Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад

Сказал Ибн Са‘д: «Принял ислам в год взятия Мекки».

Ибн Са‘д упомянул его среди таби‘инов первого поколения из жителей Басры.

Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов жителей Басры. Он упомянул его в другом месте и сказал: «Он был известным, передавал мало хадисов».

Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов и сказал: «У него есть хадисы».

Сказал Ибн Са‘д: «У него есть хадисы», и упомянул его в первом поколении таби‘инов.

Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Сунайм Абу Джамиля — человек из племени Бану Сулейм, из их числа. У него есть хадисы. В хадисе Салиха ибн Кайсана от аз-Зухри от Сунайма Абу Джамиля ас-Салити сказано, что он жил в аль-‘Умке».

Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов Медины и сказал: «Он из числа самих Бану Сулейм, у него есть хадисы, он слышал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба».

Сказал Ибн Са‘д: «Сунайм Абу Джамиля — человек из Бану Сулейм, из их числа, у него есть хадисы». Я [автор] скажу: однако Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов.

Сказал Ибн Са‘д: «Он участвовал в битве у Рва, жил в Медине, затем переехал в Куфу, и у него есть передача от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Упомянул его Ибн Са‘д среди тех, кто участвовал в битве у Рва.

Ибн Са‘д упомянул его среди таби‘инов и сказал: «Он был известен, передавал мало хадисов».

Сказал Ибн Са‘д в «Табакат ат-таби‘ин»: «Передавал от ‘Али, был известен, передавал мало хадисов».

Ибн Са‘д и Ибн Хиббан упомянули его среди таби‘инов.

Сказал Абу Хатим: «Говорят, что он был ответственным за пленных в день Бадра, так же передал Ибн Са‘д, добавив: ему не выделили долю, так как он был рабом, но каждый, кто выкупал пленного, дарил ему что-то, и он получил больше, чем те, кто участвовал в разделе трофеев».

Ибн Са‘д упомянул его среди тех, кто принял ислам в год завоевания Мекки. И сказал: «Он передавал хадисы».

Когда Ибн Са‘д упомянул его в четвёртом поколении вместе с принявшими ислам в год завоевания, он сказал: «Он передавал хадисы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Упомянул его Ибн Са‘д в четвёртом поколении, поколении тех, кто застал завоевание.

Упомянул его Ибн Са‘д в перечислении сподвижников, поселившихся в Шаме.

И сказал Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Абу ‘Амир аль-Аш‘ари и его сын ‘Амир ибн Абу ‘Амир сосподвижничали с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, участвовали с ним в походах и передавали от него. И сказал среди поселившихся в Шаме сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: ‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари, застал ‘Абдуль-Малика ибн Марвана и умер в правление его в Иордании.

Относительно его сподвижничества есть разногласие, утвердили его Ибн Са‘д и другие.

И сказали Ибн Са‘д, аль-Багави и ат-Табари: «‘Амир ибн Абу ‘Амир аль-Аш‘ари сосподвижничал с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — и участвовал с ним в походах».

И сказал Ибн Са‘д: «Он встретил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в местечке аль-Машалля, когда тот направлялся к взятию Мекки, и с ним было семьсот человек из его племени, вместе с которыми он и участвовал во взятии [Мекки]».

Ибн Са‘д сказал: «Он был сподвижником».

Ибн Са‘д, Абу Хатим и Ибн ас-Сакан сказали: «Он был сподвижником».

Сказал Ибн Са‘д: «Был скуден на хадисы»

Ибн Са‘д упомянул его среди жителей Мекки и сказал: «Он мало передавал хадисов»

И причислил его Ибн Са‘д к числу принявших ислам при взятии Мекки

И причислил его Ибн Са‘д к тем, кто присутствовал при взятии Мекки

И упомянул его Ибн Са‘д в «Четвертом поколении» — поколении тех, кто принял ислам при взятии Мекки, и сказал: «Он родил Му‘аза, его мать из Бану Джузайма»