مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 23269مرفوع

Хадис Мусы и аль-Хизра, мир им

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

كُنَّا عِنْدَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ : إِنَّ نَوْفًا الشَّامِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى الَّذِي ذَهَبَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا ، فَقَالَ : أَكَذَلِكَ يَا سَعِيدُ ؟ قُلْتُ : أَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : كَذَبَ نَوْفٌ ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى ، لَوْلَا أَنَّهُ اسْتَحَى وَأَخَذَتْهُ ذَمَامَةٌ ، فَقَالَ : ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي ﴾لَرَأَى مِنْ صَاحِبِهِ عَجَبًا " . قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ذَكَرَ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ : " رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى صَالِحٍ ، وَرَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى أَخِي عَادٍ " ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ مُوسَى بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ قَوْمَهُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ قَالَ لَهُمْ : مَا فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنِّي ، فَأَوْحَى اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ أَنَّ فِي الْأَرْضِ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنْ تَزَوَّدَ حُوتًا مَالِحًا ، فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ حَيْثُ تَفْقِدُهُ ، فَتَزَوَّدَ حُوتًا مَالِحًا وَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْمَوْضِعَ الَّذِي أُمِرُوا بِهِ انْتَهَوْا إِلَى الصَّخْرَةِ ، وَانْطَلَقَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَطْلُبُ ، وَوَضَعَ فَتَاهُ الْحُوتَ عَلَى الصَّخْرَةِ فَاضْطَرَبَ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ، قَالَ فَتَاهُ : إِذَا جَاءَ نَبِيُّ اللهِ حَدَّثْتُهُ ، فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ، فَانْطَلَقَا فَأَصَابَهُمَا مَا يُصِيبُ الْمُسَافِرِينَ مِنَ النَّصَبِ وَالْكَلَالِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الْمُسَافِرَ مِنَ النَّصَبِ وَالْكَلَالِ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ ، فَقَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ : آتِنَا غَدَاءَنَا ؛ لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ، قَالَ فَتَاهُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ ؟ فَإِنِّي نَسِيتُ أَنْ أُحَدِّثَكَ ، وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا . قَالَ : ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي ، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا يَقُصَّانِ الْأَثَرَ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ . فَأَطَافَ بِهَا فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا لَهُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، قَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مُوسَى ، قَالَ : مَنْ مُوسَى ؟ قَالَ : مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ عِنْدَكَ عِلْمًا فَأَرَدْتُ أَنْ أَصْحَبَكَ ، ﴿قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾، ﴿قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴾﴿قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾، فَانْطَلَقَا حَتَّى رَكِبَا خَرَجَ مَنْ كَانَ فِيهَا وَتَخَلَّفَ لِيَخْرِقَهَا ، قَالَ لَهُ مُوسَى : ﴿أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا ﴾؟ ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ﴾﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾، ﴿قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ﴾، فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا عَلَى غِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ ، وَفِيهِمْ غُلَامٌ لَيْسَ فِي الْغِلْمَانِ أَنْظَفُ مِنْهُ ، فَأَخَذَهُ فَقَتَلَهُ ، فَنَفَرَ مُوسَى عِنْدَ ذَلِكَ وَقَالَ : ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ ﴾؟ ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ﴾، ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾، فَأَخَذَتْهُ ذَمَامَةٌ مِنْ صَاحِبِهِ فَاسْتَحْيَا ، فَقَالَ : ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ﴾، فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامًا وَقَدْ أَصَابَ مُوسَى جَهْدٌ فَلَمْ يُضَيِّفُوهُمَا ، ﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ﴾، قَالَ لَهُ مُوسَى مِمَّا رَأَى فِيهِمْ مِنَ الْجَهْدِ : ﴿لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴾، قَالَ : ﴿هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ﴾، فَأَخَذَ مُوسَى بِطَرَفِ ثَوْبِهِ ، فَقَالَ : ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ ﴾﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴾، فَإِذَا مَرَّ عَلَيْهَا فَرَآهَا مُتَخَرِّقَةً تَرَكَهَا وَرَقَّعَهَا أَهْلُهَا بِقِطْعَةِ خَشَبٍ فَانْتَفَعُوا بِهَا ، وَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ طُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا ، وَكَانَ قَدْ أُلْقِيَ عَلَيْهِ مَحَبَّةٌ مِنْ أَبَوَيْهِ ، وَلَوْ عَاشَ لَأَرْهَقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ، ﴿فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴾وَوَقَعَ أَبُوهُ عَلَى أُمِّهِ فَعَلِقَتْ فَوَلَدَتْ خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ، ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْـزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾

Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, передал нам Исраиль от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы были у него, и люди сказали: «Нав аш-Шами утверждает, что тот Муса, который отправился на поиски знаний, — это не Муса из сынов Исраиля». Ибн Аббас в это время полулежал, но сел прямо и спросил: «Неужели он так говорит, о Саид?» Я ответил: «Да, я слышал, как он это говорил». Тогда Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Нав солгал. Мне передал Убай ибн Кааб, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Милость Аллаха — нам и Мусе. Если бы он не проявил стеснительность и его не охватило смущение, когда он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не сопровождай меня», — то он увидел бы от своего спутника удивительные вещи». Он сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упоминал кого-либо из пророков, он начинал с себя, говоря: «Милость Аллаха — нам и Салиху, милость Аллаха — нам и брату Ада». Затем он сказал: «Однажды Муса проповедовал своему народу и сказал им: «Нет на земле никого, кто был бы знающим больше меня». Тогда Аллах (Велик Он и Славен) внушил ему, что на земле есть тот, кто знает больше него, и знамением этого будет то, что он возьмет с собой соленую рыбу, и там, где он ее потеряет, он и найдет его. Он взял соленую рыбу и отправился вместе со своим юношей (слугой). Когда они достигли места, куда им было велено прийти, они дошли до скалы. Муса (мир ему) пошел искать, а его юноша положил рыбу на скалу. Она забилась, проложила себе путь в море и ушла. Юноша сказал: «Когда придет Пророк Аллаха, я расскажу ему об этом», но шайтан заставил его забыть. Они пошли дальше, и их постигла усталость и изнеможение, которые обычно постигают путников, хотя до этого, пока они не миновали указанное место, он не испытывал такой усталости. Муса сказал своему юноше: «Принеси нам наш обед, мы изрядно утомились в этом нашем путешествии». Юноша ответил: «О Пророк Аллаха, помнишь, когда мы остановились у скалы? Я забыл рассказать тебе, и только шайтан заставил меня забыть упомянуть об этом, а она удивительным образом проложила себе путь в море». Муса сказал: «Это то, что мы искали». Они вернулись по своим следам, отыскивая их, пока не дошли до скалы. Там они увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его, тот поднял голову и спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Муса». Тот спросил: «Какой Муса?» Он ответил: «Муса из сынов Исраиля». Тот спросил: «Что тебе нужно?» Он ответил: «Мне сообщили, что у тебя есть знания, и я хотел бы сопровождать тебя». Тот сказал: «Ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной». Муса ответил: «Если пожелает Аллах, ты найдешь меня терпеливым, и я не ослушаюсь твоего веления». Тот сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведаю тебе об этом». Они отправились в путь, сели на корабль, и тот, кто был в нем, вышел, а он (спутник) остался, чтобы пробить его. Муса сказал ему: «Ты пробил его, чтобы потопить людей, находящихся в нем? Ты совершил нечто ужасное». Тот ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной?» Муса сказал: «Не взыщи с меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня трудности в моем деле». Они пошли дальше и встретили мальчиков, играющих на берегу моря. Среди них был мальчик, чище которого не было. Он схватил его и убил. Муса возмутился и сказал: «Ты убил невинную душу не за убийство другого человека? Ты совершил нечто ужасное». Тот ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной?» Его охватило смущение перед своим спутником, и он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил от меня оправдание». Они пошли дальше и пришли к жителям одной скупой деревни. Муса был изнурен, но они не оказали им гостеприимства. Там они нашли стену, которая готова была рухнуть, и он выпрямил ее. Муса, видя их скупость, сказал ему: «Если бы ты захотел, то мог бы взять за это плату». Тот сказал: «Настало время расстаться мне с тобой». Муса схватился за край его одежды. Тот сказал: «Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море. За ними был царь, который отбирал каждый корабль силой. Когда он проходил мимо него и видел, что он поврежден, он оставлял его, а его владельцы латали его куском дерева и извлекали из него пользу. Что касается мальчика, то он был создан неверующим, и родители питали к нему любовь. Если бы он остался жив, он бы измучил их своим непокорством и неверием. Мы хотели, чтобы Господь их даровал им взамен того, кто чище его и ближе к милосердию». Его отец сошелся с матерью, она забеременела и родила того, кто был чище его и ближе к милосердию. «А что касается стены, то она принадлежала двум мальчикам-сиротам из города, и под ней был клад, принадлежавший им. Их отец был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелости и извлекли свой клад по милости твоего Господа. Я не делал этого по своему усмотрению. Таково толкование того, к чему ты не смог проявить терпение».

Граф иснадов
61 хадисов · 79 цепей
Все передачи · 61 →

Передатчики в иснаде