И сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Яхья, передал нам Язид, передал нам Халид бин Язид аль-Худами, от Салиха ад-Даххана или Салямы бин Кулейба, который сказал: Джабира бин Зайда спросили о хунса: как ему наследуют? Он сказал: «Пусть он встанет, подойдет побли
Хадисы передатчика
- Хадис 12643Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о наследовании гермафродита (хунса)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ الدَّهَّانِ أَوْ سَلَمَةَ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْخُنْثَى : كَيْفَ يُوَرَّثُ ؟ فَقَالَ : يَقُومُ فَيَدْنُو مِنْ حَائِطٍ ، ثُمَّ يَبُولُ ، فَإِنْ أَصَابَ الْحَائِطَ ، فَهُوَ غُلَامٌ ، وَإِنْ سَالَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ ، فَهُوَ جَارِيَةٌ
- Хадис 12969Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о выкупе пленных мужчин за имущество( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعَمِائَةٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, (нам сообщил) Абу Амру бин ас-Саммак, (нам передал) Ханбаль бин Исхак, (нам передал) Абдуррахман бин аль-Мубарак, (нам передал) Суфьян бин Хабиб, (нам передал) Шу‘ба от Абу аль-‘Анбаса, от Абу аш-Ша‘са, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 13495Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что ему дозволено заключать брак в состоянии ихрама( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
(Передал нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Сахль, передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян, передал нам Амр бин Динар от Абу-ш-Ша'са от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 13836Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет брака без двух справедливых свидетелейأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْبَغَايَا اللَّاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин ‘Али аль-Хаззаз, передал нам Юсуф бин Хаммад, передал нам ‘Абд аль-A‘ля, от Са‘ида, от Катады, от Джабира бин Зайда, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и
- Хадис 13837Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет брака без двух справедливых свидетелей( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ - مَرْفُوعًا ، وَالصَّوَابُ : مَوْقُوفٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ : وَهُوَ ثَابِتٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . - . الْبَغَايَا اللَّاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
13837 – (Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал мне Махляд бин Абу ‘Асым ан-Набиль, передал нам Юсуф бин Хаммад, – и он упомянул его подобным образом – как марфу‘ (восходящий к Пророку), но правильным является то, что он мавкуф (сказан сподвижником),
- Хадис 14108Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о браке с невольницами мусульман( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :سَأَلَ عَطَاءٌ أَبَا الشَّعْثَاءِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ ، مَا تَقُولُ فِيهِ أَجَائِزٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ الْيَوْمَ نِكَاحُ الْإِمَاءِ
(И сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас, сообщил нам ар-Риби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян бин Уйейна от Амра бин Динара, который сказал: Ата спросил Абу аш-Шаса, а я слушал, о женитьбе на невольнице: «Что ты скажешь об этом, дозволено ли это?» Тот ответил: «Сегодня
- Хадис 14109Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о браке с невольницами мусульман( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :لَا يَصْلُحُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ الْيَوْمَ ؛ لِأَنَّهُ يَجِدُ طَوْلًا إِلَى حُرَّةٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Риби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян бин Уйейна от Амра, от Абу аш-Шаса, который сказал: «Сегодня женитьба на невольницах не подходит, потому что человек имеет достаток для женитьбы на свободно
- Хадис 14110Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о браке с невольницами мусульман( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، هَلْ يَصْلُحُ لِلْحُرِّ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَمَةٍ وَهُوَ يَجِدُ مَهْرَ حُرَّةٍ ؟ قَالَ : إِنَّمَا يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ مَنْ لَا يَجِدُ مَهْرَ الْحُرَّةِ وَخَشِيَ الْعَنَتَ
(Сообщил нам) Абу Хамид: Ахмад бин Али ар-Рази аль-Хафиз, сообщил нам Абу Али: Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр: Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Хабиб бин Абу Хабиб от Амра бин Харима, который сказал: Джабира би
- Хадис 14120Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабынейعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَزْوِيجُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
«Женитьба на свободной женщине поверх невольницы — это развод невольницы».
- Хадис 14314Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин аль-Хусейн, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Дауд бин Абд ар-Рахман от Амра бин Динара, от Джабира бин Зайда Абу аш-Ша‘са, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что он ска
- Хадис 14316Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Башшар, передал нам Суфьян бин Уйейна, сообщил нам Амр бин Динар от Джабира бин Зайда, от Ибн Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 14338Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ إِلَّا أَنْ تُسَمَّى فَإِنْ سُمِّيَ جَازَ : الْجُنُونُ ، وَالْجُذَامُ ، وَالْبَرَصُ وَالْقَرْنُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уейна от ‘Амру ибн Динара, со слов Абу аш-Ша‘са’, который сказал: Четыре [явления] не допускаются ни в торговле, ни в браке, если только они не оговорены; а если они
- Хадис 14339Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут14339 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :إِلَّا أَنْ يَمَسَّ فَإِنَ مَسَّ فَقَدْ جَازَ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ . أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ إِلَّا أَنْ يَمَسَّ فَإِنَ مَسَّ فَقَدْ جَازَ الْجُنُو
14339 - И так же передал это Са‘ид ибн Мансур от Суфьяна, но с тем отличием, что он сказал: «...если только не прикоснется, а если прикоснулся, то это стало дозволенным». Сообщил нам это Абу Хазим, сообщил нам Абу ль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид, передал нам С
- Хадис 14340Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْمَجْنُونَةُ ، وَالْمَجْذُومَةُ ، وَالْبَرْصَاءُ ، وَالْعَفْلَاءُ
(Сообщил нам) Абу Хазим, сообщил нам Абу ль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Амру, со слов Джабира бин Зайда, который сказал: Четыре [категории женщин] не подходят ни для продажи (рабынь), ни для брака: безумная, больная
- Хадис 14341Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فَذَكَرَهُ وَزَادَإِلَّا أَنْ يَمَسَّهُنَّ
(Сообщил нам) Абу ль-Хасан ибн Абу аль-Ма‘руф, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Нуджайд, передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Бушанджи, передал нам Умайя ибн Бистам, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Рух ибн аль-Касим от ‘Амру ибн Динара, со слов Джабира бин Зайда, — и упомянул это, добавив: «...если только
- Хадис 14342Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَشُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْمَجْنُونَةُ ، وَالْمَجْذُومَةُ ، وَالْبَرْصَاءُ ، وَالْعَفْلَاءُ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и ‘Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди (сказали): Передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Рух ибн аль-Касим и Шу‘ба от ‘Амру ибн Динара, со слов Джабира бин Зайда, со
- Хадис 14551Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об условиях в бракеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالُوا : ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :هُوَ مَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар и Абу Джафар ар-Раззаз, которые сказали: передал нам Садан, передал нам Суфьян от Амра, от Абу аш-Шааса, который сказал: «Это то, что он дозво
- Хадис 15190Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано о разводе с женщиной, с которой не было уединения (до брачного соития)( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، كُلُّهُمْ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :هِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ يَعْنِي فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ‘Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри (словесно), сказав: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал нам Саид от Катады, от ‘Икримы, ‘Аты, Тавуса и Джаби
- Хадис 15236Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о сомнении в разводе и о тех, кто говорит, что брак не считается расторгнутым, пока нет полной уверенности в разводе( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ وَلَمْ يَدْرِ أَيَّتَهُنَّ طَلَّقَ فَقَالَ : يَنَالُهُنَّ مِنَ الطَّلَاقِ مَا يَنَالُهُنَّ مِنَ الْمِيرَاثِ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бну Абд аль-Азиз, сказав: Абу Убайд сказал в хадисе Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, о человеке, у которого было четыре жены, и он развелся с одной из них, но не знал, с какой именно: «Их касается
- Хадис 15543Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об идде после смерти, развода и в случае отсутствия мужа( وَرُوِّينَا ) عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ
(И передано нам) от ‘Амра б. Динара от Джабира б. Зайда, который, как он полагает, передал от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, сказавшего: «Со дня смерти».