مُحَدِّث

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ نَوْفًا الْبَكَّالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى صَاحِبِ الْخَضِرِ قَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ ، سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَسُئِلَ : أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ ، فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ ، قَالَ : أَيْ رَبِّ ، فَكَيْفَ لِي بِهِ ؟ فَقَالَ لَهُ : احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ ، فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ ، فَهُوَ ثَمَّ ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ ، وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ، فَجَعَلَ مُوسَى حُوتًا فِي مِكْتَلٍ ، فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ ، فَرَقَدَ مُوسَى وَفَتَاهُ ، فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ ، قَالَ : وَأَمْسَكَ اللهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ ، حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ ، وَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا ، وَكَانَ لِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا وَنَسِيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى : ﴿قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ﴾قَالَ : وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ ، ﴿قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ﴾قَالَ مُوسَى ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ﴾قَالَ : فَكَانَ يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا ، قَالَ سُفْيَانُ : يَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عِنْدَهَا عَيْنُ الْحَيَاةِ ، وَلَا يُصِيبُ مَاؤُهَا مَيِّتًا إِلَّا عَاشَ ، قَالَ : وَكَانَ الْحُوتُ قَدْ أُكِلَ مِنْهُ ، فَلَمَّا قُطِرَ عَلَيْهِ الْمَاءُ عَاشَ قَالَ : فَقَصَّا آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ ، فَرَأَى رَجُلًا مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى ، فَقَالَ : أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ ؟ قَالَ : أَنَا مُوسَى . قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : يَا مُوسَى ، إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ ، وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ . فَقَالَ مُوسَى : ﴿هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴾﴿قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴾﴿قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴾قَالَ لَهُ الْخَضِرُ : ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾قَالَ : نَعَمْ . فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ ، فَكَلَّمَاهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ ، فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ ، فَعَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا ﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ﴾﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾﴿قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ﴾ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ ، فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ ، وَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ ، فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ ، فَقَتَلَهُ ، قَالَ لَهُ مُوسَى : ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ﴾﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾قَالَ : وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى : ﴿قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ﴾﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ﴾يَقُولُ : مَائِلٌ ، فَقَالَ الْخَضِرُ : بِيَدِهِ هَكَذَا ﴿فَأَقَامَهُ ﴾فَـقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا ، ﴿لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴾﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى ، لَوَدِدْنَا أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا " . قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأُولَى كَانَتْ مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا . وَقَالَ : وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ، ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ ، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ : مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللهِ إِلَّا مِثْلُ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ " . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : وَكَانَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : ( أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا ) ، وَكَانَ يَقْرَأُ : ( وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا )

Передал нам Ибн Абу Умар, сказав: передал нам Суфьян, от Амра бин Динара, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Я сказал Ибн Аббасу: «Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник сынов Израиля, — это не тот Муса, который был спутником Хизра». Тот ответил: «Соврал враг Аллаха! Я слышал, как Убайй бин Ка‘б говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ На что он ответил: „Я обладаю наибольшим знанием“. И порицал его Аллах за то, что он не возвернул знание к Нему. И внушил Аллах ему откровение: „Поистине, один из Моих рабов в месте слияния двух морей обладает большими знаниями, чем ты“. Он сказал: „Господи! Как же мне встретиться с Ним?“ И было сказано ему: „Возьми рыбу в корзину, и там, где ты потеряешь рыбу, он находится“. И отправился он, и отправился вместе с ним его юноша-слуга, и это был Юша‘ бин Нун. И положил Муса рыбу в корзину, и отправились он и его слуга, идя пешком, пока не дошли до скалы. Там Муса и его слуга прилегли отдохнуть и заснули, а рыба забилась в корзине, выбралась из неё и упала в море“». И задержал Аллах течение воды для неё, так что она стала подобна своду, и для рыбы это стало ходом, а для Мусы и его слуги — чудом. И шли они оставшуюся часть дня и ночи, а спутник Мусы забыл рассказать ему об этом. А когда наступило утро, Муса «сказал своему слуге: «Пришли нам наш обед, ибо мы испытали в этом нашем путешествии усталость»». Он сказал: «А он не устал, пока не миновал место, которое ему было велено достичь». «Он сказал: „Видел ли ты, когда мы укрылись у скалы, то я забыл рыбу, и заставил меня забыть ее только Шайтан, чтобы я не вспомнил о ней. И она нашла свой путь в море чудесным образом“». Муса «сказал: „Это то, чего мы искали!“ И они вдвоем вернулись назад по своим следам». И они возвращались, отслеживая свои следы. Суфьян сказал: «Люди утверждают, что возле той скалы находится источник жизни, и воды его не касались ни одного мертвеца, чтобы тот не ожил. И от той рыбы уже отъели, но когда на неё попали те капли воды, она ожила». Он сказал: «И они возвращались по своим следам, пока не дошли до скалы, и увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его мирным приветствием, а тот ответил: „Откуда в твоей земле мир? Я — Муса“. Муса спросил: „Муса сынов Израиля?“ Тот ответил: „Да“. Тот сказал: „О Муса! Поистине, ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому Он научил тебя и которого не знаю я, а я обладаю знанием из знания Аллаха, которому Он научил меня и которого не знаешь ты“. И сказал Муса: «„Могу ли я последоваться за тобой, чтобы ты научил меня тому, чему тебя обучили, о правильном пути?“» «Он сказал: „Поистине, ты не сможешь проявить со мной терпение! И как ты стерпишь то, чего ты не охватываешь своим знанием?“» «Муса сказал: „Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не ослушаю ни в чем твоего повеления“». Хизр сказал ему: «„Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведу об этом речь“». Тот сказал: „Хорошо“. И отправились Хизр и Муса, идя пешком по морскому побережью, и миновал их корабль, и они попросили мореходов взять их на борт. Те узнали Хизра и взяли их бесплатно. И Хизр направился к одной из досок корабля и вырвал её. Муса сказал ему: „Эти люди взяли нас бесплатно, а ты устремился к их кораблю и проломил его, «чтобы потопить его людей? Ты совершил тяжкий поступок!“» «Он сказал: „Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпение?“» «Он сказал: „Не взыщи с меня за то, что я забыл, и не утяжеляй мое дело трудностью“». Затем они сошли с корабля, и пока они шли по берегу, навстречу им попался мальчик, игравший с другими детьми. Хизр взял его за голову, оторвал её своей рукой и убил. Муса сказал ему: «„Ты убил чистую душу не за душу? Ты совершил нечто ужасное!“» «Он сказал: „Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпение?“» И это было тяжелее первого: «„Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не товариществуй со мной! Ты уже получил от меня оправдание“». «И они вдвоем шли, пока не пришли к жителям селения, попросили у них еды, но те отказались принять их гостями. Они нашли там стену, которая клонилась к падению» — то есть была наклонена, — и Хизр сделал рукой вот так, «и выпрямил ее». Муса сказал ему: „Мы пришли к людям, которые не приняли нас гостями и не накормили нас, «если бы ты пожелал, то взял бы за это плату»“. «Он сказал: „Это — разлука между мной и тобой! Я поведаю тебе толкование того, на что ты не смог проявить терпение“». Посланник Аллаха, да благословит the Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Мы бы хотели, чтобы он проявил терпение, пока нам не рассказали об их историях». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Первое от Мусы было по забывчивости». И он сказал: «И прилетел воробей, сел на край корабля, затем клюнул море, и Хизр сказал ему: „Моё знание и твоё знание по сравнению со знанием Аллаха — лишь столько, сколько этот воробей унёс из моря“». Са‘ид бин Джубайр сказал: «Ибн Аббас читал так: (Перед ними был царь, который силой отбирал каждый исправный корабль), и он читал: (Что же касается юноши, то он был неверующим)».

Граф иснадов
61 хадисов · 79 цепей
Все передачи · 61 →

Передатчики в иснаде

  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
  • Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль