Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн ‘Умара, он сказал: передал мне аль-Хасан ибн Муслим ибн Яннак, от одного из сподвижников ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «‘Абдуллах сказал: «Когда ты входишь в отхожее место и хочешь обнажиться, скажи: «О Аллах, поистине, я прибе
Хадисы передатчика
- Хадис 3Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку при входе в отхожее местоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا دَخَلْتَ الْغَائِطَ فَأَرَدْتَ التَّكَشُّفَ ، فَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ ، وَالْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ، وَالشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
- Хадис 80Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ :أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالُوا : بَلَى ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأ
Передал нам Язид ибн Харун: «Сообщил нам аль-Джурайри со слов ‘Урвы ибн Кабисы, а тот — со слов одного человека из числа ансаров, который передал от своего отца, что Усман сказал: “Не показать ли вам, как совершал омовение Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?” Они ответили: “Д
- Хадис 87Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حُذَيْفَةَ يَقُولُ :خَلِّلُوا بَيْنَ الْأَصَابِعِ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ أَنْ تُخَلِّلَهَا النَّارُ
«Рассказал мне тот, кто слышал, как Хузайфа говорил: “Промывайте между пальцами во время омовения, прежде чем их промоет огонь”».
- Хадис 111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ :أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ : خَلِّلْ
«Прочесывай [бороду] пальцами».
- Хадис 135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, моя части тела по три раза, кроме обтирания головы, которое делал один разحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، إِلَّا الْمَسْحَ مَرَّةً مَرَّةً
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, омывая части тела по три раза, кроме протирания головы, которое он совершал один раз».
- Хадис 169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ
«И знайте, что уши являются частью головы».
- Хадис 293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ سُلَيْمَانُ الْبَصْرِيُّ عَمَّنْرَأَى عُمَرَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от человека по имени Сулейман аль-Басри, со слов того, кто видел, как ‘Умар совершал зухр, ‘аср и магриб с одним омовением.
- Хадис 331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ :وُضِعَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ طَهُورُهُ ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ السِّنَّوْرُ ، فَجَاءَ عَبْدُ اللهِ لِيَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ السِّنَّوْرَ قَدْ شَرِبَتْ مِنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا هِيَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Симака, а тот — от некоего жителя Медины, который сказал: «Для ‘Абдуллаха ибн ‘Умара приготовили воду для омовения, но из неё попила кошка. Когда ‘Абдуллах пришёл, чтобы совершить омовение, ему сказали: “Кошка попила из неё”. Он ответил: “Ведь она из числа домочадце
- Хадис 425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пошевеливании кольца во время омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . وَضَّأْتُ عَلِيًّا فَحَرَّكَ خَاتَمَهُ
«Я помогал Али совершать омовение, и он пошевелил свое кольцо».
- Хадис 601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ [١]قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بَالَ ، فَغَسَلَ مَا هُنَالِكَ
«Я видел, как Абу Хурайра помочился, а затем омыл то место».
- Хадис 622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالْمَكَانِ الْقَذِرِ وَهُوَ عَلَى طَهَارَةٍ ؟ فَقَالَتْ : إِنَّهُ قَدْ يَمُرُّ بِالْمَكَانِ النَّظِيفِ فَيُطَهِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا
«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от того, кто передал ему со слов ‘Аиши, что ее спросили о человеке, который проходит по грязному месту, будучи в состоянии ритуальной чистоты. Она ответила: “Он ведь проходит и по чистому месту, и одна часть земли очищает другую”».
- Хадис 655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении молокомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَا يُتَوَضَّأُ بِنَبِيذٍ وَلَا لَبَنٍ
«Передал нам Суфьян от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: „Не совершается омовение ни набизом (напитком из фиников), ни молоком“».
- Хадис 714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُمْ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ ؟ قَالَ : فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ حَزَرْتُهُ صَاعًا مِنْ صَاعِكُمْ هَذَا
Передал нам Ибн ‘Улаййа от Юнуса, со слов аль-Хасана, что один человек рассказал им: «Я вошел к ‘Аише и спросил: “О мать правоверных, сколько воды было достаточно посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для гусля?” Она попросила принести сосуд, и я оценил его объем в один са‘ из
- Хадис 731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :اقْصِدْ فِي الْوُضُوءِ وَلَوْ كُنْتَ عَلَى شَاطِئِ نَهَرٍ
«Будь умеренным в омовении, даже если ты находишься на берегу реки».
- Хадис 800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنِ امْرَأَةٍشَكَتْ إِلَى عَائِشَةَ الْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَتْ : صُبِّي ثَلَاثًا ، فَمَا أَصَابَ أَصَابَ ، وَمَا أَخْطَأَ أَخْطَأَ
«Лей трижды, и то, что намокло — намокло, а что не намокло — не намокло».
- Хадис 871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как женщине предписывается совершать полное омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنِ امْرَأَةٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ لَتُبْقِي ضَفِيرَتَهَا
«Когда кто-либо из нас совершала полное омовение после полового осквернения, она оставляла свои косы заплетенными».
- Хадис 899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который опускает руку в сосуд с водой, находясь в состоянии оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :لَا بَأْسَ أَنْ يَغْمِسَ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии осквернения опустил руку в сосуд, прежде чем помыть её».
- Хадис 958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ أَوْ مِنْ [١]أَخِيهِ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если места обрезания соприкасаются, то гусль становится обязательным».
- Хадис 963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَدْرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [١]:الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
Передал нам Ибн ‘Уйайна от ‘Амра, от человека из числа жителей аль-Джадра, от Ибн ‘Аббаса: “Вода — от воды”.
- Хадис 1048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейكَانَ سَالِمٌ يُجَامِعُ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ ، وَيَتَيَمَّمُ إِذَا كَانَ الْمَاءُ جَامِدًا
«Салим совершал половой акт, не имея воды, и совершал таяммум, если вода была замерзшей».