Оценки передатчиков: Ибн Хиббан

И сказал Ибн Хиббан: «Из числа лучших рабов Аллаха, суровых в поклонении. Его ослабил Яхья и оставил Ахмад. Он был из числа подвижников, чьи молитвы принимаются, однако он из тех, кто пренебрег наукой хадиса и его заучиванием. И когда он передавал, он ошибался и путал иснады, сам того не ведая, пока не стал из тех, чьи хадисы не принимаются в качестве довода, несмотря на его достоинство»

Утвердил его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные). А по мнению других: неплох (сувайлих), его память изменилась и у него произошло расстройство (ихтилята).

Ибн Хиббан сказал: «Он был из тех, кто ошибался до такой степени, что ошибки стали грубыми, и мне не нравится приводить его сообщения в качестве довода, если он передаёт их в одиночку». Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами передал от Са‘ида ибн Халида, сказав: «И это не тот Са‘ид ибн Халид, от которого передаёт Ибн Аби Зи’б, тот — надёжный (сика)».

Ибн Хиббан сказал: «Он был из тех, кто ошибался до такой степени, что мне не нравится приводить его сообщения в качестве довода, если он передаёт их в одиночку». И от Я‘куба ибн Исхака аль-Хадрами: «Передал нам Са‘ид ибн Халид, и это не тот Са‘ид ибн Халид, от которого передаёт Ибн Аби Зи’б, тот — надёжный (сика)».

Сказал Ибн Хиббан, упомянув его в «ас-Сикат» (Заслуживающие доверия): «И это не тот Са‘ид ибн Зурбы — спутник Сабита, тот слабый, а этот правдивый (садук)»

Упомянул его Ибн Хиббан в «Ад-Ду‘афа» под куньями и сказал: «Абу аль-Мусанна — шейх, который противоречит надежным передатчикам в риваятах. Нельзя использовать его хадисы в качестве доказательства (ихтилядж) и передавать от него дозволено лишь для подтверждения (ли аль-и‘тибар)».

Я говорю: Ибн Хиббан сказал: «Яхья ибн Ма‘ин считал его надёжным, но по-моему, он — ничто в хадисах, потому что он передаёт от Суфьяна, от Ибрахима, от ‘Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Стремление к дозволенному — обязанность после обязанности». Тот, кто передаёт от ас-Саури такой хадис с таким иснадом, лишается права на то, чтобы его сообщения принимались как довод, ибо он передаёт то, что не похоже на хадисы авторитетных передатчиков».

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я скажу: однако он сказал в «ад-Ду‘афа’»: «‘Абдаллах ибн Бухайр Абу Ва’иль аль-Касс ас-Сан‘ани, и это не ‘Абдаллах ибн Бухайр ибн Рисан, тот — надёжный (сика), а этот передаёт от ‘Урвы ибн Мухаммада ибн ‘Атыйи и ‘Абд ар-Рахмана ибн Йазида удивительные вещи, которые словно выдуманы, не дозволено опираться на него».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы принимаются к сведению, если от него передают надежные передатчики, ибо в передачах слабых от него много отвергнутого (манакир)».

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я говорю: «И он сказал: «Он ошибался, и это не тот Салам ат-Тавиль, тот слабый, а этот правдивый»».

И он ошибался, и это не тот Салам ат-Тавиль, тот слабый, а этот правдивый.

И сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «‘Ади ибн аль-Фадль — шейх, передающий от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза. От него передавал Му‘тамир ибн Сулейман. И это не тот Айюб, и не тот ‘Убайдуллах ибн ‘Умар — тот является вольноотпущенником племени Бану Тайм, мы внесли его в число слабых»

И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Джумля ас-Сикат», он сказал: «Передавал от Ибн Сирина, от него передавали жители его города, и он ошибался». Передал нам ‘Умар ибн Мухаммад от Бухайра, передал нам Ахмад ибн аль-Микдам, передал нам Хазм ибн Абу Хазм, сказавший: «Я видел аль-Хасана, когда он прибыл в Мекку, встал позади макама и совершил молитву. К нему пришли Тавус, ‘Ата, Муджахид и ‘Амру ибн Шу‘айб и сели перед ним». Его хадис вошел в «Сахих»

И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Исхак бин Абу Камиль, передал нам Джарир бин Язид бин Харун со слов своего отца, сказавшего: «Мой отец послал меня к Джа‘фару, и я сказал: "До нас дошло, что ты ругаешь Абу Бакра и ‘Умара?" На что он ответил: "Что касается ругани — то нет, но ненависти сколько угодно". И оказался он рафидитом подобно ослу»