Все передачи хадиса

«Это Хизр (Хидр)». Мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б, и Ибн ‘Аббас позвал его и сказал: «Мы с этим моим товарищем препирались насчёт спутника Мусы, к которому Муса отправился в путь, чтобы встретиться с ним. Слышал ли ты, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о нём?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Однажды, когда Муса находился среди знати сынов Исраиля, к нему подошел некий человек и спросил: „Знаешь ли ты кого-нибудь более знающего, чем ты?“ Муса ответил: „Нет“

«Мы с моим товарищем разошлись во мнениях относительно спутника Мусы, который просил указать путь для встречи с ним. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал его историю?» Убайй ответил: «Да, я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал о нем следующее: „Однажды, когда Муса находился среди знати сынов Исраила, к нему подошел человек и спросил: „Знаешь ли ты кого-нибудь более сведущего, чем ты?“ Муса ответил: „Нет“. И Аллах Всемогущий внушил Мусе: „Да, это наш ра

«Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса — это не Муса сыновья Исраиля, а другой Муса». Он ответил: «Соврал враг Аллаха! Передал нам Убайй ибн Каб от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Встал пророк Муса с проповедью среди сынов Исраиля и был спрошен: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я самый знающий». Аллах выразил ему порицание за то, что он не возвратил знание к Нему, и Аллах внушил ему откровение: «Поистине, один из Моих раббиев в месте слияния двух морей знает больше тебя». Он спросил: «О Господь мой, а как же мне встретиться с ним?» Ему было сказано: «Возьми рыбу в корзину, и когда потеряешь её, он там». И отправился он вместе со своим юношей Юшуа ибн Нуном, и взяли они рыбу в корзину,

«И они оба отправились и нашли стену, которая грозила обрушиться». Са‘д показал своей рукой вот так (и поднял обе руки), и она выпрямилась. Я‘ля сказал: Я полагаю, Са‘д сказал: «Он провел по ней рукой, и она выпрямилась». «Если бы ты пожелал, непременно взял бы за это плату». Са‘д сказал: «Плату, чтобы мы поели».

«Муса — посланник Аллаха», — и упомянул хадис: «Он сказал: "Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпение?" Первое было по забывчивости, второе — в силу условия, а третье — намеренно. Он сказал: "Не взыщи со мной за то, что я забыл, и не усложняй мне мое дело"». Они встретили юношу, и он убил его. Затем они отправились дальше и нашли стену, которая грозила обрушиться, и он выпрямил ее. Ибн ‘Аббас прочитал это т

«Я сказал Ибн ‘Аббасу... И он ответил: передал нам Убайй бин Ка‘б, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Муса сказал своему юноше: «Подай нам наш обед», — и сказал: «Видел ли ты, когда мы укрылись у скалы, то я забыл про рыбу, и заставил меня забыть о ней только шайтан?»“ И не почувствовал Муса усталости, пока не миновал место, которое велел Аллах».

«Это Хидр». Мимо них проходил Убайй бин Ка‘б, и Ибн ‘Аббас позвал его и сказал: «Мы с моим товарищем разошлись во мнениях относительно спутника Мусы, который искал путь, чтобы встретиться с ним. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о нем?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Однажды Муса находился среди знати сынов Исраиля, когда к нему подошел мужчина и спросил: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кто более знающий, чем ты?» Муса ответил: «Нет». И Аллах внушил Мусе: «Да, это наш раб Хидр». Муса попросил

«Я сказал Ибн ‘Аббасу: „Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник аль-Хизра, — это не тот Муса сыновья Израиля, а другой Муса“. На это он ответил: „Солгал враг Аллаха! Передал нам Убайй бин Ка‘б от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: «Кто из людей обладает наибольшим знанием?» Он ответил: «Я». Тогда Аллах сделал ему выговор за то, что он не возвернул знание к Нему, и сказал ему: «О нет, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, который обладает большим знанием, чем ты». [Муса] спросил: «О Господь мой, как мне найти его?» (Суфьян иногда говорил: «О Господь мой, и как мне найти его?») Аллах ответил: «Возьми рыбу и положи её в корзину. Там, где ты потеряешь эту

«Сообщил мне Са‘ид бн Джубайр, который сказал: „Я сказал Ибн Аббасу: «Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник аль-Хиздра, — это не тот Муса, который является спутником сынов Израиля». На это Ибн Аббас сказал: «Соврал враг Аллаха! Передал мне Убайй бн Ка‘б, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: «Кто из людей обладает наибольшим знанием?» Он ответил: «Я». Аллах сделал ему замечание за то, что он не возвернул знание к Нему [не сказал: «Аллах знает лучше»]. И Аллах внушил ему откровение: «Поистине, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, который обладает большим знанием, чем ты». Муса спросил: «О Господь мой, как же мне найти его?» Ему было сказано: «Возьми с собой р

«Сообщили мне Я‘ля бн Муслим и Амр бн Динар от Са‘ида бн Джубайра (причем один из них дополняет другого), и я слышал, как другие передавали это от Са‘ида, который сказал: „Поистине, мы находились у Ибн Аббаса в его доме, как вдруг он сказал: «Спросите меня». Я сказал: «О Абу Аббас, да сделает меня Аллах жертвой за тебя! В Куфе есть рассказчик по имени Науф, который утверждает, что он не является Мусой сынов Израиля»“. Что касается Амра, то он сказал мне: «[Ибн Аббас] сказал: «Соврал враг Аллаха»». А что касается Я‘ли, то он сказал мне: «Ибн Аббас сказал: „Передал мне Убайй бн Ка‘б, сказавший: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Муса, Посланник Аллаха (мир ему), однажды напоминал людям [наставлял их], пока глаза не переполнились слезами и сердца не смягчились, посл

«Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что муса сыновья Израиля — это не тот Муса, который встречался с Хизром». На это [Ибн Аббас] сказал: «Соврал враг Аллаха! Передал нам Убайй ибн Ка‘б от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ Он ответил: „Я“. Аллах сделал ему замечание за то, что он не возвернул знание Ему [не сказал: «Аллах знает лучше»], и внушил ему откровение: „Нет же, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, который обладает большим знанием, чем ты“. Муса спросил: „О Господь мой, как же добраться до него?“ [Аллах] ответил: „Возьми рыбу в корзину, и где бы ты ни потерял эту рыбу, с

«Не взыщи с меня за то, что я забыл, и не усложняй мне мое дело» (сура «Пещера», аят 73). И он сказал: «Первое у Мусы было по забывчивости».

«Мы с моим товарищем разошлись во мнениях относительно спутника Мусы, который искал путь к встрече с ним: слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о нем?» Тот ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Однажды Муса находился среди сынов Исраиля, когда к нему подошел мужчина и спросил: «Знаешь ли ты кого-либо более знающего, чем ты?» Муса ответил: «Нет». Тогда Аллах внушил Мусе: «Да, это наш раб Хи

«Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, мир ему, спутник сынов Израилевых, — это не тот Муса, который был спутником аль-Хиздра, мир ему!» На это [Ибн Аббас] сказал: «Соврал враг Аллаха! Я слышал, как Убайй ибн Ка’б говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Муса, мир ему, обратился с проповедью к сынам Израилевым, и его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я — самый знающий». Аллах сделал ему замечание за то, что он не возвернул знание к Нему [не сказал: «Аллах знает лучше»], и Аллах внушил ему в откровении: «Один

«Поистине, Науф утверждает, что Муса, который отправился на поиски знания, — это не Муса из сынов Израилевых!» [Ибн Аббас] спросил: «Слышал ли ты это, о Саид?» Я ответил: «Да». [Ибн Аббас] сказал: «Соврал Науф! Передал нам Убайй ибн Ка’б, сказавший: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды, когда Муса, мир ему, находился среди своего народа и напоминал им о днях Аллаха (а дни Аллаха — это Его милости и испытания), он сказал: «Я не знаю на земле человека, который был бы лучше и знанее меня!» Аллах внушил ему в откровении: «Я лучше знаю о том, кто [лучше и знанее], или [знаю] у кого это знание. Поистине, на земле есть человек, который более знающий, ч

«Поистине, Науф утверждает, что Муса, который отправился на поиски знания, — это не Муса из сынов Израиля!» (Ибн Аббас) спросил: «Слышал ли ты это, о Саид?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Соврал Науф! Передал нам Убайй бин Ка‘б, сказавший: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, однажды Муса, мир ему, находился среди своего народа и напоминал им о днях Аллаха (а дни Аллаха — это Его милости и испытания), как вдруг он сказал: «Я не знаю на земле человека, который был бы более знающим и лучше меня». И внушил ему Аллах: «Я знаю о добре лучше него» — или: «У тог

«Это — Хызр». И проходил мимо них Убайй бин Ка‘б аль-Ансари. Ибн Аббас позвал его и сказал: «О Абу ат-Туфайль, подойди к нам, ибо я и этот мой товарищ препирались относительно спутника Мусы, к которому тот просил указать путь для встречи с ним. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о его положении?» Убайй ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды Муса находился в обществе сынов Израиля, как вдруг к нему подотел человек и спросил его: «Знаешь ли ты кого-либо более знающего, чем ты?» Муса ответил: «Нет». И внушил

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, отророк, которого убил аль-Хидр, был создан неверующим, и если бы он дожил до зрелости, то обременил бы своих родителей своим прегрешением и неверием“».

«Милость Аллаха — над нами и над Мусой; если бы он проявил терпение, то увидел бы от своего спутника удивительное, но он сказал: „Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сожительствуй со мной. Ты уже достиг извинения от меня“» (Коран 18:76).

«Юноша, которого убил аль-Хидр, был предначертан неверующим, и если бы он дожил до зрелости, то обременил бы своих родителей своим преткновением и неверием».

«Что же касается юноши, то его родители были верующими», — что в тот день, когда он был создан, он был предначертан неверующим.

«Аль-Хидр увидел мальчика, играющего с детьми, схватил его за голову и оторвал ее. Муса воскликнул: „Неужели ты убил невинную душу...“ до конца аята».

«Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник сынов Израиля, — это не тот Муса, который был спутником Хизра». Тот ответил: «Соврал враг Аллаха! Я слышал, как Убайй бин Ка‘б говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ На что он ответил: „Я обладаю наибольшим знанием“. И порицал его Аллах за то, что он не возвернул знание к Нему. И внушил Аллах ему откровение: „Поистине, один из Моих рабов в месте слияния двух морей обладает большими знаниями, чем ты“. Он сказал: „Господи! Как же мне встретиться с Ним?“ И было сказано ему: „Возьми рыбу в корзину, и там, где ты потеряешь рыбу, он находится“. И отп

«Мальчик, которого убил Хизр, в день, когда был сотворен, был сотворен неверующим».

Передал нам Наср бин ‘Абд ар-Рахман аль-Куфи, сказавший: передал нам Абу Катад от Хамзы аз-Зайяята, от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Убайя бин Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда упоминал кого-либо и обращался за него с мольбой, начинал с самого себя.

«Это Хизр». В это мимо них проходил Убайй бин Ка‘б, и Ибн ‘Аббас окликнул его, сказав: «Поистине, я и этот мой товарищ препирались относительно спутника Мусы, к которому тот просил указать путь для встречи. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о нем?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Однажды Мусы находился среди знати сынов Исраиля, как к нему встал человек и спросил: „Знаешь ли ты кого-нибудь более з

«Поистине, Науф аш-Шами утверждает (или говорит): „Муса — спутник Хизра — это не тот Муса сыновья Израиля“». [Ибн Аббас] сказал: «Соврал Науф, враг Аллаха! Рассказал мне Убай бин Ка'б от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Муса встал с проповедью среди сынов Израиля, и они спросили его: „Кто самый знающий из людей?“ Он ответил: „Я“. И Аллах внушил ему откровение: „У Меня есть раб, который более знающий, чем ты“. Он сказал: „Господи! Покажи мне его“. Сказано было: „Возьми рыбу и положи ее в корзину, и где ты потеряешь ее — он там“. Он взял рыбу, положил ее в корзину, и они со своим юношей пошли вдоль берега, пока не дошли до скалы. Муса заснул, а рыба забилась в корзине и

«И увидели стену, которая хотела рухнуть, и он выпрямил ее». Он сделал движение рукой и поднял их высоко.

Передал нам Бахз бин Асад, сообщил мне Суфьян бин Уйейна — он продиктовал это мне — от Амра, от Са'ида бин Джубайра, который сказал: Я сказал Ибн Аббасу: Мой отец сказал: я записал это от Бахза и Ибн Уйейны: даже Науф утверждает, что Муса — это не спутник Хизра. [Ибн Аббас] сказал: «Соврал враг Аллаха! Рассказал нам Убай бин Ка'б от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Муса встал с проповедью среди сынов Израиля, и его спросили: „Кто самый знающий из людей?“ Он ответил: „Я“. И Аллах выразил ему порицание за то, что он не возвернул знание [о абсолютном знании] к Нему, и сказал: „Напротив, у Меня есть раб у места слияния двух морей, который более знающий, чем ты“. [Муса] сказал: „О Господи! Как мне найти его?“ Сказано было: „Возьми рыбу, положи ее в корзину, а затем отправляйся в путь, и где ты потеряешь ее, он там“. И отправился Муса вместе со своим юношей, и

«Мы находились у него, и люди сказали: „Поистине, Науф аш-Шами утверждает, что тот, кто отправился на поиски знания — это не Муса, пророк сынов Исраиля“. Ибн Аббас в это время полулежал, но тут он выпрямился, сел и спросил: „Неужели так, о Са‘ид?“ Я ответил: „Да, я сам слышал, как он это говорил“. Тогда Ибн Аббас воскликнул: „Соврал Науф! Рассказал мне Убайй бин Ка‘аб, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Милость Аллаха над нами и над Салихом. Милость Аллаха над нами и над моим братом ‘Адом»“. Затем он сказал: „Поистине, однажды, когда Муса обращаль с наставлением к своему народу, он сказал им: «Нет на земле никого более знающего, чем я». И Аллах внушил ему

«Поистине, я слышал, как он передает это со слов Са‘ида бин Джубейра, который сказал: „Поистине, мы находились у Абдуллаха бин Аббаса в его доме, когда он сказал: «Спросите меня». Я сказал: «О Абу ‘Аббас, да сделает меня Аллах жертвой за тебя! В Куфе есть рассказчик по имени Науф, который утверждает, что это был не Муса, пророк сынов Исраиля!»

И я нашёл это в книге моего отца: от Яхьи бин Маина, от Хишама бин Юсуфа, подобное этому: «Поистине, мы были у Абдуллаха бин Аббаса в его доме, как вдруг он сказал: „Спрашивайте меня“. Я сказал: „О Абу Аббас, да сделает меня Аллах твоей выкупкой! В Куфе есть один рассказчик по имени Науф, который утверждает, что это не тот Муса, который жил при сынах Исраиля“. Что касается Амру бин Динара, то он сказал: „Соврал враг Аллаха!“ А что касается Я‘ли бин Муслима, то он сказал: „Ибн Аббас передал мне, что Убайй бин Ка‘б сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды обратился к людям с наставлением, и когда глаза переполнились слезами, а сердца смягчились, он удалился. За ним последовал некий человек и спросил: „О Посланник Аллаха, есть ли на земле кто-нибудь более знающий, чем ты?“ Он ответил: „Нет“. Тогда ему был сделан упрёк за то, что он не возвернул знание к Ал

«Я слышал, как Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Пока Муса находился среди своего народа, напоминая им о днях Аллаха (а дни Аллаха — это Его милости и Его испытания), он сказал: «Я не знаю на земле человека лучше меня» — или: «…более знающего, чем я!» И Аллах внушил ему откровение: «Я знаю о благом лучше, чем он, или у кого оно находится. Поистине, на земле есть человек, который более знающий, чем ты».

«Юноша, которого убил Хидр, был предрасположен неверующим».

«Юноша, которого убил спутник Мусы, был предрасположен неверующим в тот день, когда был создан».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с мольбой за кого-либо, он начинал с себя. И однажды он упомянул Мусу и сказал: „Милость Аллаха — над нами и над Мусой! Если бы он проявил терпение, то Всевышний Аллах поведал бы нам о его вестях, но он сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не сожительствуй со мной: ты уже достиг от меня извинения»“».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с мольбой за кого-либо, он начинал с себя. И однажды он упомянул Мусу и сказал: „Милость Аллаха — над нами и над Мусой! Если бы он проявил терпение, то Всевышний Аллах поведал бы нам о его вестях, но он сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не сожительствуй со мной: ты уже достиг от меня извинения»“».

«Милость Аллаха — над нами, и над Худом, и над Салихом».

«Один человек из племени Бану Фазара поспорил со мной относительно человека, за которым последовал Муса. Я сказал: „Это — Хизр“, а Фазариец сказал: „Это — другой человек“. И тут мимо нас проходил Убайй бн Кааб. Ибн Аббас сказал: „Я позвал его и спросил: «Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал того, за кем последовал Муса?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Однажды Муса сидел среди группы из сынов Исраиля, и некий человек спросил его: „Знает ли кто-нибудь об Аллахе больше, чем ты?“ Он ответил: „Я так не думаю“. Тогда Аллах внушил ему откровение: „Напротив, это р

«Это — Хидр». Мимо них прошел Убайй ибн Ка‘б, и Ибн ‘Аббас позвал его, сказав: «О Абу ат-Туфайль, подойди к нам, ибо мы с моим товарищем разошлись во мнениях относительно спутника Мусы, к которому Муса отправился на поиски пути для встречи с ним. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил об этом что-либо?» Тот ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Однажды Муса находился среди знати сынов Исраиля, когда к нему подошел некий человек и спросил: „Знаешь ли ты кого-либо более знающего, чем ты?“ Муса ответил: „Нет“. И Аллах в

«Милость Аллаха — над нами и над Мусой; если бы он проявил терпение со своим спутником, то увидел бы диковинные чудеса, однако он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сожительствуй со мной».

«Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, мир ему, — это не тот Муса, который был спутником Хизра, а другой Муса». На это [Ибн Аббас] ответил: «Соврал враг Аллаха! Сообщил нам Убайй бин Кааб от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Исраиля, и его спросили: «Кто из людей обладает наибольшим знанием?» Он ответил: «Я». И Аллах сделал ему выговор за то, что он не возвернул знание к Нему [не сказал: «Аллах знает лучше»]. И Аллах сказал: «У Меня есть раб в месте слияния двух морей, и он обладает большим знанием, чем ты». [Муса] спросил: «О Господи! Как мне найти его?» Аллах ответи

«Мальчик, которого убил Хизр, в день, когда был сотворен, был сотворен неверующим».

