Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 6226مرفوع
Упоминание описания положения Мусы, когда он встретил Хизра после пропажи рыбы
أَخْبَرَنَا [N:12447]عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ [/F]، مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани из своей книги: передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-Ала: передал нам Суфьян, который сказал: я заучил это от Амра бин Динара, от Саида бин Джубайра, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса: «Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, мир ему, — это не тот Муса, который был спутником Хизра, а другой Муса». На это [Ибн Аббас] ответил: «Соврал враг Аллаха! Сообщил нам Убайй бин Кааб от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Исраиля, и его спросили: «Кто из людей обладает наибольшим знанием?» Он ответил: «Я». И Аллах сделал ему выговор за то, что он не возвернул знание к Нему [не сказал: «Аллах знает лучше»]. И Аллах сказал: «У Меня есть раб в месте слияния двух морей, и он обладает большим знанием, чем ты». [Муса] спросил: «О Господи! Как мне найти его?» Аллах ответил: «Возьми рыбу и положи ее в корзину. Там, где ты потеряешь рыбу, он и находится». И он взял рыбу, положил ее в корзину и поручил своему слуге. Они отправились в путь и дошли до скалы. Муса заснул, а рыба в корзине забилась, выбралась наружу и упала в море. Аллах задержал течение воды для нее, и оно стало подобно своду. Море стало для рыбы дорогой, а для Мусы и его слуги — чудом, и они продолжил идти. На следующий день Муса почувствовал усталость и сказал: «Подай нам наш обед, мы поистине утомились в этом нашем путешествии». [Передатчик] сказал: «И он не чувствовал усталости, пока не миновал место, которое велел ему достичь Всемогущий и Великий Аллах». Тогда его слуга сказал: «Ты помнишь, как мы укрылись у скалы? Поистине, я забыл рыбу, и заставил меня забыть ее только шайтан». [Муса] сказал: «Это то, чего мы искали!» И они вернулись назад по своим следам. Они стали идти по своим следам, пока не дошли до скалы, где увидели человека, укрытого одеждой. [Муса] поприветствовал его мирамом, а тот сказал: «Откуда в твоей земле мир [салам]?» [Муса] ответил: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса из сынов Исраиля?» Он ответил: «Да». [Хизр] сказал: «О Муса, поистине, я обладаю определенным знанием из знания Аллаха, которому научил меня Аллах и которого ты не знаешь, а ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому научил Он тебя и которого не знаю я». [Муса] сказал: «Я хочу последовать за тобой, чтобы ты научил меня тому прямому пути, которому обучен ты». [Тот] сказал: «Поистине, ты не сможешь проявить терпение со мной! И как ты стерпишь то, о чем не имеешь полного знания?» [Муса] сказал: «Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не ослушаюся ни в одном твоем велении». [Тот] сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не упомяну об этом». И они отправились в путь, идя по берегу. Мимо них прошла лодка, и [люди в ней] узнали Хизра и взяли их на борт без платы. И внезапно Муса увидел, как он вынимает одну из досок лодки. Муса сказал ему: «Ты сделал это? Люди перевезли тебя бесплатно, а ты решил проломить их лодку, чтобы потопить ее людей?! Поистине, ты совершил тяжкий проступок!» [Тот] сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь проявить терпение со мной?» [Муса] сказал: «Не взыщи с меня за то, что я забыл, и не усложняй мне мое дело». Передатчик сказал: «И это было первым забывчивостью со стороны Мусы». И прилетел воробей, сел на край лодки и клюнул в море своим клювом. Хизр сказал Мусе: «Мое и твое знание по сравнению со знанием Аллаха — это лишь то, что этот воробей унес своим клювом из моря». Затем они прошли мимо играющих мальчикови Хизр провел рукой по голове одного из них и свернул ему шею. Муса сказал ему: «Ты убил чистую душу не за душу?! Поистине, ты совершил ужасный поступок!» [Тот] сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить терпение со мной?» [Муса] сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не позволяй мне сопровождать тебя! Ты уже получил от меня оправдание». И они пришли к жителям одной деревни, попросили у них еды, но те отказались принять их гостями. Они нашли там стену, которая падала, и Хизр сделал так рукой [поправил ее], и выпрямил ее. Муса сказал ему: «Мы просили их о еде, но они отказались нас накормить, и мы просили их о гостеприимстве, но они отказались принять нас, а ты взялся за их стену и выпрямил ее? Если бы ты захотел, то взял бы за это плату». [Тот] сказал: «Это — разлука между мной и тобой! Я поведаю тебе толкование того, на что ты не смог стерпеть терпения». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы бы хотели, чтобы Муса проявил терпение, пока нам не рассказали бы об их истории». А Ибн Аббас читал: «А мальчик был неверующим, и его родители были верующими», и читал: «А впереди них был царь, который силой отбирал каждое исправное судно».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Мухаммад ибн Буджаир ас-Самаркандиум. 311 г.х.
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль