«‘Али и Шурайх возлагали ответственность на наемного работника».
Хадисы передатчика
- Хадис 20857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّ عَلِيًّا وَشُرَيْحًا كَانَا يُضَمِّنَانِ الْأَجِيرَ
- Хадис 20971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек дарует свободу своей невольнице, делая исключение для того, что находится в ее чревеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا :إِذَا أَعْتَقَهَا وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا فَلَهُ ثُنْيَاهُ
«Если он освободил её, сделав исключение для того, что у неё в утробе, то ему принадлежит его исключение».
- Хадис 21090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает часть своего невольникаإِذَا أَعْتَقَ بَعْضَهُ ، فَهُوَ حُرٌّ كُلُّهُ
«Если он освободил часть его, то он свободен полностью».
- Хадис 21103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чем допустимо свидетельство женщинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ قَابِلَةٍ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от ‘Абдаллаха ибн Нуджая, от ‘Али, что он признал свидетельство повитухи.
- Хадис 21106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разногласиях между двумя свидетелямиفِي الشَّاهِدَيْنِ يَخْتَلِفَانِ فَيَشْهَدُ أَحَدُهُمَا عَلَى عِشْرِينَ ، وَالْآخَرُ عَلَى عَشَرَةٍ ، قَالَ : " يُؤْخَذُ بِالْعَشَرَةِ
«Принимается [свидетельство] о десяти».
- Хадис 21107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разногласиях между двумя свидетелямиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ( ح ) وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَخْتَلِفَانِ فَيْشَهِدَ أَحَدُهُمَا عَلَى عِشْرِينَ وَالْآخَرُ عَلَى عَشَرَةٍ قَالَ يُؤْخَذُ بِالْعَشَرَةِ
«...разошлись во мнениях: один свидетельствует о двадцати, а другой о десяти. Он сказал: “Принимается [свидетельство] о десяти”».
- Хадис 21136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает долг перед наследником или ненаследникомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ وَعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا :إِذَا أَقَرَّ فِي مَرَضٍ لِوَارِثٍ بِدَيْنٍ لَمْ يَجُزْ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ، وَإِذَا أَقَرَّ لِغَيْرِ وَارِثٍ جَازَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Аби Лайлы, от аль-Хакама; и от Мансура, от Ибрахима; и от Суфьяна, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха; и от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, которые сказали: «Если он признал долг перед наследником во время болезни, то это не допустимо, кроме как при наличии до
- Хадис 21151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ بُرًّا مَكَانَهُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы взять пшеницу вместо них».
- Хадис 21154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ذَلِكَ طَعَامٌ بِطَعَامٍ
«Это (обмен) продовольствия на продовольствие».
- Хадис 21209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже животных с неудаленным выменем (аль-мухаффалят)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ :بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ
«Рассказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — а он правдивый и тот, кому верят: “Продажа мухаффалят — это обман, а обман не дозволен мусульманину”».
- Хадис 21266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО составлении одним человеком документа, касающегося группы людейحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْحَقُّ عَلَى الْقَوْمِ ، يَقُولُ : أَيَّهُمْ شِئْتُ أَخَذْتُ بِجَمِيعِ حَقِّي ، قَالَ : " هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْكَفِيلِ
… подобно поручителю”».
- Хадис 21276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает невольницу, вступает с ней в связь, а затем обнаруживает у неё изъянإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا رَدَّ نِصْفَ الْعُشْرِ ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا رَدَّ الْعُشْرَ
«Если она была не девственницей (саййиб), он возвращает половину десятой части, а если она была девственницей — он возвращает десятую часть».
- Хадис 21311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал плату за охотничью собакуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِثَمَنِ كَلْبِ السَّلُوقِيِّ
«Нет ничего предосудительного в цене борзой собаки».
- Хадис 21321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении под стражу за долгиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ [١]، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ عَلِيًّا حَبَسَ فِي الدَّيْنِ
«Передал нам Хасан ибн ‘Али от Джабира: „‘Али заключал под стражу за долги“».
- Хадис 21330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным учреждение вакуфа на дом и жильеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :الْحَبْسُ بِمَنْزِلَةِ الْعِتْقِ ، هُوَ لِلهِ فِي الدَّارِ وَالْعَقَارِ
«Вакф (хабс) подобен освобождению раба, он принадлежит Аллаху в отношении домов и недвижимости».
- Хадис 21353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве слепогоتَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ عَدْلًا
«Свидетельство слепого допустимо, если он является справедливым».
- Хадис 21450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ ، قَالَ :كَانَا يُضَمِّنَانِ الْقَصَّارَ شَرْوَاهُ يَوْمَ أَخَذَهُ
«Они обязывали валяльщика возмещать стоимость одежды на тот день, когда он ее принял».
- Хадис 21451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍأَنَّهُمَا قَالَا فِي قَصَّارٍ خَرَقَ ثَوْبًا : يُضَمَّنُ قِيمَتَهُ ، وَيَأْخُذُ ثَوْبَهُ إِلَيْهِ
«Он обязан возместить ее стоимость, а одежду забирает себе».
- Хадис 21456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ وَمُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا يُضَمَّنُ الْقَصَّارُ إِلَّا مَا جَنَتْ يَدُهُ
«Передал нам Суфьян от Джабира и Мутаррифа, со слов Амира, который сказал: „Валяльщик не несет ответственности, кроме как за то, что совершили его руки“».
- Хадис 21472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто предостерегал от глупостиفِي الْهَوَجِ ، قَالَ : لَا يُرَدُّ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا مَعْرُوفًا يَعْنِي : حُمْقًا مَعْرُوفًا
«Из-за нее не возвращают, если только это не нечто известное», то есть известное безумие.