«Мы были у него, и люди сказали: «Нав аш-Шами утверждает, что тот Муса, который отправился на поиски знаний, — это не Муса из сынов Исраиля». Ибн Аббас в это время полулежал, но сел прямо и спросил: «Неужели он так говорит, о Саид?» Я ответил: «Да, я слышал, как он это говорил». Тогда Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нав солгал. Мне передал Убай ибн Кааб, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Милость Аллаха — нам и Мусе. Если бы он не проявил стеснительность и его не охватило смущение, когда он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не сопровождай меня», — то он увидел бы от своего спутника удивительные вещи». Он сказал: «Когда Пророк (

«Мне сообщил Я’ля ибн Муслим и Амр ибн Динар от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мне передал Убай ибн Кааб, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Однажды Муса, Посланник Аллаха (мир ему), наставлял людей, и когда их глаза наполнились слезами, а сердца смягчились, он ушел. Его догнал человек и спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли на земле кто-то, кто знает больше тебя?» Он ответил: «Нет». Ему было сделано замечание за то, что он не вернул знание Аллаху (Велик Он и Славен). Ему было сказано: «Да, есть». Он спросил: «О Господь мой, где же он?» Ему ответили: «В месте слияния двух морей». Он сказал: «О Господь мой, дай мне знак, по которому я узнаю это». Ему было сказано: «Там, где ты потеряешь рыбу»

«Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обращался с мольбой за кого-либо, он начинал с самого себя. Однажды он упомянул Мусу и сказал: “Да пребудет милость Аллаха с нами и с Мусой. Если бы он проявил терпение, Аллах рассказал бы нам о его истории, но он сказал: “Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил оправдание от меня” (Коран, 18:76)”».

«Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник аль-Хизра, — это не Муса сыновья Израиля, а другой Муса». Тогда Ибн Аббас сказал: «Солгал враг Аллаха! Передал нам Убайй ибн Ка’б, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ Он ответил: „Я обладаю наибольшим знанием“. И порицал его Аллах Могучий и Великий за то, что он не возвратил знание к Нему. И Аллах сказал: „Поистине, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, который обладает большим знанием, чем ты“. Муса спросил: „О Господь мой, как же мне найти его?“ Аллах ответил: „Возьми рыбу, положи ее в корзину, а затем

«Мальчик, которого убил аль-Хидр, мир ему, был изначально предначертан неверующим, и к его родителям была внушена любовь к нему».

«Милость Аллаха да пребудет с нами и с Мусой! Если бы не то, что он поспешил, проявил стыдливость и почувствовал стыд перед своим спутником, сказав: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сожительствуй со мной», — то он увидел бы от своего спутника нечто удивительное». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда упоминал кого-либо из пророков, начинал с самого себя и говорил: «Милость Аллаха да пребудет с нами и с моим братом Салихом! Милость Аллаха да пребудет с нами и с моим братом ‘Адом!» Затем он сказал: «Поистине, Муса, да благословит его Аллах и приветствует, в один и

«Передал мне Исмаил ибн Убайд ибн Абу Карима, передал нам Мухаммад ибн Саляма от Абу Абдуррахмана, от Зайда ибн Абу Унайсы, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убайя ибн Кааба, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Однажды Муса встал среди своего народа и напомнил им о днях Аллаха, а дни Аллаха — это Его милости”».

«Ибн Аббасу сказали: «Науф утверждает, что Муса (мир ему), который отправился на поиски знаний, — это не тот Муса, который был пророком сынов Исраиля». Ибн Аббас спросил: «Ты слышал это, о Саид?» Тот ответил: «Да». Ибн Аббас сказал: «Науф солгал. Нам передал Убайй ибн Ка’б, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Однажды Муса (мир ему) находился среди своего народа и напоминал им о днях Аллаха — а дни Аллаха — это Его милости и испытания. Он сказал: «Я не знаю на земле человека, который был бы лучше меня или обладал бы большими знаниями, чем я». Тогда Аллах внушил ему: «Я лучше знаю, кто является обладателем блага, или у кого оно находится. Поистине, на земле есть человек, который знает больше тебя

Сообщил нам Кутайба ибн Са’ид в своем хадисе от Суфьяна, от ‘Амра, от Са’ида ибн Джубайра, который сказал: «Я сказал Ибн ‘Аббасу: “Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса из сынов Исраиля — это не тот Муса, который встречался с аль-Хадиром”. Он ответил: “Солгал враг Аллаха! Рассказал нам Убайй ибн Ка’б от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Муса, мир ему, встал с проповедью перед сынами Исраиля, и его спросили: “Кто из людей самый знающий?” Он ответил: “Я”. Тогда Аллах упрекнул его за то, что он не возложил знание на Него, и внушил ему откровение: “Напротив, у Нас есть раб в месте слияния двух морей, который знает больше тебя”. Муса спросил: “О Господь мой, как же мне найти путь к нему?” Ему было сказано: “Возьми рыбу в корзину, и там, где ты потеряешь рыбу, следуй за ней”. Муса отправился в путь, и с ним был его юноша Йуша’ ибн Нун, и у ни

Сообщил мне ‘Имран ин Йазид, рассказал нам Исма’ил ибн ‘Абдуллах ибн Сама’а от аль-Ауза’и, который сказал: «Сообщил мне Ибн Шихаб от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, что он и аль-Хурр ибн Кайс ибн Хисн аль-Фазари спорили о спутнике Мусы. Ибн ‘Аббас сказал: “Это аль-Хадир”. Мимо них проходил Убайй ибн Ка’б аль-Ансари, и Ибн ‘Аббас позвал его и сказал: “Я и мой спутник спорили о спутнике Мусы, который искал путь к встрече с ним. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал что-либо об этом?” Он ответил: “Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Однажды Муса был среди знати сынов Исраиля, когда к нему пришел человек и спросил: “Знаешь ли ты кого-то более знающего, чем ты?” Муса, мир ему, ответил: “Нет”. Тогда Аллах внушил Мусе: “Напротив, это Наш раб аль-Хадир”. Муса, мир ему, попрос

«...но те отказались принять их в гости», — он сказал: “Это были жители подлого селения”.

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал кого-либо и молился за него, он начинал с себя. Однажды он сказал: “Да будет милость Аллаха над нами и над Мусой. Если бы он остался со своим спутником, то увидел бы удивительное чудо, но он сказал: “Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил оправдание от меня”».

«Мне поведал Убай ибн Ка’б, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда Муса встретил аль-Хидра (мир им обоим), прилетела птица и опустила свой клюв в воду. Аль-Хидр сказал Мусе: «Подумай, что говорит эта птица». Он спросил: «А что она говорит?» Он ответил: «Она говорит: «Твое знание и знание Мусы по сравнению со знанием Аллаха — лишь то, что взял мой клюв из воды».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Милость Аллаха — на нас и на Мусе”. Он начал с себя. “Если бы он проявил терпение, то рассказал бы нам о его делах, но он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил от меня оправдание»”».

Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, от Исраиля ибн Юнуса, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, когда мы были у него. Люди сказали: “Науф аш-Шами утверждает, что тот, кто отправился в путь в поисках знаний, — это не Муса из сынов Исраиля”. Ибн ‘Аббас, который был полулежа, сел прямо и спросил: “Это правда, о Са‘ид ибн Джубайр?”. Я ответил: “Я сам слышал, как он это говорил”. Ибн ‘Аббас сказал: “Науф солгал. Мне передал Убай ибн Ка‘б, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Да пребудет милость Аллаха над нами и над Мусой! Если бы он проявил терпение и не поспешил, и если бы его не охватило смущение перед своим спутником, когда он сказал ему: “Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не сопровождай меня”, то он увидел бы от своего спутника удивительные вещи”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда упоминал кого-либо

«Мальчик, которого убил аль-Хадир, был создан неверующим, и если бы он повзрослел, то обременил бы своих родителей тиранией и неверием».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал кого-либо и молился за него, он начинал с самого себя. Однажды он сказал: “Милость Аллаха — нам и Мусе. Если бы он остался со своим спутником, то увидел бы удивительное чудо”. Однако он сказал: “Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил от меня оправдание” (при чтении с удвоенной буквой “нун”)».