Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Бьян ибн Бишр аль-Ахмасиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Бьян ибн Бишр аль-Ахмасиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных (джумля ас-сикат).
ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" - Сабид ибн ‘Аджлан ас-Сулямиум. 140
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: Говорили, будто он слышал Анаса, но это по моему мнению неверно
وقال ابن حبان في " الثقات " : قيل : إنه سمع أنسا ، وليس ذلك بصحيح عندي - Сабид ибн ‘Аджлан ас-Сулямиум. 140
И сказал аль-Бусти в «Сикат ат-Таби‘ин»: Сабит ибн ‘Аджлян аль-Ансари. Говорили, что он слышал Анаса, но это по моему мнению неверно
وقال البستي في "ثقات أتباع التابعين" : ثابت بن عجلان الأنصاري قيل : إنه سمع أنسا ، وليس ذلك بصحيح عندي - Сабид ибн ‘Аджлан ас-Сулямиум. 140
И сказал Ибн Хиббан после упоминания его среди последователей таби‘инов (атба‘ ат-таби‘ин): И было сказано, что он слышал Анаса, но я не считаю это правильным
وقال ابن حبان بعد ذكره في أتباع التابعين : وقد قيل : إنه سمع أنسا ، وما أرى ذلك بصحيح - Сабид ибн ‘Аджлан ас-Сулямиум. 140
И было сказано, что он слышал Анаса, но я не счел это правильным
وقد قيل : إنه سمع أنسا ولم أر ذلك بصحيح - Сабид ибн Хармуз аль-Хаддадум. 140
Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» сказал: «Тот, кто посчитал, что он ибн Хурмуз [в уменьшительной форме], лишь проявил осторожность от уменьшительного суффикса».
وقال ابن حبان في " الثقات " : من زعم أنه ابن هرمز فإنما تورع من التصغير - Сабид ибн Хармуз аль-Хаддадум. 140
То, что упомянул Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Тот, кто посчитал, что он ибн Хурмуз, лишь проявил осторожность от уменьшительного суффикса».
وما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال : من زعم أنه ابن هرمز إنما تورع من التصغير - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал Ибн Хиббан: «Он перепутывал иснады до такой степени, что в его передачах появлялись вещи, похожие на вымышленные».
وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في روايته أشياء كأنها موضوعة - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал Абу Хатим бин Хиббан: «Он перепутывал иснады до такой степени, что в его передачах появлялись вещи, похожие на вымышленные».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في روايته أشياء كأنها موضوعة - Джарир ибн Язид ибн Джарир аль-Баджалиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Хаджадж ибн Фурафаса аль-Бахилиум. 140
Я сказал: «И упомянул его Ибн Хиббан в "ас-Сикат"».
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хаджадж ибн Фурафаса аль-Бахилиум. 140
И когда Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в «Джумля ат-сикат», он сказал: «От него передавал ас-Саури, который сказал: "Я провел у него тринадцать ночей, и я не видел, чтобы он ел, пил или спал"».
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" قال : روى عنه الثوري ، وقال : بت عند ثلاث عشرة ليلة فما رأيته أكل ولا شرب ولا نام . - Хаджадж ибн Фурафаса аль-Бахилиум. 140
Допускает ошибки и заблуждается (юхти ва йахам).
يخطئ ويهم - Хурр ибн Мискин аль-Аудиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Хасан ибн ‘Имран аль-‘Аскаляниум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Аль-Хасан ибн ‘Имран аль-‘Аскаляниум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Хакам ибн Абдуллах ан-Насриум. 140
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «ас-Сикат» (книге о надёжных передатчиках)
ذكره أبو حاتم بن حبان في "الثقات" - Аль-Хакам ибн Абдуллах ан-Насриум. 140
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Хамран ибн A‘ян аш-Шейбаниум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), и добавил в числе передававших от него: Исраиль
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وزاد في الرواة عنه إسرائيل - Халид ибн Зайд аш-Шамиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) - Халид ибн Зайд аш-Шамиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Халид ибн Са‘д, вольноотпущенник Абу Ма‘суда аль-Ансариум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) - Халид ибн Са‘д, вольноотпущенник Абу Ма‘суда аль-Ансариум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». У них есть от него один хадис о Даджале.
وذكره ابن حبان في " الثقات " . له عندهم حديث واحد في ذكر الدجال - Халид ибн Убейд аль-‘Аткиум. 140
Слова Ибн Хиббана в «ад-Ду‘афа’»: «Он передаёт от Анаса подложную (мауду‘) версию, у которой нет основ. Тот, кто не является специалистом в хадисоведении, поймёт, что они подложные. Не дозволено записывать его хадисы, кроме как для удивления. Среди них хадис от Анаса со слов Сальмана: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ‘Али: «Это мой преемник, хранитель моей тайны и лучший из тех, кого я оставляю после себя»
ولفظ ابن حبان في " الضعفاء " يروي عن أنس نسخة موضوعة ما لها أصول ، يعرفها من ليس الحديث صناعته أنها موضوعة ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب . منها عن أنس عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : " هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي " - Халид ибн Убейд аль-‘Аткиум. 140
Сказали Ибн Хиббан и аль-Хаким: «Он передавал от Анаса подложные хадисы»
وقال ابن حبان والحاكم : حدث عن أنس بأحاديث موضوعة - Халид ибн Касир аль-Хамданиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в числе последователей последователей (таби‘ ат-таби‘ин).
وذكره ابن حبان في تابعي التابعين - Халид ибн Касир аль-Хамданиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Было сказано, что он тот, от кого передавал Мутарриф ибн Тариф, сказав: «Рассказал нам Халид ибн Аби Науф», но это не так. Абу Хатим также разделил их, и это правильно, если пожелает Аллах. А аль-Бухари объединил их, и это считается одной из его ошибок».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، قال : وقد قيل : إنه الذي روى عنه مطرف بن طريف ، فقال : حدثنا خالد بن أبي نوف ، وليس كذلك . وكذلك فرق بينهما أبو حاتم ، وهو الصواب إن شاء الله . وجمع بينهما البخاري وذلك معدود في أوهامه . - Халид ибн Касир аль-Хамданиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Было сказано, что он тот, от кого передавал Мутарриф ибн Тариф, сказав: «Рассказал нам Халид ибн Аби Науф», но это не так. А аль-Бухари объединил их, и это считается одной из его ошибок. Абу Хатим — то есть ар-Рази — разделил их, и это правильно, если пожелает Аллах Всевышний. Я скажу: «За аль-Бухари в том, что они один человек, последовал ‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид в «Идах аль-ишкаль». И я не видел его слов «но это не так» в книге Ибн Хиббана».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : وقد قيل : إنه الذي روى عنه مطرف بن طريف ، فقال : حدثنا خالد بن أبي نوف وليس كذلك . وجمع بينهما البخاري وهو معدود في أوهامه . وفرق بينهما أبو حاتم - يعني الرازي - وهو الصواب إن شاء الله تعالى . قلت : وقد تبع البخاري في كونه واحدا عبد الغني بن سعيد في " إيضاح الإشكال " . ولم أر قوله : وليس كذلك في كتاب ابن حبان - Халаф ибн Хаушабум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Халаф ибн Хаушабум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Халаф ибн Хаушабум. 140
И в книге «Ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Совершал с ним путь ‘Абдус-Салям бин Харб, и он сказал: «Я не видел его спящим ночью, пока мы не вернулись в Куфу»».
وفي كتاب «الثقات» لابن حبان : حج معه عبد السلام بن حرب فقال : لم أره نائما بليل حتى رجعنا إلى الكوفة - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-СикаT» и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-СикаT» и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
Ошибается
يخطئ - Дауд ибн Салих ат-Таммарум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Дауд ибн Салих ат-Таммарум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Дауд ибн ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Дауд ибн ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Дауд ибн ‘Амр аль-Аудиум. 140
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Дауд ибн ‘Амр аль-Аудиум. 140
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Ар-Раби‘ ибн Анас аль-Бакриум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Люди остерегаются его хадисов, если они передаются через рассказ Абу Джа‘фара от него, потому что в его хадисах от него много путаницы (идтыраб)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : الناس يتقون من حديثه ، ما كان من رواية أبي جعفر عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا - Ар-Раби‘ ибн Анас аль-Бакриум. 140
Сказал Ибн Хиббан, упомянув его в «Джумля ас-Сикат»: «И люди остерегаются его хадисов, если они передаются через рассказ Абу Джа‘фара от него, потому что в его хадисах от него много путаницы (идтыраб)».
قال ابن حبان لما ذكره في «جملة الثقات» : والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا . - Ар-Раби‘ ибн Анас аль-Бакриум. 140
И люди остерегаются его хадисов, если они передаются через рассказ Абу Джа‘фара от него, потому что в них много путаницы (идтыраб).
والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطراب كثير - Зияд ибн Байян ар-Раккиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был праведным шейхом».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان شيخا صالحا . - Зияд ибн Байян ар-Раккиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был праведным шейхом».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان شيخا صالحا . - Зияд ибн Байян ар-Раккиум. 140
«Он был праведным шейхом».
كان شيخا صالحا - Зайд ибн Абу ‘Аттаб аш-Шамиум. 140
«Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Зайд ибн Аби ‘Аттаб, вольноотпущенник Умм Хабибы, передавал от Са‘да и Му‘авии, а от него передавали Ибн Аби Зи’б и другие».
وقال ابن حبان في " الثقات " : زيد بن أبي عتاب مولى أم حبيبة ، روى عن سعد ومعاوية ، وعنه ابن أبي ذئب وغيره . - Зайд ибн Абу ‘Аттаб аш-Шамиум. 140
«Упомянули его Ибн Хиббан, Ибн Хальфун и Ибн Шахин в книге «ас-Сикат».
وذكره) ابن حبان، وابن خلفون، وابن شاهين في كتاب «الثقات» . - Салим ибн Абу Хафса аль-‘Иджлиум. 140
И сказал Ибн Хиббан: «Он искажает сообщения и ошибается в риваятах».
وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويهم في الروايات