مُحَدِّث
Передатчики · #11579

Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани

أبو بكر ابن أبي داود السجستاني

род. 230 г.х.ум. 316 г.х.Нишапур, Багдад

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Сулейман ибн аль-Аш‘ас ибн Исхак ибн Баширعبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير
Кунья
Абу Бакрأبو بكر
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
ас-Сиджистаниالسجستاني

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ50
  • أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ31
  • ابْنُ أَبِي دَاوُدَ20
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ20
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ18
  • أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ8
  • أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ3
  • أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ3
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ3
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ3
  • أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ2
  • عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ2
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثَ السِّجِسْتَانِيُّ2
  • وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ2
  • أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ1
  • أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ .1
  • أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ1
  • أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ الْأَزْدِيُّ1
  • أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ1
  • أَبِي1
  • ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَهُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ1
  • عَبْدُ اللهِ - هُوَ : ابْنُ أَبِي دَاوُدَ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ1
  • وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجْزِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 1 · смешанное 2 · порицание 2 · сведения 3
  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я слышал, как Абу Давуд ас-Сиджистани говорил: "Из числа бедствий то, что ‘Абдаллах стремится к судейству"».

    وسمعت عبدان يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : ومن البلاء أن عبد الله يطلب القضاء

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах ад-Дахири сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Иса Каркара сказал: "Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд сказал: 'Я слышал, как Абу Давуд ас-Сиджистани говорил: этот мой сын ‘Абдаллах — лжец'"».

    سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول : سمعت أحمد بن محمد بن عمرو بن عيسى كركر يقول : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : ابني عبد الله هذا كذاب .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Ибн Са‘ид обычно говорил: «Нам достаточно того, что сказал о нем его отец».

    وكان ابن صاعد يقول : كفانا ما قال أبوه فيه .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я слышал, как Абу Давуд ас-Сиджистани говорил: "Из числа бедствий то, что ‘Абдаллах стремится к судейству"».

    سمعت عبدان يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : ومن البلاء أن عبد الله يطلب القضاء .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И упомянул его Ибн ‘Ади, сказав: «Если бы не наше условие, то я бы не упомянул его», — вплоть до того, как сказал: «И он известен требованием [хадисов], и бо́льшая часть того, что он записал со своим отцом — приемлема у знатоков хадиса. Что же касается слов его отца, то я не знаю, что именно для него прояснилось в нем?»

    وذكره ابن عدي ، فقال : لولا ما شرطنا وإلا لما ذكرته ، إلى أن قال : وهو معروف بالطلب ، وعامة ما كتب مع أبيه : هو مقبول عند أصحاب الحديث . وأما كلام أبيه ، فما أدري أيش تبين له منه ؟ .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «Вначале он был обвинен в некотором проявлении ан-насаба (вражды к ахл албйт), и Ибн аль-Фурат изгнал его из Багдада, но ‘Али ибн ‘Иса возвратил его, и он стал передавать хадисы и открыто проявлять достоинства ‘Али, а затем стал ханбалитом и занял среди них положение шейха».

    قال ابن عدي : كان في الابتداء نسب إلى شيء من النصب ، فنفاه ابن الفرات من بغداد ، فرده علي بن عيسى ، فحدث وأظهر ، فضائل علي ، ثم تحنبل وصار شيخا فيهم

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    А Абу Бакр ибн Аби Давуд — если бы не наше условие в начале книги о том, что каждого, о ком говорил критикующий, я упомянул в этой моей книге, а об Ибн Аби Давуде говорили его отец и Ибрахим аль-Исфахани, и вначале он обвинялся в некотором проявлении ан-насаба, и Ибн Фурат изгнал его из Багдада в Васит, а ‘Али ибн ‘Иса возвратил его, и он передавал хадисы и явил достоинства ‘Али, затем стал ханбалитом и был шейхом среди них, и он известен в поиске [знаний], и бо́льшая часть того, что он записал вместе со своим отцом Абу Давудом и въехал в Египет, Шам, Ирак и Хорасан — приемлема у знатоков хадиса, а что касается слов его отца о нем, то я не знаю, что именно для него прояснилось в нем.

    وأبو بكر بن أبي داود لولا شرطنا أول الكتاب أن كل من تكلم عنه متكلم ذكرته في كتابي هذا ، وابن أبي داود قد تكلم فيه أبوه وإبراهيم الأصبهاني ، ونسب في الابتداء إلى شيء من النصب ، ونفاه ابن فرات من بغداد إلى واسط ورده علي بن عيسى وحدث وأظهر فضائل علي ثم تحنبل فصار شيخا فيهم ، وهو معروف بالطلب ، وعامة ما كتب مع أبيه أبي داود ودخل" مصر والشام والعراق وخراسان " ، وهو مقبول عند أصحاب الحديث ، وأما كلام أبيه فيه فلا أدري إيش تبين له منه .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Назвал его надёжным (сика) ад-Даракутни, сказав: «Надёжный (сика), но он часто ошибается в рассуждениях о хадисе».

    وثقه الدارقطني ، فقال : ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 88

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (88)

От него передавали · 27

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela