«Если его сотоварищи узнали об этом до того, как он выплатил выкуп, они могут расторгнуть его, а если он выплатил, то он не расторгается».
«Если он назвал (недостаток), то он свободен от ответственности».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, а тот от Джабира, а тот от Амира и аль-Хакама относительно человека, который продал другому рабыню, тот обнаружил недостаток и оставил ее у доверенного лица, но она умерла. Они сказали: "Это из имущества продавца".
«Я застал праведных людей, которые не любили есть то, что было разбросано».
«Ему ничего не полагается».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдавал свою землю в Хайбаре (в аренду)».
«У отсутствующего есть право преимущественной покупки».
«Таулия — это продажа».
«Передал нам Суфьян со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, и со слов Джабира, а тот — со слов аш-Шааби, который сказал: "Харим колодца — сорок локтей"».
«Нет ничего плохого в сделке салям на шерсть и одежду».
«Это залог».
«Если ты купил мясо, то не проси добавить».
«Ар-Руфайль — дихкан ан-Нахрайна — принял ислам, и Умар назначил ему содержание в две тысячи, снял с его головы джизью и вернул ему его землю, чтобы он платил с неё харадж».
«Если человек вынужден сделать то, что ему запрещено, то запретное становится для него дозволенным».
«Ему принадлежит его исключение».
«дах дувазда» (десять за двенадцать) и сказал: «Пусть говорит: "Я купил его за столько-то, и продаю его за столько-то"».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Исра‘иль от Джабира, от ‘Амира, Салима, аль-Касима и ‘Аты о рабе, который дал человеку деньги, чтобы тот купил его и освободил: они сказали: "Это не дозволено"».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Исра’иль от Джабира, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от ‘Аиши, что она делала послабление в отношении находки стоимостью в один дирхем.
«Человек имеет больше прав на свой подарок, пока не получил взамен ответный дар».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от аш-Ша‘би и аль-Хакама о двух людях, купивших товар, где один купил половину за двадцать, а другой половину за десять. Аш-Ша‘би сказал: «Если они продадут его с наценкой, то прибыль распределяется согласно их вложениям, а если по договорной цене, то поровн