مُحَدِّث

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ :

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ نَوْفًا الْبَكَّالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ : أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُ . فَعَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ . فَقَالَ : إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ . قَالَ مُوسَى : أَيْ رَبِّ ، فَكَيْفَ لِي بِهِ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ تَنْطَلِقُ ، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ . فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ، ثُمَّ انْطَلَقَ ، وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الصَّخْرَةِ ، وَضَعَا رُؤُوسَهُمَا ، فَنَامَا ، فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ ، فَخَرَجَ مِنْهُ ، فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ﴾وَأَمْسَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ ، فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلُ الطَّاقِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ : ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ﴾، قَالَ : وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ ، حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ : ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ﴾قَالَ : وَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا . فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ﴾قَالَ : رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا ، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى ، فَقَالَ الْخَضِرُ : وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ ؟ قَالَ : أَنَا مُوسَى . قَالَ : مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا . قَالَ الْخَضِرُ ﴿إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾يَا مُوسَى ، إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَّمَكَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا أَعْلَمُهُ . فَقَالَ لَهُ مُوسَى : ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴾قَالَ الْخَضِرُ : ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَمَرَّتْ بِهِمْ سَفِينَةٌ ، فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ ، فَحَمَلُوهُمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ ، فَلَمَّا رَكِبَا السَّفِينَةَ لَمْ يَفْجَأْ مُوسَى إِلَّا وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ ، فَقَالَ مُوسَى : قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ﴾قَالَ الْخَضِرُ : ﴿أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾، قَالَ لَهُ مُوسَى : ﴿لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ﴾. قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « وَكَانَتِ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا ، قَالَ : وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً ، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ : مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللهِ إِلَّا مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ . ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ ، فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ فِي الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ ، فَقَتَلَهُ ، قَالَ لَهُ مُوسَى : ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ﴾" ؟ قَالَ : ﴿أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾؟ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى . ﴿قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ﴾. قَالَ : ﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ﴾- قَالَ : مَائِلٌ - فَقَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا - فَأَقَامَهُ ، فَقَالَ مُوسَى : قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ وَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا ﴿لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴾، قَالَ : ﴿هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾» . قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا » . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : ( وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا ) . وَكَانَ يَقْرَأُ : ( وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا ، وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ )

Передал нам аль-Хумайди, сказавший: Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам Амр ибн Динар, сообщил мне Саид ибн Джубайр, который сказал: Я сказал Ибн Аббасу: «Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник аль-Хизра, — это не Муса сыновья Израиля, а другой Муса». Тогда Ибн Аббас сказал: «Солгал враг Аллаха! Передал нам Убайй ибн Ка’б, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ Он ответил: „Я обладаю наибольшим знанием“. И порицал его Аллах Могучий и Великий за то, что он не возвратил знание к Нему. И Аллах сказал: „Поистине, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, который обладает большим знанием, чем ты“. Муса спросил: „О Господь мой, как же мне найти его?“ Аллах ответил: „Возьми рыбу, положи ее в корзину, а затем отправляйся в путь. И где бы ты ни потерял рыбу, он там“. Муса взял рыбу, положил ее в корзину и отправился в путь, и вместе с ним отправился его слуга Юша’ ибн Нун. И когда они дошли до скалы, они положили свои головы и заснули. Рыба в корзине забилась, вылезла из нее и упала в море, <и проложила свой путь в море чудесным образом> (Коран, 18:63). И Аллах Могучий и Великий задержал течение воды над рыбой, и она стала над ней подобна своду. Когда же Муса проснулся, его спутник забыл рассказать ему о рыбе, и они шли остаток своего дня и ночь, пока на следующий день Муса не сказал своему слуге: <Подай нам наш обед, ибо мы утрудились в этом нашем пути> (Коран, 18:62)». Передатчик сказал: Муса не чувствовал усталости, пока не миновал место, которое приказал ему Аллах Могучий и Великий. И тогда слуга сказал ему: <Ты видел, как мы укрылись у скалы? Ведь я забыл о рыбе, и заставил меня забыть о ней только шайтан, чтобы я не вспомнил о ней. Она же проложила свой путь в море удивительным образом> (Коран, 18:63). Передатчик сказал: Для рыбы это был путь, а для Мусы и его слуги — удивление. И сказал Муса, мир ему: <Это то, чего мы искали! И они вернулись назад, пройдя по своим следам> (Коран, 18:64). Передатчик сказал: Они возвратились, отслеживая свои следы, пока не добрались до скалы, где увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его миром, и аль-Хизр сказал: «Откуда в твоей земле приветствие миром?» Тот ответил: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса сыновей Израиля?» Он ответил: «Да. Я пришел к тебе, чтобы ты научил меня тому прямому пути, которому обучен ты». Аль-Хизр сказал: <Поистине, ты не сможешь проявить терпение рядом со мной> (Коран, 18:67). «О Муса! Поистине, я обладаю знанием из знания Аллаха Могучего и Великого, которому Он обучил меня, а ты не знаешь его; и ты обладаешь знанием из знания Аллаха Могучего и Великого, которому научил тебя Аллах Могучий и Великий, а я не знаю его». Муса сказал ему: <Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не ослушаю твоего повеления> (Коран, 18:69). Аль-Хизр сказал: <Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведу об этом речь> (Коран, 18:70). И они пошли, прогуливаясь вдоль морского берега, и мимо них прошла лодка. Они поговорили с хозяевами лодки, чтобы те взяли их на борт, и те узнали аль-Хизра и перевезли их бесплатно. Когда же они сели в лодку, Муса неожиданно увидел, что аль-Хизр топором выломал одну из досок лодки. Муса сказал: «Люди бесплатно перевезли нас, а ты устремился к их лодке и проломил ее, чтобы потопить ее пассажиров?! <Ты совершил тяжкий поступок!> (Коран, 18:71)». Аль-Хизр сказал: <Разве я не говорил, что ты не сможешь проявить терпение рядом со мной?> (Коран, 18:72). Муса сказал ему: <Не взыщи со мной за то, что я забыл, и не усложняй мне мое дело> (Коран, 18:73)». Передатчик сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И это первое [происшествие] у Мусы произошло по забывчивости». Передатчик сказал: «И прилетел воробей, сел на край лодки и клюнул море один клюв. Аль-Хизр сказал ему: „Мое и твое знание перед знанием Аллаха убавилось лишь настолько, насколько этот воробей убавил из этого моря“. Затем они вышли из лодки, и пока они шли по берегу, аль-Хизр увидел мальчика, игравшего среди других детей. Аль-Хизр взял его за голову и своей рукой оторвал ее, убив его. Муса сказал ему: <Ты убил чистую душу не за душу?! Ты совершил ужасный поступок!> (Коран, 18:74)». Он сказал: <Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить терпение рядом со мной?> (Коран, 18:75). И это было тяжелее первого. <Он сказал: „Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сожительствуй со мной! Ты уже получил от меня оправдание“> (Коран, 18:76). Он сказал: <Они вдвоем шли, пока не пришли к жителям селения. Они попросили у его жителей еды, но те отказались принять их в качестве гостей. Они нашли там стену, которая хотела обрушиться> (Коран, 18:77) — то есть наклонилась. И аль-Хизр сделал своей рукой вот так — и выпрямил ее. Муса сказал: «Мы пришли к людям, а они не накормили нас и не приняли нас как гостей. <Если бы ты пожелал, то взял бы за это плату> (Коран, 18:77)». Он сказал: <Это — расставание между мной и тобой! Я поведаю тебе о толковании того, на что ты не смог стерпеть терпения> (Коран, 18:78)». Передатчик сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы бы хотели, чтобы Муса проявил терпение, пока нам не рассказали бы об их истории». Саид ибн Джубайр сказал: «И Ибн Аббас читал [в аяте]: „И перед ними был царь, который силой отбирал каждую исправную лодку“. И он читал: „Что же касается мальчика, то он был неверующим, а его родители были верующими“».

Граф иснадов
61 хадисов · 79 цепей
Все передачи · 61 →

Передатчики в иснаде

  • Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
  • Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль