Абдуррахман ибн Муаз ат-Тейми
عبد الرحمن بن معاذ التيمي
Сказано: имеет сподвижничество
قيل : له صحبةСведения
- Полное имя
- Абдуррахман ибн Муаз ибн Усман ибн Амр ибн Ка‘б ибн Са‘д ибн Тейм ибн Мурраعبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
- Происхождение
- ат-Тейми, аль-Курайшиالتيمي ، القرشي
- Родственные связи
- Мать из Бану Джузайма, сын: Му‘аз. Он является двоюродным братом Тальхи ибн ‘Убайдуллахаأمه من بني جذيمة ، وابنه : معاذ ، وهو ابن عم طلحة بن عبيد الله
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ5
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ4
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاذٍ1
- مُسْلِمًا1
- مُعَاذٌ أَوِ ابْنُ مُعَاذٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари и другие: «Имеет сподвижничество»
قال البخاري وغيره : له صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество. Так упомянул аль-Миззи, и я не нашел у него предшественника в этом. Если же он имел в виду то, что сказал Абу Хатим ар-Рази: «Говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», то он передал это не в тех словах и не с тем смыслом.
يقال : إن له صحبة ، كذا ذكره المزي ، ولم أر له فيه سلفا ، وإذا أراد ما قاله أبو حاتم الرازي : يقال إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . فنقله بغير لفظه ومعناه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Передал от него Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тейми. Слышал я, как мой отец говорил это.
يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي . سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Аль-Бухари, ат-Тирмизи и Ибн Хиббан сошлись на том, что он имеет сподвижничество.
جزم البخاري ، والترمذي ، وابن حبان بأن له صحبة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество
يقال : إن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Имеет сподвижничество
له صحبة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И причислил его Ибн Са‘д к числу принявших ислам при взятии Мекки
وعده ابن سعد مع مسلمة الفتح
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И причислил его Ибн Са‘д к тем, кто присутствовал при взятии Мекки
وعده ابن سعد فيمن شهد الفتح
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И упомянул его Ибн Са‘д в «Четвертом поколении» — поколении тех, кто принял ислам при взятии Мекки, и сказал: «Он родил Му‘аза, его мать из Бану Джузайма»
وذكره ابن سعد في " الطبقة الرابعة " طبقة الفتحيين ، وقال : ولد معاذا ، أمه من بني جذيمة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество
يقال : إن له صحبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И было сказано: от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тейми от ‘Абдуррахмана ибн Му‘аза от человека из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И было сказано: от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тейми от человека из его племени, которого звали Му‘аз бин ‘Усман или ‘Усман бин Му‘аз.
وقيل : عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عبد الرحمن بن معاذ ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . وقيل : عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن رجل من قومه ، يقال له : معاذ بن عثمان أو عثمان بن معاذ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказано: имеет сподвижничество
قيل : له صحبة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И я не видел никого, кто отрицал бы его сподвижничество или упоминал то, что сказал аль-Миззи, так что это требует рассмотрения.
ولم أر من أنكر صحبته ، ولا ذكر ما قاله المزي ، فينظر .
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Приводится у Абу Дауда и ан-Насаи: «Обратился к нам с проповедью Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы были в Мине...», а порой говорят: между ними есть человек. Передал это и Абу Дауд, и его сподвижничество является предметом разногласий.
له عند أبي داود والنسائي : خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى وقيل : بينهما رجل ، رواه أبو داود أيضا ، وهو مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество
يقال : إن له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник (сахаби)
صحابي
ад-Дарими181 — 255 г.х.
Когда ад-Дарими привел его хадис, он сказал после него: «Спросили его: „Имеет ли он сподвижничество?“» — то есть спросили ад-Дарими, и он ответил: «Да».
ولما أخرج الدارمي حديثه ، قال بعده : قيل له : أله صحبة ؟ يعني : قيل للدارمي ، فقال : نعم
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «Имеет сподвижничество». Также об этом сказали Ибн Хиббан и Абу Ну‘айм аль-Асбахани.
وقال البخاري في " تاريخه الكبير " : له صحبة . وكذا قاله ابن حبان وأبو نعيم الأصبهاني .
Другие
Упомянули его среди сподвижников: ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, Ибн Зубр, аль-Баварди, Ибн Манда, Ибн ‘Абд аль-Барр и другие.
وذكره في الصحابة : الترمذي ، وابن حبان ، وابن زبر ، والباوردي ، وابن منده ، وابن عبد البر ، وآخرون
Другие
Упомянул его среди сподвижников Ибн ‘Абд аль-Барр, Абу Ну‘айм, Ибн Зубр и аль-Баварди.
ذكره في الصحابة ابن عبد البر ، وأبو نعيم ، وابن زبر ، والباوردي
Другие
Упомянули его в «Совокупности сподвижников» без каких-либо колебаний: Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави, Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Абу аль-Касим аль-Багави, Абу Сулейман ибн Зубр, Абу Мансур аль-Баварди и другие.
وذكره في " جملة الصحابة " من غير تردد : يعقوب بن سفيان الفسوي ، وأبو عيسى الترمذي ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو منصور الباوردي ، وغيرهم .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela