Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от ‘Амира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву над ним (Ибрахимом), когда тому было шестнадцать месяцев.
Хадисы передатчика
- Хадис 12179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО смерти Ибрахима, сына Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهِ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا
- Хадис 12181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбрызгивании воды на могилуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِرَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ
«Нет ничего предосудительного в окроплении могилы водой».
- Хадис 12366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО хромом, безумном и одноглазом в качестве искупления за освобождение рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يُجْزِئُ الْأَعْمَى فِي الْكَفَّارَةِ
«Слепой засчитывается в искуплении».
- Хадис 12396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, достаточно ли рабыни-умм валяд для искупления греха (каффары) или нетتُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ
«Умм аль-валяд засчитывается в качестве освобождаемого раба».
- Хадис 12467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что клятва не считается таковой, пока не будет сказано «Клянусь Аллахом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ [١]عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ . وَعَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَا :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْتُ ، فَلَيْسَ بِيَمِينٍ حَتَّى يَقُولَ : بِاللهِ
«Если человек говорит: «Я поклялся», то это не является клятвой, пока он не скажет: «Аллахом» (би-Ллях)».
- Хадис 12501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в течение трех дней в качестве искупления за клятву: нужно ли разделять их или нетفِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ )
«В чтении ‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда]: “...пост в течение трех дней подряд”».
- Хадис 12576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает обет совершить что-либо в определенном месте: принести там жертву, или помолиться, или пойти туда пешкомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ ،فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الرُّسْتَاقِ ، قَالَ : يَمْشِي
«Пусть идет пешком».
- Хадис 12637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, на котором лежит искупление (каффара) за клятву или иное: должен ли он кормить одного бедняка, повторяя этоلَا يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ إِلَّا إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ
«В искуплении за клятву не засчитывается ничего, кроме кормления десяти бедняков».
- Хадис 12638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не находит бедняков и отдает свое искупление (каффара) иудеям и христианамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَسَاكِينَ مُسْلِمِينَ ، فَيُعْطِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : يُجْزِئُهُ . وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا يُجْزِئُهُ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِنِّي أَرْجُو إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمْ يُجْزِئُهُ
«Это засчитывается». Аль-Хакам сказал: «Не засчитывается». Ибрахим сказал: «Я надеюсь, что если он не най
- Хадис 12756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал: «Да переломит Аллах хребет мой»فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : قَطَعَ اللهُ ظَهْرِي ، قَطَعَ اللهُ صُلْبِي ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Джабира, от Амира относительно человека, который говорит: “Да сломает Аллах мою спину, да сломает Аллах мой хребет”. Он сказал: “На нем нет ничего”.
- Хадис 12757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал: «Да переломит Аллах хребет мой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ [١]عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :يُكَفِّرُ
«Он должен совершить искупление».
- Хадис 12767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Пусть Аллах бросит меня в Огонь»حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ [١]عَنْ عَامِرٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : أَلْقَانِي اللهُ فِي النَّارِ ، قَالَ : يُكَفِّرُ
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Джабира, от Амира относительно человека, который говорит: “Да бросит меня Аллах в Огонь”. Он сказал: “Он должен совершить искупление”.
- Хадис 12768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Пусть Аллах бросит меня в Огонь»حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْحَكَمِ وَطَاوُسٍ قَالَا :لَا يُكَفِّرُ
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Джабира, от аль-Хакама и Тавуса, которые сказали: “Он не совершает искупления”.
- Хадис 12769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто поклялся едой, должен ли он выплатить ее стоимость?حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ لَا يَأْكُلَ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ ، فَيَبِيعُهُ ؟ قَالَ : يَأْكُلُ ثَمَنَهُ وَيَشْتَرِي بِهِ
«Он сказал: “Пусть ест на вырученные деньги и покупает на них еду”».
- Хадис 12770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто поклялся едой, должен ли он выплатить ее стоимость?حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَبِيعُهَ وَلَا يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا فَيَأْكُلُهُ
«Пусть не продает ее и не покупает на них еду, чтобы съесть ее».
- Хадис 12798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ
«О Аллах, прости паломника и того, за кого паломник попросил прощения».
- Хадис 12893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным вступать в состояние ихрама сразу после молитвыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
Передал нам Шарик от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он входил в состояние ихрама после обязательной молитвы.
- Хадис 12907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, стригущем ногти и вскрывающем рануلَا بَأْسَ أَنْ يَقْطَعَ الْمُحْرِمُ الْجِلْدَةَ
«Нет ничего страшного, если паломник отрежет кусочек кожи».
- Хадис 12914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, пользующемся зубочисткой (сивак)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَعَامِرًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ ؟ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Мухаммада ибн ‘Али, ‘Амира, ‘Ату, Тавуса, Муджахида, Салима, аль-Касима и ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, и они не увидели в этом ничего плохого».
- Хадис 12970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا قَبَّلَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ
«Если человек в состоянии ихрама поцелует свою жену, на нем лежит обязанность принести жертву».