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا [N:11727]أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ [/F]إِمْلَاءً ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ . صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا
И передал это Мухаммад бин Амр от Абу Саламы. Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Мухаммад бин Дауд ар-Раззаз путем чтения ему по оригиналу его книги в Багдаде, передал нам Абу Амр Усман бин Ахмад ад-Даккак по диктовку, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб бин Ата, сообщ
Хадис 8095Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кого застало утро в состоянии омовения после полового осквернения в месяц рамадан
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, он же аль-Асам, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, он же Ибн ‘Ата, передал нам Са‘ид, то есть Ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Абу Хурайра, да буде
Хадис 8185Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании поцелуя для того, у кого поцелуй вызывает вожделение
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ . وَقَالَ : رَجُلٌ قَبَضَ عَلَى سَاقِهَا ، قَالَ أَيْضًا : أَعِفُّوا الصِّيَامَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб бин Ата, сообщил нам Ибн Джурайдж, от Ата: что некий мужчина спросил Ибн Аббаса о поцелуе для постящегося, и он сказал:
Хадис 8187Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании поцелуя для того, у кого поцелуй вызывает вожделение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :
أَنَّ فَتًى سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُبْلَةِ وَهُوَ صَائِمٌ فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ : لِمَ تُحْرِجُ النَّاسَ وَتُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ ؟ وَاللهِ مَا بِذَلِكَ بَأْسٌ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا أَنْتَ فَقَبِّلْ ؛ فَلَيْسَ عِنْدَ اسْتِكَ خَيْرٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб бин Ата, сообщил нам Мухаммад бин Амр, от Яхьи бин Абдуррахмана: что молодой человек спросил Ибн Умара о поцелуе для постящ
Хадис 8188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании поцелуя для того, у кого поцелуй вызывает вожделение
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَيُبَاشِرُ الصَّائِمُ ؟ قَالَتْ : لَا ، قُلْتُ : أَلَيْسَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَاشِرُ ؟ قَالَتْ : كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах и Абу Саид, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Яхья, сообщил нам Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Хишам ад-Даставаи, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида, который сказал: Я спросил Аишу: «Может ли постящийся совершать соитие (мубашара)?» Она ответи
Хадис 8196Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности поцелуя для того, у кого это не вызывает страсти или кто способен владеть своими чувствами
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الضَّحَّاكُ يَعْنِي : أَبَا عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ
(Сообщил нам) Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, сообщил нам Яхья бин Джафар, сообщил нам ад-Даххак, то есть Абу Асым, передал нам Абу Бакр ан-Нахшали, от Зияда бин Иляки, от Амра бин Маймуна, от Аиши, да будет доволен ею А
Хадис 8230Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что говорят при разговении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ بِمَرْوَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْمُقَفَّعُ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ :
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кады, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Яхья бин Абу Талиб. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад аль-Хатыб в Мерве, передал нам Ибрахим бин Хиляль, которые сказали: передал
Хадис 8309Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не постился, имея возможность поститься, но проявил халатность, пока не наступил другой рамадан
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ :
سُئِلَ سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ رَجُلٍ تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانِ وَفَرَّطَ فِيمَا بَيْنَهُمَا فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : يَصُومُ الَّذِي حَضَرَ ، وَيَقْضِي الْآخَرَ ، وَيُطْعِمُ لِكُلّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амру, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сказавший: «Абдуль-Ваххаб б. ‘Ата сказал: „Са‘ида, то есть ибн Аби Арубу, спросили о человеке, у которого подряд прошли два Рамадана, а он проя
Хадис 8310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не постился, имея возможность поститься, но проявил халатность, пока не наступил другой рамадан
8310 - ( قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِهِ . وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ :
مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ . في رجل مرض في رمضان ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ويطعم عن الأول لكل يوم مدا من حنطة لكل مسكين فإذا فرغ في هذا صام الذي فرط فيه أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَب
(Сказал: и сообщил нам) Абдул-вхhab, передал Са‘ид, от Кайса бин Са‘ида, от ‘Ата, от Абу Хурайры подобное этому. И передал его Ибн Джурайдж от ‘Ата, от Абу Хурайры, и сказал: «По мудд пшеницы за каждого бедняка». Относительно человека, который заболел в Рамадан, затем выздоровел и не постился, пока
Хадис 8331Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто умер, имея задолженность по посту за два месяца рамадан
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ :
سُئِلَ سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ رَمَضَانَانِ وَلَمْ يَصِحَّ بَيْنَهُمَا ، فَأَخْبَرَنَا عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ : أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَعَلَيْهِ رَمَضَانَانِ ، فَأَوْصَى أَنْ يَسْأَلُوا الْفُقَهَاءَ مَا يُكَفِّرُهُمَا ، وَاقْضُوا عَنِّي دَيْنِي ،
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бну Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб бну ‘Ата, сказавший: спросили Са‘ида, то есть Ибн Абу ‘Арубу, о человеке, который умер, будучи должным за два Рамадана и
Хадис 8335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении дней месяца рамадан: кто хочет — раздельно, а кто хочет — подряд
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ :
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ لَا يَرَى بِقَضَائِهِ بَأْسًا أَنْ يَقْضِيَهُ مُفَرَّقًا ؛ يَعْنِي قَضَاءَ صَوْمِ رَمَضَانَ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бну Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб бну ‘Ата, передал нам Са‘ид — то есть Ибн Абу ‘Аруба — от ‘Али бнуль-Хакама, от ‘Абдуллаха бну Абу Мулейки, от ‘Укбы бну
Хадис 8338Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении дней месяца рамадан: кто хочет — раздельно, а кто хочет — подряд
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا وَيَقُولُ : إِنَّمَا قَالَ اللهُ ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Яхья бну Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Сулейман ат-Тейми, от Бакра бну ‘Абдуллаха, от Анаса бну Малика: что он не видел в этом ничего дурного и го
Хадис 8478Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности для паломника оставлять пост в день Арафа
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ حَسَّانَ الْعَبْدِيُّ [١]، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ
(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, (сообщил нам) Яхья бин Джа‘фар бин аз-Зибрикан, (сообщил нам) Абу Дауд ат-Таялиси, (сообщил нам) Хаушаб бин ‘Ақиль, (сообщил нам) Махди бин Хассан аль-‘Абди от ‘Икримы от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да бл