Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани

Полное имя

Абдуллах ибн Сулейман ибн аль-Аш‘ас ибн Исхак ибн Баширعبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير

Кунья

Абу Бакрأبو بكر

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ас-Сиджистаниالسجستاني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ50
• أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ31
• عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ20
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ18
• ابْنُ أَبِي دَاوُدَ14
• أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ8
• أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ3
• أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ3
• عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ3
• عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ3
• أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ2
• عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثَ السِّجِسْتَانِيُّ2
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ2
• أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ .1
• أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ الْأَزْدِيُّ1
• أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبِي1
• ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَهُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ - هُوَ : ابْنُ أَبِي دَاوُدَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ1
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجْزِيُّ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  А Абу Бакр ибн Аби Давуд — если бы не наше условие в начале книги о том, что каждого, о ком говорил критикующий, я упомянул в этой моей книге, а об Ибн Аби Давуде говорили его отец и Ибрахим аль-Исфахани, и вначале он обвинялся в некотором проявлении ан-насаба, и Ибн Фурат изгнал его из Багдада в Васит, а ‘Али ибн ‘Иса возвратил его, и он передавал хадисы и явил достоинства ‘Али, затем стал ханбалитом и был шейхом среди них, и он известен в поиске [знаний], и бо́льшая часть того, что он записал вместе со своим отцом Абу Давудом и въехал в Египет, Шам, Ирак и Хорасан — приемлема у знатоков хадиса, а что касается слов его отца о нем, то я не знаю, что именно для него прояснилось в нем.

  وأبو بكر بن أبي داود لولا شرطنا أول الكتاب أن كل من تكلم عنه متكلم ذكرته في كتابي هذا ، وابن أبي داود قد تكلم فيه أبوه وإبراهيم الأصبهاني ، ونسب في الابتداء إلى شيء من النصب ، ونفاه ابن فرات من بغداد إلى واسط ورده علي بن عيسى وحدث وأظهر فضائل علي ثم تحنبل فصار شيخا فيهم ، وهو معروف بالطلب ، وعامة ما كتب مع أبيه أبي داود ودخل" مصر والشام والعراق وخراسان " ، وهو مقبول عند أصحاب الحديث ، وأما كلام أبيه فيه فلا أدري إيش تبين له منه .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Назвал его надёжным (сика) ад-Даракутни, сказав: «Надёжный (сика), но он часто ошибается в рассуждениях о хадисе».

  وثقه الدارقطني ، فقال : ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И я слышал, как Мухаммад ибн ад-Даххак ибн ‘Амр ибн Аби ‘Асым сказал: «Я свидетельствую перед Аллахом, что Мухаммад ибн Яхья ибн Манда сказал: "Я свидетельствую перед Аллахом, что Абу Бакр ибн Аби Давуд сказал: 'Передал аз-Зухри от ‘Урвы, сказавшего: "Стерлись ногти такого-то от того, как часто он карабкался к женам Пророка, ﷺ"'". Я говорю: это сообщение Абу Бакр не возвел с иснадом до аз-Зухри, так что оно макту‘ (прерванное), а во-вторых, не слушают слова врагов друг о друге. И чуть было не отрубили голову ‘Абдаллаху за то, что он передал это, но Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Хафс аль-Хамадани заступился за него и спас его от исфаханского амира Абу Лейлы. А некий сторонник шиитских взглядов ( ‘аляви ) выступил против него как противник, приписав эту речь ‘Абдаллаху, и представили свидетельства против него упомянутый Ибн Манда, Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Ахрам и Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Джаруд. Абу Лейла приказал казнить его, но пришел аль-Хамадани, дискредитировал свидетелей, обвинил Ибн Манду в непослушании родителям (укук), а Ахмада — в том, что он ест ростовщический процент (риба), и высказался насчет остальных. А он [Ибн Аби Давуд] обладал величайшим авторитетом. Затем тот встал, взял ‘Абдаллаха за руку и вывел его из пасти льва, и тот молился за него до конца своей жизни и проклинал свидетелей». Эту историю передал Абу Ну‘айм аль-Хафиз и сказал: «И мольба за него принялась: некоторые из них сгорели, а некоторые свихнулись и лишились рассудка».

  وسمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم يقول : أشهد على محمد بن يحيى بن منده بين يدي الله أنه قال : أشهد على أبي بكر بن أبي داود بين يدي الله أنه قال : روى الزهري ، عن عروة قال : حفيت أظافير فلان من كثرة ما كان يتسلق على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : وهذا لم يسنده أبو بكر إلى الزهري ، فهو منقطع ، ثم لا يسمع قول الأعداء بعضهم في بعض ، ولقد كاد أن يضرب عنق عبد الله ؛ لكونه حكى هذا فشد منه محمد بن عبد الله بن حفص الهمداني ، وخلصه من أمير أصبهان أبي ليلى . وكان انتدب له بعض العلوية خصما ، ونسب إلى عبد الله المقالة ، وأقام الشهادة عليه ابن منده المذكور ، ومحمد بن العباس الأخرم ، وأحمد بن علي بن الجارود ، فأمر أبو ليلى بقتله ، فأتى الهمداني ، وجرح الشهود ، ونسب ابن منده إلى العقوق ، ونسب أحمد إلى أنه يأكل الربا ، وتكلم في الآخر ، وكان ذا جلالة عظيمة . ثم قام وأخذ بيد عبد الله ، وخرج به من فك الأسد ، فكان يدعو له طول حياته ، ويدعو على الشهود ، حكاها أبو نعيم الحافظ ، وقال : فاستجيب له فيهم : منهم من احترق ، ومنهم من خلط وفقد عقله .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни92 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра38 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара25 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн7 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela