حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Передал нам Ибн Абу Умар, сказав: передал нам Суфьян, от Амра бин Динара, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Я сказал Ибн Аббасу: «Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник сынов Израиля, — это не тот Муса, который был спутником Хизра». Тот ответил: «Соврал враг Аллаха! Я слышал, как Убайй бин Ка‘б говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ На что он ответил: „Я обладаю наибольшим знанием“. И порицал его Аллах за то, что он не возвернул знание к Нему. И внушил Аллах ему откровение: „Поистине, один из Моих рабов в месте слияния двух морей обладает большими знаниями, чем ты“. Он сказал: „Господи! Как же мне встретиться с Ним?“ И было сказано ему: „Возьми рыбу в корзину, и там, где ты потеряешь рыбу, он находится“. И отправился он, и отправился вместе с ним его юноша-слуга, и это был Юша‘ бин Нун. И положил Муса рыбу в корзину, и отправились он и его слуга, идя пешком, пока не дошли до скалы. Там Муса и его слуга прилегли отдохнуть и заснули, а рыба забилась в корзине, выбралась из неё и упала в море“». И задержал Аллах течение воды для неё, так что она стала подобна своду, и для рыбы это стало ходом, а для Мусы и его слуги — чудом. И шли они оставшуюся часть дня и ночи, а спутник Мусы забыл рассказать ему об этом. А когда наступило утро, Муса «сказал своему слуге: «Пришли нам наш обед, ибо мы испытали в этом нашем путешествии усталость»». Он сказал: «А он не устал, пока не миновал место, которое ему было велено достичь». «Он сказал: „Видел ли ты, когда мы укрылись у скалы, то я забыл рыбу, и заставил меня забыть ее только Шайтан, чтобы я не вспомнил о ней. И она нашла свой путь в море чудесным образом“». Муса «сказал: „Это то, чего мы искали!“ И они вдвоем вернулись назад по своим следам». И они возвращались, отслеживая свои следы. Суфьян сказал: «Люди утверждают, что возле той скалы находится источник жизни, и воды его не касались ни одного мертвеца, чтобы тот не ожил. И от той рыбы уже отъели, но когда на неё попали те капли воды, она ожила». Он сказал: «И они возвращались по своим следам, пока не дошли до скалы, и увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его мирным приветствием, а тот ответил: „Откуда в твоей земле мир? Я — Муса“. Муса спросил: „Муса сынов Израиля?“ Тот ответил: „Да“. Тот сказал: „О Муса! Поистине, ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому Он научил тебя и которого не знаю я, а я обладаю знанием из знания Аллаха, которому Он научил меня и которого не знаешь ты“. И сказал Муса: «„Могу ли я последоваться за тобой, чтобы ты научил меня тому, чему тебя обучили, о правильном пути?“» «Он сказал: „Поистине, ты не сможешь проявить со мной терпение! И как ты стерпишь то, чего ты не охватываешь своим знанием?“» «Муса сказал: „Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не ослушаю ни в чем твоего повеления“». Хизр сказал ему: «„Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведу об этом речь“». Тот сказал: „Хорошо“. И отправились Хизр и Муса, идя пешком по морскому побережью, и миновал их корабль, и они попросили мореходов взять их на борт. Те узнали Хизра и взяли их бесплатно. И Хизр направился к одной из досок корабля и вырвал её. Муса сказал ему: „Эти люди взяли нас бесплатно, а ты устремился к их кораблю и проломил его, «чтобы потопить его людей? Ты совершил тяжкий поступок!“» «Он сказал: „Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпение?“» «Он сказал: „Не взыщи с меня за то, что я забыл, и не утяжеляй мое дело трудностью“». Затем они сошли с корабля, и пока они шли по берегу, навстречу им попался мальчик, игравший с другими детьми. Хизр взял его за голову, оторвал её своей рукой и убил. Муса сказал ему: «„Ты убил чистую душу не за душу? Ты совершил нечто ужасное!“» «Он сказал: „Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпение?“» И это было тяжелее первого: «„Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не товариществуй со мной! Ты уже получил от меня оправдание“». «И они вдвоем шли, пока не пришли к жителям селения, попросили у них еды, но те отказались принять их гостями. Они нашли там стену, которая клонилась к падению» — то есть была наклонена, — и Хизр сделал рукой вот так, «и выпрямил ее». Муса сказал ему: „Мы пришли к людям, которые не приняли нас гостями и не накормили нас, «если бы ты пожелал, то взял бы за это плату»“. «Он сказал: „Это — разлука между мной и тобой! Я поведаю тебе толкование того, на что ты не смог проявить терпение“». Посланник Аллаха, да благословит the Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Мы бы хотели, чтобы он проявил терпение, пока нам не рассказали об их историях». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Первое от Мусы было по забывчивости». И он сказал: «И прилетел воробей, сел на край корабля, затем клюнул море, и Хизр сказал ему: „Моё знание и твоё знание по сравнению со знанием Аллаха — лишь столько, сколько этот воробей унёс из моря“». Са‘ид бин Джубайр сказал: «Ибн Аббас читал так: (Перед ними был царь, который силой отбирал каждый исправный корабль), и он читал: (Что же касается юноши, то он был неверующим)».
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль