مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 4727مرفوع

Глава со словами Всевышнего: «Когда же они прошли дальше, он сказал своему юноше:

Режим чтения

حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ نَوْفًا الْبَكَّالِيَّ يَزْعُمُ: أَنَّ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى الْخَضِرِ ، فَقَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ. حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقِيلَ لَهُ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: أَنَا ، فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ ، وَأَوْحَى إِلَيْهِ: بَلَى ، عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ ، قَالَ: أَيْ رَبِّ ، كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ ، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَاتَّبِعْهُ ، قَالَ: فَخَرَجَ مُوسَى وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ، وَمَعَهُمَا الْحُوتُ ، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَنَزَلَا عِنْدَهَا ، قَالَ: فَوَضَعَ مُوسَى رَأْسَهُ فَنَامَ. قَالَ سُفْيَانُ : وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ عَمْرٍو قَالَ: وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهَا الْحَيَاةُ ، لَا يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شَيْءٌ إِلَّا حَيِيَ ، فَأَصَابَ الْحُوتَ مِنْ مَاءِ تِلْكَ الْعَيْنِ ، قَالَ: فَتَحَرَّكَ وَانْسَلَّ مِنَ الْمِكْتَلِ فَدَخَلَ الْبَحْرَ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى قَالَ ﴿لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا ﴾الْآيَةَ ، قَالَ : وَلَمْ يَجِدِ النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ ، قَالَ لَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ : ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ ﴾الْآيَةَ ، قَالَ: فَرَجَعَا يَقُصَّانِ فِي آثَارِهِمَا ، فَوَجَدَا فِي الْبَحْرِ كَالطَّاقِ مَمَرَّ الْحُوتِ ، فَكَانَ لِفَتَاهُ عَجَبًا ، وَلِلْحُوتِ سَرَبًا ، قَالَ: فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ ، إِذْ هُمَا بِرَجُلٍ مُسَجًّى بِثَوْبٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى ، قَالَ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ ، فَقَالَ: أَنَا مُوسَى ، قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا. قَالَ لَهُ الْخَضِرُ : يَا مُوسَى ، إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَهُ اللهُ لَا أَعْلَمُهُ ، وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَنِيهِ اللهُ لَا تَعْلَمُهُ. قَالَ: بَلْ أَتَّبِعُكَ ، قَالَ: ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ ، فَمَرَّتْ بِهِمْ سَفِينَةٌ فَعُرِفَ الْخَضِرُ ، فَحَمَلُوهُمْ فِي سَفِينَتِهِمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ ، يَقُولُ: بِغَيْرِ أَجْرٍ ، فَرَكِبَا السَّفِينَةَ. قَالَ: وَوَقَعَ عُصْفُورٌ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ، فَغَمَسَ مِنْقَارَهُ الْبَحْرَ ، فَقَالَ الْخَضِرُ لِمُوسَى: مَا عِلْمُكَ وَعِلْمِي وَعِلْمُ الْخَلَائِقِ فِي عِلْمِ اللهِ ، إِلَّا مِقْدَارُ مَا غَمَسَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْقَارَهُ ، قَالَ: فَلَمْ يَفْجَأْ مُوسَى إِذْ عَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى قَدُومٍ فَخَرَقَ السَّفِينَةَ ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا ﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ ﴾الْآيَةَ ، فَانْطَلَقَا إِذَا هُمَا بِغُلَامٍ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَقَطَعَهُ ، قَالَ لَهُ مُوسَى: ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ﴾﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ﴾فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ﴿فَأَقَامَهُ ﴾فَقَالَ لَهُ مُوسَى: إِنَّا دَخَلْنَا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا ، ﴿لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴾﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا. قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: ( وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا ) ( وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا ) .

Передал мне Кутайба ибн Саид, сказав: передал мне Суфьян ибн Уйейна от Амра ибн Динара, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса: «Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что муса сыновья Израиля — это не тот Муса, который встречался с Хизром». На это [Ибн Аббас] сказал: «Соврал враг Аллаха! Передал нам Убайй ибн Ка‘б от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Однажды Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: „Кто из людей обладает наибольшим знанием?“ Он ответил: „Я“. Аллах сделал ему замечание за то, что он не возвернул знание Ему [не сказал: «Аллах знает лучше»], и внушил ему откровение: „Нет же, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, который обладает большим знанием, чем ты“. Муса спросил: „О Господь мой, как же добраться до него?“ [Аллах] ответил: „Возьми рыбу в корзину, и где бы ты ни потерял эту рыбу, следуй за ней“. [Передатчик] сказал: «И отправился Муса, а вместе с ним его слуга Юша‘ ибн Нун, и была с ними рыба, пока они не дошли до скалы и не остановились возле нее». [Передатчик] сказал: «Муса положил голову и заснул». Суфьян сказал: «А в передаче не Ам‘ра сказано: «А у основания скалы был источник, который назывался «Источник жизни», и воды его касалось лишь то, что тут же оживало. Рыба коснулась воды этого источника», и сказал: «Она зашевелилась, выскользнула из корзины и уплыла в море». Когда Муса проснулся, он сказал своему слуге: «Подай нам наш обед...» (аят). [Передатчик] сказал: «Он не почувствовал усталости, пока не миновал то место, которое ему было велено достичь». Слуга его Юша‘ ибн Нун сказал ему: «Видел ли ты, когда мы укрылись у скалы, я забыл рыбу...» (аят). [Передатчик] сказал: «И они вернулись, идя по своим следам, и увидели в море след рыбы, похожий на арку — путь рыбы, и это показалось удивительным его слуге, а для рыбы это было ходом». [Передатчик] сказал: «И когда они дошли до скалы, то увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его мирамом, а тот сказал: «Откуда в твоей земле такой салам [мир]?!» [Муса] ответил: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса сыновья Израиля?» [Муса] ответил: «Да». [Муса] сказал: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня из того, чему ты обучен, правильному пути?» Хизр сказал ему: «О Муса, поистине, ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому тебя научил Аллах и которого я не знаю, а я обладаю знанием из знания Аллаха, которому меня научил Аллах и которого ты не знаешь». [Муса] сказал: «Напротив, я последую за тобой». [Хизр] сказал: «Если ты пойдешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не упомяну тебе об этом». И они пошли вдвоем, шагая по берегу. Мимо них прошла лодка, и Хизра узнали, и перевезли их на своей лодке без платы», то есть без вознаграждения. И они сели в лодку. [Передатчик] сказал: «И на край лодки сел воробей и опустил свой клюв в море. И Хизр сказал Мусе: «Твое знание, мое знание и знание творений по сравнению со знанием Аллаха — это лишь столько, сколько этот воробей зачерпнул своим клювом». И тут Муса неожиданно увидел, как Хизр взял топор и проломил лодку. Муса сказал ему: «Люди перевезли нас бесплатно, а ты взялся за их лодку и проломил ее, чтобы потопить ее обитателей?! Поистине, ты совершил тяжкое дело...» (аят). Они пошли дальше и встретили мальчика, игравшего с другими детьми. Хизр взял его за голову и отрубил ее. Муса сказал ему: «Убил ли ты чистую душу не за душу?! Поистине, ты совершил нечто ужасное!» [Хизр] сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпение?..» до слов: «...и они отказались принять их в гостях, но нашли там стену, которая грозила обрушиться». [Хизр] показал рукой вот так, «и выровнял ее». Муса сказал ему: «Мы пришли в эту деревню, но они не приняли нас в гостях и не накормили нас. Если бы ты захотел, то взял бы за это плату». [Хизр] сказал: «Это — расставание между мной и тобой! Я поведаю тебе толкование того, на что ты не смог стерпеть терпения». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы бы хотели, чтобы Муса проявил терпение, пока нам не рассказали бы об их истории еще больше». [Передатчик] сказал: «И Ибн Аббас читал так: «А впереди них был царь, который силой отбирал каждое исправное судно», а также: «Что же касается мальчика, то он был неверующим».

Граф иснадов
61 хадисов · 79 цепей
Все передачи · 61 →

Передатчики в иснаде

  • Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
  • Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль