أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Сообщил нам Ахмад бин Сулейман, сказавший: передал нам Убайдуллах бин Муса, сказавший: сообщил нам Исраиль от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: рассказал мне Убайй бин Ка‘б, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Милость Аллаха да пребудет с нами и с Мусой! Если бы не то, что он поспешил, проявил стыдливость и почувствовал стыд перед своим спутником, сказав: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сожительствуй со мной», — то он увидел бы от своего спутника нечто удивительное». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда упоминал кого-либо из пророков, начинал с самого себя и говорил: «Милость Аллаха да пребудет с нами и с моим братом Салихом! Милость Аллаха да пребудет с нами и с моим братом ‘Адом!» Затем он сказал: «Поистине, Муса, да благословит его Аллах и приветствует, в один из дней обращался с проповедью к своему народу и сказал им: «Нет на земле никого более знающего, чем я». И Аллах внушил ему откровение, что на земле есть тот, кто знает больше него, а знамением этого будет то, что ты возьмешь с собой соленого хариза (рыбу), и когда ты потеряешь его, то он будет там, где ты его потеряешь. И отправился он со своим юношей (слугой), пока не достиг места, которое им было велено достичь. Когда же они дошли до скалы, Муса, да благословит его Аллах и приветствует, отправился дальше в поисках, а его слуга положил рыбу на скалу, и она забилась, проложив свой путь в море чудесным образом. Слуга сказал: «Когда придет Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я расскажу ему», — но шайтан заставил его забыть об этом. Они продолжили путь, и их постигло то же утомление и усталость, которые постигают путников, хотя раньше их не постигало то утомление и усталость, которые постигают путников, пока они не миновали место, которое им было велено достичь. Муса сказал своему слуге: «Подай нам наш обед, ибо мы испытали в этом нашем путешествии усталость». Слуга ответил ему: «О пророк Аллаха! Видел ли ты, когда мы укрылись у скалы, я забыл рыбу и никто, кроме шайтана, не заставил меня забыть о ней, чтобы я не упомянул ее, и она проложила свой путь в море удивительным образом?» [Муса] сказал: «Это то, чего мы искали!» И они вернулись своими следами, следуя по следам, пока не дошли до скалы. Муса обошел вокруг нее и увидел человека, укрывшегося одеждой. Он поприветствовал его мирамом, тот поднял голову и спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Муса». Тот спросил: «Какой Муса?» Он ответил: «Муса сыновья Исраила». Тот спросил: «А в чем твое дело?» Он ответил: «Мне сообщили, что у тебя есть знание, и я хотел бы сопровождать тебя». Тот сказал: «Поистине, ты не сможешь проявить со мной терпения!» Он сказал: «Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не ослушаю твоего повеления». Тот сказал: «А как ты стерпишь то, чего ты не охватил знанием?» Он ответил: «Мне велено поступить так, ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым». Тот сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не упомяну тебе об этом». И они отправились в путь, пока не сели на корабль, и тот, кто был на нем, вышел, а он [Хидыр] остался и проломил его. Муса сказал ему: «Ты проломил его, чтобы потопить его людей? Ты совершил тяжкий поступок!» Тот ответил: «Разве я не говорил, что ты не сможешь проявить со мной терпения?» Тот сказал: «Не взыщи с меня за то, что я забыл, и не усложняй мне мое дело!» И они отправились в путь, пока не встретили мальчиков, играющих на берегу моря, среди которых был мальчик, красивее и чище которого не было среди мальчиков, и он убил его. Муса, да благословит его Аллах и приветствует, содрогнулся при этом и сказал: «Ты убил невинную душу не в возмездие за душу? Ты совершил нечто ужасное!» Тот сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпения?» Передатчик сказал: и тогда им овладела застенчивость перед своим спутником, и он проявил стыдливость, сказав: «Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сожительствуй со мной! Ты уже исчерпал оправдания передо мною». И они отправились в путь, пока не пришли к жителям одной скупой деревни, а Муса устал, и они не приняли их в гостьях. И они нашли там стену, которая грозила обрушиться, и он выпрямил ее. Муса сказал ему — из-за той усталости, которая постигла его: «Если бы ты пожелал, то взял бы за это плату». Тот сказал: «Это — разлука между мной и тобой!» И Муса взял его за край одежды и сказал: «Расскажи мне». И тот сказал: «Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые работали в море, а позади них был царь, который силой отбирал каждый целый корабль. Когда он проплывал мимо и видел его поврежденным, то оставлял его, а хозяева чинили его дощечкой, и пользовались им. Что же касается юноши, то в день, когда он родился, он был предопределен неверующим, и родители питали к нему сильную любовь, и если бы он ослушался их в чем-то, то обрек бы их на свою смуту и неверие. И мы пожелали, чтобы Господь их даровал им взамен того, кто лучше его по чистоте и ближе по милосердию». И его отец пал на мать, и она родила того, кто был лучше его по чистоте и ближе по милосердию. «А что касается стены, то она принадлежала двум сиротам-мальчикам из города, а под ней был клад, принадлежавший им, и их отец был праведником. Твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и извлекли свой клад по милосердию от твоего Господа. И я не делал этого по своему велению. Вот толкование того, на что ты не смог стерпеть терпения».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Сулейман ибн Аби Шейбаум. 261 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Убай ибн Каабум. 33 г.х.Из числа выдающихся сподвижников