Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139
Сказал Ибн Хиббан в разделе «ат-Таби‘ун» своей книги «ас-Сикат»: «Говорят, что он слышал от ‘Умара ибн Рувайбы, и если это верно, то он из числа таби‘инов». И он упомянул в таби‘инах: «Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями, слышал от ‘Умара ибн Рувайбы, от него передавали жители Ирака, умер в 163 г.х.». Похоже, он подумал, что это другой человек, но это он и есть. А когда у него произошла ошибка в дате его смерти, он подумал, что это другой. Правильная дата его смерти — 136 г.х., как было сказано ранее».
وقال ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات " له : يقال : إنه سمع من عمارة بن رويبة ، فإن صح ذلك فهو من التابعين ، وكان قد ذكر في التابعين : حصين بن عبد الرحمن السلمي ، سمع عمارة بن رويبة ، روى عنه أهل العراق ، مات سنة (163) . فكأنه ظن غير هذا ، وهو هو ، وإنما لما وقع له الغلط في تاريخ وفاته ظنه آخر ، والصواب في وفاته : سنة (136) كما تقدم - Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139
От Хусайна также передавали Хусайн и Абу Хусайн, упомянутые ранее, и Ибн Хиббан признал его надёжным, упомянув его в книге «ас-Сикат».
حصين روى عنه أيضا حصين وأبو حصين المذكوران آنفا ، ووثقه ابن حبان بذكره له في كتاب الثقات - Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139
Его признали надёжным Ахмад, Абу Зур‘а, Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, ан-Насаи в «аль-Куна», Ибн Хиббан и другие.
وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم - Халид ибн Язид аль-Джумахиум. 139
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал Ибн Хиббан: «Его оставила группа наших имамов, но приводили в довод другие. Он был праведным шейхом, знатоком юриспруденции (факих), поклоняющимся, однако он много ошибался в том, что передавал, и уединялся от известных передатчиков тем, в чем за ним не следовал никто другой. Он правдив в своих риваятах, однако справедливость в отношении него заключается в том, чтобы принимать то, в чем он совпал с надёжными передатчиками, и оставлять то, в чем за ним не последовали. И он из тех, в отношении кого я прошу Аллаха Всевышнего об истихаре. Передал от него ‘Абдуль‘азиз со слов Анаса отвергаемый хадис, и не известно, чтобы он слышал что-либо от Анаса»
وقال ابن حبان : تركه جماعة من أئمتنا ، واحتج به آخرون ، وكان شيخا صالحا فقيها عابدا ، إلا أنه كان يخطئ كثيرا فيما يروي ، ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات ، وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن أستخير الله تعالى فيه . وقد حدث عبد العزيز عنه عن أنس بحديث منكر ، ولا يعرف له سماع من أنس - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал Ибн Хиббан: «Его оставила группа наших имамов, а другая группа приводила его в довод. Он был праведным шейхом, факихом, поклоняющимся, однако он много ошибался в передаваемом и уединялся в передачах от известных людей тем, в чем за ним не следовали. Он правдив в своих риваятах, но справедливость в отношении его риваятов заключается в принятии того, в чем он совпал с надёжными передатчиками, и оставлении того, в чем за ним не последовали, хотя у него есть отношение к надежным передатчикам. И он из тех, в ком просят Аллаха об истихаре»
وقال ابن حبان : تركه جماعة من أئمتنا ، واحتج به جماعة آخرون ، وكان شيخا صالحا فقيها عابدا إلا أنه كان يخطئ كثيرا فيما يروي وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف في روايته قبول ما وافق الثقات في الروايات ، وترك ما لم يتابع عليه ، وإن كان له مدخل في الثقات وهو ممن استخير الله فيه - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был хафизом, искусным (муткан)»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان حافظا متقنا - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был хафизом, искусным (муткан)»
وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال كان حافظا متقنا - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
Он был хафизом, искусным (муткан)
وكان حافظا متقنا - Абдуллах ибн Абу Суфьян аль-Хиджазиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Абу Суфьян аль-Хиджазиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Абу Суфьян аль-Хиджазиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Абу Суфьян аль-Хиджазиум. 139
Ибн Хиббан сказал в книге «ас-Сикат», которая находится у людей: «‘Абдуллах ибн Аби Суфьян, вольноотпущенник Ибн Джухайша, передает от группы сподвижников, от него передавали жители Медины, он умер в сто тридцать девятом году».
ابن حبان قال في كتاب " الثقات " الذي في أيدي الناس : عبد الله بن أبي سفيان مولى ابن جحش يروي عن جماعة من الصحابة ، روى عنه أهل المدينة مات سنة تسع وثلاثين ومائة - Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер в двести двенадцатом году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Надёжные (ас-Сикат)» и сказал: «Умер в 135 году хиджры».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة خمس وثلاثين ومائة - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Амр ибн аль-Мухаджирум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Амр ибн аль-Мухаджирум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Са‘са‘а аль-Ансариум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Са‘са‘а аль-Ансариум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хусайн ибн ‘Абдуррахман аль-Харисиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Умер в (139) году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ( 139 ) . - Хусайн ибн ‘Абдуррахман аль-Харисиум. 139
И этот не первый.
وليس هذا بالأول - Хусайн ибн ‘Абдуррахман аль-Харисиум. 139
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Этот не первый».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ليس هذا بالأول - Адам ибн Сулейманум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Адам ибн Сулейманум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » . - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Ибн Хиббан сказал: «Он был из числа поклоняющихся, слышал хадисы от Анаса и сидел с аль-Хасаном, слыша его слова. Когда он передавал их, он делал слова аль-Хасана восходящими к Анасу (марфу'), сам того не зная. Возможно, он передал от Анаса более тысячи пятисот хадисов, у многих из которых нет основы».
وقال ابن حبان : كان من العباد سمع من أنس أحاديث ، وجالس الحسن فكان يسمع من كلامه فإذا حدث به جعل كلام الحسن عن أنس مرفوعا ، وهو لا يعلم ، ولعله حدث عن أنس بأكثر من ألف وخمسمائة حديث ما لكثير شيء منها أصل - Ибрахим ибн Мурра аш-Шамиум. 140
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Ибрахим ибн Мурра аш-Шамиум. 140
Упомянул его Абу Хатим аль-Бусти в книге «ас-Сикат»
وذكره أبو حاتم البستي في كتاب " الثقات - Ибрахим ибн Мурра аш-Шамиум. 140
Шейх
شيخ - Исмаил ибн Хаммад ибн Абу Сулейманум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في الثقات - Исмаил ибн Хаммад ибн Абу Сулейманум. 140
Упомянул его Абу Хатим Ибн Хиббан аль-Бусти в «Джумлят ас-Сикат» («Совокупности надёжных»), и назвал его куньей: Абу Халид.
ذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في « جملة الثقات » ، وكناه : أبا خالد - Исмаил ибн Салим аль-Асадиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Исмаил ибн Сумайум. 140
И привёл хафиз Абу Хатим аль-Бусти его хадис в своём «Сахихе», упомянул его в «Джумляту ас-сикат» и сказал: «Было сказано, что он был из аль-байхасийя и придерживался мнения хариджитов».
وخرج الحافظ أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » ، وذكره في « جملة الثقات » ، وقال : قد قيل إنه كان من البهسية يرى رأي الخوارج . - Исмаил ибн Амр ибн Саид ибн аль-Ас аль-Умавиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» среди таби‘инов в связи с его передачей от Ибн ‘Аббаса и передачей Марвана бин ‘Абд аль-Хамида от него, затем вернул его в упоминание последователей таби‘инов (атра‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Он был из числа знатных жителей Медины, его кунья — Абу Мухаммад, и он — обладатель аль-‘Аваса. Аль-‘Авас — это дворец в Медине, и он тот, о ком сказал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз: «Если бы от меня зависело что-то в этом деле, я бы назначил правителем аль-Касима бин Мухаммада или обладателя аль-‘Аваса»».
وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين بروايته عن ابن عباس ، ورواية مروان بن عبد الحميد عنه ، ثم أعاده في أتباع التابعين . وقال : كان من جلة أهل المدينة ، وكنيته أبو محمد ، وهو صاحب الأعوص ، والأعوص قصر بالمدينة ، وهو الذي قال عمر بن عبد العزيز : لو كان إلي من الأمر شيء لوليت القاسم بن محمد أو صاحب الأعوص - Исмаил ибн Амр ибн Саид ибн аль-Ас аль-Умавиум. 140
Упомянул его Абу Хатим аль-Бусти среди «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа знатных жителей Медины».
ذكره أبو حاتم البستي في جملة « الثقات » وقال : كان من جلة أهل المدينة - Исмаил ибн Амр ибн Саид ибн аль-Ас аль-Умавиум. 140
Передает от: группы таби‘инов. Передавали от него: жители Медины. Он тот, о ком сказал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз: «Если бы от меня зависело что-то в этом деле, я бы назначил правителем аль-Касима бин Мухаммада или обладателя аль-‘Аваса» — а это дворец, который был у него в Медине.
يروي عن : جماعة من التابعين ، روى عنه : أهل المدينة ، وهو الذي قال عمر بن عبد العزيز : لو كان إلي من الأمر شيء لوليت القاسم بن محمد أو صاحب الأعوض - وهو قصر كان له بالمدينة - Аль-Асвад ибн Кайс аль-‘Абдиум. 140
И Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикагат», разделив его на двоих.
وذكره ابن حبان في الثقات فجعله اثنين - Аль-Асвад ибн Кайс аль-‘Абдиум. 140
И Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат».
وابن حبان في « الثقات » - Баб ибн Умайр аль-Ямамиум. 140
Я скажу: упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он не является дедом ‘Амра ибн ‘Убайда».
قلت : ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ليس هو جد عمرو بن عبيد . - Баб ибн Умайр аль-Ямамиум. 140
И он не является дедом ‘Амра ибн ‘Убайда, как сказал об этом Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وليس هو بجد عمرو بن عبيد ، قاله ابن حبان في كتاب « الثقات » - Баб ибн Умайр аль-Ямамиум. 140
И он не является дедом ‘Амра ибн ‘Убайда.
وليس هو بجد عمرو بن عبيد - Бард ибн Абу Зияд аль-Хашимиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Бард ибн Абу Зияд аль-Хашимиум. 140
И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумля ас-Сикат» и сказал: Он вольноотпущенник Бани Хашим.
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » وقال : هو مولى بني هاشم - Бакр ибн Зур‘а аль-Хауляниум. 140
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات - Бакр ибн Зур‘а аль-Хауляниум. 140
Ибн Хиббан извлек его хадис в своем «Сахихе» и упомянул его в «числе надежных».
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" وذكره في " جملة الثقات " - Бакр ибн Амр аль-Муафириум. 140
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Бакр ибн Амр аль-Муафириум. 140
Аль-Бусти упомянул его в «Джумлат ас-сикат» и сказал: «Умер после сорока и ста [года]».
ذكره البستي في "جملة الثقات" وقال : توفي بعد الأربعين ومائة