حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ) ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Передали нам Амр ибн Мухаммад ан-НаКИД, Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, Убайдуллах ибн Саид и Мухаммад ибн Абу Умар аль-Макки — все они от Ибн Уйайны (а текст принадлежит Ибн Абу Умару): передал нам Суфьян ибн Уйайна, передал нам Амр ибн Динар от Саида ибн Джубайра, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса: «Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, мир ему, спутник сынов Израилевых, — это не тот Муса, который был спутником аль-Хиздра, мир ему!» На это [Ибн Аббас] сказал: «Соврал враг Аллаха! Я слышал, как Убайй ибн Ка’б говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Муса, мир ему, обратился с проповедью к сынам Израилевым, и его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я — самый знающий». Аллах сделал ему замечание за то, что он не возвернул знание к Нему [не сказал: «Аллах знает лучше»], и Аллах внушил ему в откровении: «Один из Моих рабов в месте слияния двух морей более знающий, чем ты». Муса спросил: «О Господь мой, как мне найти его?» Ему было сказано: «Возьми рыбу в корзину, и где ты потеряешь рыбу, там он [и находится]». И он отправился в путь, и отправился вместе с ним его юноша [слуга], которым был Йуша’ (Иисус) сын Нуна. Муса, мир ему, взял рыбу в корзину, и они отправились вместе — он и его слуга — и шли, пока не дошли до скалы. Там Муса, мир ему, и его слуга прилегли отдохнуть. Рыба забилась в корзине, выпрыгнула из нее и упала в море». Передатчик сказал: «И Аллах задержал для нее течение воды, так что она стала подобна своду, и для рыбы [образовался] ход, а для Мусы и его слуги это стало чудом». Они шли остаток своего дня и ночь, и спутник Мусы забыл рассказать ему об этом. А когда наступило утро, Муса, мир ему, сказал своему юноше: «Подай нам наш обед, ибо мы устали в этом нашем путешествии». [Передатчик] сказал: «И он не уставал, пока не миновал место, которое ему было велено достичь!» [Слуга] сказал: «Видел ли ты, когда мы укрылись у скалы, то я забыл про рыбу, и заставить меня забыть о ней мог только Шайтан, чтобы я не упомянул о ней. И она нашла свой путь в море удивительным образом!» Муса сказал: «Это то, чего мы искали! И они вернулись назад по своим следам, возвращаясь [по следам]». Передатчик сказал: «Они шли по своим следам, пока не дошли до скалы, и увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его миром, и аль-Хиздр спросил его: «Откуда в твоей земле такой привет?» Тот ответил: «Я — Муса». [Аль-Хиздр] спросил: «Муса из сынов Израилевых?» [Муса] ответил: «Да». [Аль-Хиздр] сказал: «Поистине, ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому тебя научил Аллах и которого я не знаю; а я обладаю знанием из знания Аллаха, которому Он научил меня, и которого не знаешь ты». Муса, мир ему, сказал ему: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому прямому пути, которому тебя обучили?» [Аль-Хиздр] сказал: «Поистине, ты не сможешь проявить терпение со мной! И как ты стерпишь то, чего ты не охватил знанием?» [Муса] сказал: «Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не ослушаю ни одного твоего повеления!» Аль-Хиздр сказал ему: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не начну говорить тебе об этом». [Муса] ответил: «Хорошо». И отправились аль-Хиздр и Муса, идя пешком по морскому берегу. Мимо них прошла лодка, и они попросили людей в ней взять их на борт. Те узнали аль-Хиздра и взяли их бесплатно. Аль-Хиздр подошел к одной из досок лодки и вырвал ее. Муса сказал ему: «Люди бесплатно взяли нас на борту, а ты умышленно взялся за их лодку и проломил ее, чтобы потопить ее пассажиров! Ты совершил тяжкий поступок!» [Аль-Хиздр] сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить терпение со мной?» [Муса] сказал: «Не взыщи с меня за то, что я забыл, и не усложняй мне мое дело!» Затем они вышли из лодки, и пока они шли по берегу, [они увидели] мальчика, играющего с другими мальчиками. Аль-Хиздр схватил его за голову, оторвал ее рукой и убил его. Муса сказал: «Ты убил невинную душу не за душу?! Ты совершил нечто ужасное!» [Аль-Хиздр] сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить терпение со мной?» [Передатчик] сказал: «И этот случай был тяжелее первого». [Муса] сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не товариществуй со мной! Ты уже получил от меня оправдание [в расставании со мной]». «И они шли дальше, пока не пришли к жителям одной деревни. Они попросили у ее жителей еды, но те отказались принять их в качестве гостей. Они нашли в ней стену, которая клонилась к падению, и он выпрямил ее». [Передатчик] пояснил: «То есть наклонилась». Аль-Хиздр провел рукой вот так и выпрямил ее. Муса сказал ему: «Мы пришли к людям, которые не приняли нас в гости и не накормили нас, а ты, если бы пожелал, взял бы за это плату». [Аль-Хиздр] сказал: «Это — разлука между мной и тобой! Я поведаю тебе о толковании того, к чему ты не смог проявить терпение». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Я бы хотел, чтобы он проявил терпение, пока нам не рассказали бы об их историях». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Первый [вопрос] от Мусы произошел по забывчивости». [Передатчик] сказал: «И прилетел воробей, сел на край лодки, а затем клюнул море. Аль-Хиздр сказал ему: «Мое знание и твое знание перед знанием Аллаха убавились лишь настолько, насколько этот воробей убавил из моря»».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232 г.х.Надёжный хафиз, допустивший ошибку в одном хадисе (сика хафиз вахья фи хадис)
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- ‘Убайд-Аллах ибн Са‘ид аль-Яшкуриум. 241 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, приверженец сунны (сика маъмун сунни)
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль