Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Так же сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وكذا قال ابن حبان في " الثقات " - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Умер в 136 году».
ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : توفي سنة ست وثلاثين ومائة - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Его хадисы считаются достоверными, если их передают надёжные (сикат) от него.
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы считаются достоверными, если их передают надёжные (сикат) от него».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Умер в году (3)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ( 3 ) - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он занимался тадлисом».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مدلسا - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он занимался тадлисом».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان مدلسا . - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И он занимался тадлисом.
وكان مدلسا - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассаниум. 136
И сказал Ибн Хиббан: «Яхья ибн Яхья аль-Гассани, киндит, из числа правоведов жителей Шама и их чтецов Корана».
وقال ابن حبان : يحيى بن يحيى الغساني ، كندي ، من فقهاء أهل الشام وقرائهم . - Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассаниум. 136
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа правоведов жителей Шама и их чтецов Корана».
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من فقهاء أهل الشام وقرائهم - Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассаниум. 136
Сказал Абу Хатим: «Он родился в день битвы при Мардж Рахит, и он был господином жителей Дамаска».
قال أبو حاتم : كان مولده يوم مرج راهط ، وكان سيد أهل دمشق - Зайд ибн Рафи‘, вольноотпущенник Асмы бинт Хариджиум. 136
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ат-Сикат» и сказал: «Был факихом, благочестивым, добродетельным»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان فقيها ورعا فاضلا - Зайд ибн Рафи‘, вольноотпущенник Асмы бинт Хариджиум. 136
И был факихом, благочестивым, добродетельным
وكان فقيها ورعا فاضلا - Хайр ибн Ну‘ейм ан-Нахидыум. 137
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат». Я скажу: он датировал его смерть 137 годом, так же датировал её Халифа».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وأرخ وفاته سنة سبع وثلاثين ومائة ، وكذا أرخه خليفة - Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137
И Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Умер в Ираке в начале правления Абу Джа‘фара, в 137 году»
وقال ابن حبان في « الثقات » : مات بالعراق في أول خلافة أبي جعفر ، سنة سبع وثلاثين ومائة . - Усман ибн Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 137
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Усман ибн Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 137
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Усман ибн Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 137
Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Умер во время правления Абу Джа‘фара, его мать — Фахита бинт Аби аль-Асвад ибн Аби аль-Бахтари».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " [ ق 99 أ ] قال : مات في ولاية أبي جعفر ، أمه فأختة بنت أبي الأسود بن أبي البختري - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «Было сказано, что он слышал от Анаса, но это не подтвердилось у меня. Он умер в 36 году, и он смешался в конце, однако это не зашло так далеко, чтобы заслуживать отклонения от пути надежных передатчиков, после того как ранее утвердилась точность его фиксации в преданиях».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : قد قيل : إنه سمع من أنس ، ولم يصح ذلك عندي ، مات سنة ( 36 ) ، وكان اختلط بأخرة ، ولم يفحش حتى يستحق أن يعدل به عن مسلك العدول بعد تقدم صحة بيانه في الروايات - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И в книге «ас-Сикат» Ибн Хиббана, когда он упомянул их: «Было сказано, что он слышал от Анаса бин Малика, но это не подтвердилось у меня. Он умер в сто тридцать шестом году, и он смешался в конце, однако это не было чрезмерным, чтобы заслуживать отклонения от пути надежных передатчиков, после ранее установленной прочности его точности в передачах».
وفي كتاب " الثقات " لابن حبان لما ذكره فيهم : قد قيل : إنه سمع من أنس بن مالك ولم يصح ذلك عندي . مات سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان قد اختلط بآخره ، ولم يفحش حتى يستحق أن يعدل به عن مسلك العدول ، بعد تقدم صحة ثباته في الروايات - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И было сказано, что он слышал от Анаса, но это не подтвердилось у меня. Умер в сто тридцать шестом году, и он уже смешался в конце своей жизни, но его ошибки не были столь вопиющими, чтобы заслуживать отклонения от пути надежных после предшествовавшей прочности его надежности в передачах.
وقد قيل : إنه سمع من أنس ولم يصح ذلك عندي ، مات سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان قد اختلط بآخره ولم يفحش خطؤه حتى يستحق أن يعدل به عن مسلك العدول بعد تقدم صحة ثباته في الروايات - Галиб ибн Мехран ат-Таммарум. 137
Ибн Хиббан сказал в «Ас-Сикат»: «Галиб ибн Михран, а также говорят: ибн Маймун».
وقال ابن حبان في " الثقات " : غالب بن مهران ، ويقال : ابن ميمون - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
И сказал Ибн Хиббан: «Он был правдивым (садук), однако, когда он состарился, память его ухудшилась и изменилась, и ему внушали то, что внушали, так что в его хадисах появились отвергаемые передачи (манакир). Поэтому услышавший от него до изменения памяти — его хадисы достоверны».
وقال ابن حبان : كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير ، وكان يلقن ما لقن ، فوقعت المناكير في حديثه ، فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح - Вахиб ибн Абдуллах аль-Ма‘афириум. 137
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Вахиб ибн Абдуллах аль-Ма‘афириум. 137
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Асад ибн Вада‘а аш-Шамиум. 137
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он передавал от Шаддада ибн Ауса, от него передавали жители Шама. Он был поклоняющимся (‘абид), убит в сто тридцать шестом или седьмом году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن شداد بن أوس ، روى عنه أهل الشام ، وكان عابدا ، قتل سنة ست أو سبع وثلاثين ومائة - Хатим ибн Хурайс аль-Махриум. 138
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хатим ибн Хурайс аль-Махриум. 138
И привёл хадис от него Ибн Хиббан в своём «Сахихе».
وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه " - Хатим ибн Хурайс аль-Махриум. 138
И когда упомянул его среди «общего числа надёжных», сказал: «Передавал от Абу Хурайры. От него передавали жители Шама. Умер в сто тридцать третьем году».
ولما ذكره في " جملة الثقات " قال : روى عن أبي هريرة . روى عنه أهل الشام ، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة - Хабиб ибн Абу Марзук ар-Раккыум. 138
Я говорю: упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был вольноотпущенником бану Асад»
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : إنه مولى بني أسد - Хабиб ибн Абу Марзук ар-Раккыум. 138
И когда Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в «Джумля ас-Сикат», он сказал: «Скончался в сто тридцать третьем году», и привел его хадис в своем «Сахихе»
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" قال : توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة وخرج حديثه في "صحيحه" - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что переданы со слов его сына ‘Абд аль-Халика»
وقال ابن حبان في " الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» — в чём аль-Миззи ошибочно передал его слова: «Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что переданы со слов его сына ‘Абд аль-Халика»
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» - الذي أوهم المزي نقل كلامه: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق عنه - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
«Его хадисы рассматриваются, кроме тех, что переданы со слов его сына ‘Абд аль-Халика ибн Зайда»
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)..
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
И сказал Ибн Хиббан: «Был прочным, надёжным (сабт, сика)».
وقال ابن حبان : كان ثبتا ثقة - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
И был благочестивым, безупречным.
وكان تقيا نقيا - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
И он был одним из самых знающих людей в вопросах судебных решений.
وكان من أعلم الناس بالقضاء - Аль-Мусавир ибн Рифа‘а ибн Абу Малик аль-Куразиум. 138
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Аль-Мусавир ибн Рифа‘а ибн Абу Малик аль-Куразиум. 138
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "