Все передачи хадиса

«Каждое утро на каждом из суставов любого из вас лежит обязанность давать милостыню (садака). Каждое произнесение слов „Субхана-Ллах“ — садака, каждое произнесение „Аль-хамду ли-Ллях“ — садака, каждое произнесение „Ля иляха илля-Ллах“ — садака, каждое произнесение „Аллаху акбар“ — садака, побуждение к одобряемому — садака и удержание от порицаемого — садака. И заменяет все это два ракаата, которые человек совершает в часы духа».

«О Посланник Аллаха, обладатели богатств забрали все награды: они молятся так же, как мы молимся, и постятся так же, как мы постимся, и подают милостыню излишками своего имущества». Он сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, каждое произнесение слов „Субхана-Ллах“ — это садака, каждое произнесение „Аллаху акбар“ — это садака, каждое произнесение „Аль-хамду ли-Ллях“ — это садака, каждое произнесение „Ля иляха илля-Ллах“ — это садака, побуждение к одобряемому — это садака, удержание от

«Каждый сустав человека обязан давать милостыню каждый день, когда восходит солнце. Твое приветствие того, кого ты встретил, — милостыня, твое побуждение к одобряемому — милостыня, твое удержание от порицаемого — милостыня, твое устранение препятствия с дороги — милостыня, и твоя близость с твоей женой — милостыня». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас совершает половой акт со своей женой и получает за это награду?» Он ответил: «Видели ли вы, если бы он совершил это в запретном, разве не было бы на нем греха? Точно так же, если он совершит это в дозволенном, ему будет награда». И всего этого заменяют два ракята духа

«Когда мы находились у Абу Зарра, он сказал: “На каждом суставе любого из вас каждый день лежит милостыня: за каждую молитву — милостыня, за пост — милостыня, за хадж — милостыня, за тасбих — милостыня, за такбир — милостыня, за тахмид — милостыня”. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перечислил эти благие дела, а затем сказал: “Заменяет все это для каждого из вас два ракята духа-молитвы”».

«Каждое утро над каждым суставом (суляма) любого из потомков Адама тяготит обязанность дать милостыню (садака): приветствие им встреченного — садака, побуждение к одобряемому — садака, удержание от порицаемого — садака, устранение им препятствия с дороги — садака, и близость с его женой — садака». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и за это получает вознаграждение в виде садака?» Он сказал: «Скажите мне, если бы он совершил это запретным образом, разве он не понёс бы грех за это? [Так же и здесь]. И заменит всё это два рак‘ата молитвы духа».

5229 - Передал нам Вахб бин Бакыйя, сообщил нам Халид, от Василя, от Яхйи бин ‘Укайля, от Яхйи бин Йа‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дуили, от Абу Зарра этот хадис, и он упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в его середине: «Каждое утро над каждым суставом (суляма) любого из потомков Адама тяготит обязанность дать милостыню (садака): приветствие им встреченного — садака, побуждение к одобряемому — садака, удержание от порицаемого — садака, устранение им препятствия с дороги — садака, и близость с его женой — садака». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и за это получает вознаграждение в виде садака?» Он сказал: «Скажите мне, если бы он совершил это запретным образом, разве он не понёс бы грех за это?» И он сказал: «И заменит всё это два рак‘ата молитвы духа».

«Твоя улыбка при встрече с братом твоим — для тебя садака; твое побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого — садака; твое указание пути человеку в земле, где он заблудился — для тебя садака; твой взгляд (помощь) человеку с плохим зрением — для тебя садака; устранение тобой камня, колючки и кости с дороги — для тебя садака; и переливание тобой воды из твоего ведра в ведро твоего брата — для тебя садака».

«Я сказал: „О Посланник Аллаха, богатые забрали себе всю награду: они молятся, постятся и совершают хадж!“ Он ответил: „И вы молитесь, поститесь и совершаете хадж“. Я сказал: „Они дают милостыню, а мы не даем!“ Он сказал: „И для тебя есть милостыня: удаление тобой камня с дороги — милостыня, указание пути — милостыня, твоя помощь слабому за счет твоей силы — милостыня, твое разъяснение для заики (или невнятно говорящего) — милостыня, и твое близость с твоей женой — милостыня“. Я спросил: „О Посланник Аллаха, неужели мы удовлетворяем свою страсть и получаем за это награду?!“ Он сказал: „Скажи мне, если бы ты совершил это в хараме, разве не было бы на тебе греха?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Так и здесь: вы получаете награду за благое, как получали бы грех за дурное!“»

«О Посланник Аллаха! Обладатели богатств и имущества опередили нас непревзойденным опережением: они молятся и постиятся так же, как мы молимся и постимся, но у них есть имущество, которым они жертвуют на благотворительность, а у нас нет имущества». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли мне тебе о деянии, совершая которое ты догонишь тех, кто был до тебя, и опередишь тех, кто будет после тебя, кроме того, кто поступает подобно тебе? Ты будешь произносить слова „Субхана-Ллах“ (Преславен Аллах) после каждой молитвы трижды, „Аль-хамду ли-Ллях“ (Хвала Аллаху) трижды и „Аллаху акбар“ (Аллах велик) тридцать четыре раза».

«О Посланник Аллаха, неужели за удовлетворение своей страсти человек получает награду?!» Он ответил: «Как вы думаете, если бы это было грехом, разве не лежал бы на нем грех?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Так же он получает и награду».

«Обладатели богатств забрали всю награду!» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, в тебе есть много видов милостыни (садака)». И он упомянул достоинство твоего слуха, достоинство твоего зрения и сказал: «И в твоей близости со своей женой есть садака». Абу Зарр спросил: «Разве получает награду кто-либо из нас за свое вожделение?» Он ответил: «Скажи мне, если бы ты удовлетворил его запретным образом, был бы на тебе грех?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Разве вы не надеетесь на награду за благое, так неужели же вы не надеетесь на награду (и здесь)?»

«О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств забрали всю награду: они молятся, как молимся мы, и постятся, как постимся мы, и дают милостыню из излишков своего имущества». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, чем вы можете давать милостыню? Поистине, каждое произнесение слов „Субханаллах“ — это садака, каждое произнесение „Альхамдулиллах“ — это садака, и половая близость каждого из вас — это садака». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и получает за это награду?!» Он сказал: «Скажите мне, если бы он удовлетворил ее запретным образом, был бы

«Они сказали: "О Посланник Аллаха, обладатели больших состояний забрали все награды: они молятся так же, как мы молимся, и постидятся так же, как мы постимся, и подают милостыню излишеством своего имущества"». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, за каждое произнесение слов "Субхана-Ллах" — милостыня, за каждое произнесение "Аль-хамду ли-Ллях" — милостыня, и в половой близости каждого из вас — милостыня». Они сказали: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и получает за это награду?» Он сказал: «Как вы думаете, если бы он совершил это в запретном, разве не было бы на нем греха? Точно так же, если он совершит это в дозволенном, для него будет награда».

«Каждое утро на каждом суставе любого из вас лежит обязанность давать милостыню (садака). Каждое произнесение "Субхана-Ллах" — садака, каждое произнесение "Ля иляха илля-Ллах" — садака, каждое произнесение "Аллаху акбар" — садака, каждое произнесение "Аль-хамду ли-Ллях" — садака, побуждение к одобряемому — садака, удержание от порицаемого — садака. И всё это заменяют для вас два ракаата намаза духа, которые человек совершает».

«О Посланник Аллаха, обладатели больших состояний забрали все награды: они молятся так же, как мы молимся, и постятся так же, как мы постимся, и подают милостыню излишеством своего имущества!» На это он сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, за каждое произнесение "Субхана-Ллах" — садака, за каждое произнесение "Аллаху акбар" — садака, за каждое произнесение "Ля иляха илля-Ллах" — садака, за каждое произнесение "Аль-хамду ли-Ллях" — садака, побуждение к одобряемому — садака, удержание от порицаемого — садака, и в половой близости каждого из вас — садака». Они сказали: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и получает за это н

«На каждой душе в каждый день, над которым взошло солнце, лежит обязанность давать милостыню от себя самой». Я спросил: «О Посланник Аллаха, откуда мне давать милостыню, если у нас нет имущества?» Он сказал: «Поистине, из врат милостыни — слова „Аллаху акбар“, „Субхана-Ллах“, „Аль-хамду ли-Ллях“, „Ля иляха илля-Ллах“, „Астагфиру-Ллах“, побуждение к одобряемому, удержание от порицаемого, уборка колючки, кости и камня с дороги людей, указание пути слепому, возвращение слуха глухому и немому, пока он не уразумеет, указание человеку, ищущему что-то, на то в чем он нуждается, если ты знаешь, где это находится, твой стремительный бег к опечаленному, взывающему о помощи, поддержка слабого твоими сильными руками — все это является вратами милостыни, которую ты дае

«Каждый день над каждым из суставов (сулама) потомка Адама совершается милостыня (садака)». Затем он сказал: «Устранение тобой препятствия с дороги — это садака, твое приветствие людей — это садака, твое побуждение к одобряемому — это садака, твое удержание от порицаемого — это садака, и твое интимное общение с твоей женой — это садака». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, неужели человек удовлетворяет свою страсть и за это ему будет садака?!» Он ответил: «Да. Скажите мне, если бы он направил эту страсть на то, что запретил ему Аллах, разве не было бы на нем греха?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, когда он направляет ее на то, что дозволил Аллах, для него это садака». [Передатчик] сказал: «И он упомянул еще много

«О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств забрали себе всю награду: они молятся так же, как мы молимся, и постятся так же, как мы постимся, и раздают милостыню из излишков своего имущества». Он сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, за каждое произнесение слов „Субхана-Ллах“ — милостыня, и за каждое произнесение „Аль-хамду ли-Ллях“ — милостыня, и в близости каждого из вас с женой — милостыня». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и получает за это награду?» Он сказал: «Что вы дум

«О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств забрали всю награду: они молятся так же, как мы молимся, и постятся так же, как мы постимся, и раздают милостыню из излишков своего имущества». Он сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, за каждое произнесение „Субхана-Ллах“ — милостыня, и за каждое произнесение „Аль-хамду ли-Ллях“ — милостыня, и в близости каждого из вас с женой — милостыня». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и получает за это награду?»

«Каждое утро на каждом из суставов любого из вас лежит обязанность давать милостыню: каждое произнесение „Субхана-Ллах“ — милостыня, каждое произнесение „Ля иляха илля-Ллах“ — милостыня, каждое произнесение „Аллаху акбар“ — милостыня, каждое произнесение „Аль-хамду ли-Ллях“ — милостыня, побуждение к одобряемому — милостыня, удержание от порицаемого — милостыня. И заменяет все это для каждого из вас совершение двух ракаатов молитвы духа».

Передал нам Аффан, передал нам Хаммад бин Саляма, сообщил мне Ибн Абу Хусейн, от Айюба бин Бушайра бин Ка‘ба аль-Адави, от человека из племени ‘Аназ, что он сказал Абу Зарру, когда тот был сослан из Шама: Поистине, я хочу спросить тебя об одном хадисе из хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тот ответил: Тогда я расскажу тебе его, если только он не является секретным, — и упомянул его.

«Твоя улыбка в лицо твоего брата — это садака».

«Твоя улыбка в лицо твоего брата — это милостыня (садака) для тебя, твое побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого — милостыня, указание пути человеку в местности, где он заблудился, — для тебя милостыня, твое вождение слабовидящего человека — для тебя милостыня, устранение тобою камня, колючки и кости с дороги — для тебя милостыня, и переливание воды из твоего ведра в ведро твоего брата — для тебя милостыня».

«Сообщил нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Асма‘, передавший: «Сообщил нам Махди ибн Маймун, передавший: «Сообщил нам Василь, вольноотпущенник Абу ‘Уяйны, от Яхья ибн ‘Укайля, от Яхья ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Ду‘или, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что некоторые сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств унесли всю награду: они молятся так же, как мы, и постятся так же, как мы, но при этом дают милостыню излишками своего имущества». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, каждое произнесение тасбиха («Субхана-Ллах») — это милостыня, каждое произнесение такбира («Аллаху Акбар») —

«Нет такой души сына Адама, на которой не лежала бы обязанность давать садаку каждый день, в который восходит солнце». Спросили: «О Посланник Аллаха, а откуда у нас [возьмется] садака, которую мы могли бы раздавать?». Он ответил: «Поистине, пути блага многочисленны: слова „Субхана-Ллах“ (пречист Аллах), „Аль-хамду ли-Ллях“ (хвала Аллаху), „Ля иляха илля-Ллах“ (нет бога, кроме Аллаха), „Аллаху акбар“ (Аллах велик), побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого, устранение препятствия с дороги, помощь глухому услышать, руководство для слепого, указание нуждающемуся его потребности, твои быстрые шаги вместе с опечаленным, призывающим на помощь, и т

«В половой близости каждого из вас есть садака». Они спросили: «О Посланник Аллаха, разве станет кто-либо из нас удовлетворять свою страсть и получит за это награду?» Он сказал: «Скажите мне, если бы он удовлетворил ее в запретном, разве был бы на нем грех? Точно так же, если он удовлетворит ее в дозволенном, ему будет награда».

«Поистине, в близости с твоей женой для тебя есть награда». Спросили: «О Посланник Аллаха, неужели и за страсть будет награда?» Он ответил: «Да. Скажи мне, если бы у тебя был взрослый сын, а затем он умер, стал бы ты надеяться на награду [от Аллаха за терпение]»? Тот ответил: «Да». [Пророк] сказал: «Разве ты сотворил его?» Тот ответил: «Нет, Аллах сотворил его». [Пророк] сказал: «Разве ты наставил его на прямой путь?» Тот ответил: «Нет, Аллах наставил его». [Пророк] сказал: «Разве ты наделял его уделом?» Тот ответил: «Нет, Аллах наделял его уделом». [Затем] Посланник Аллаха, да благословит его

«О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств забрали все награды: они говорят то же, что и мы, но расходуют имущество, а мы не расходуем». Он ответил: «Не сообщить ли тебе о деянии, совершив которое, ты догонишь тех, кто был до тебя, и опередишь тех, кто будет после тебя, за исключением тех, кто скажет то же самое? Ты говоришь в конце каждой молитвы: произносишь тасбих [Субханах-лах] тридцать три раза, воздаешь хвалу [Альхамдулиллах] и возвеличиваешь [Аллаху Акбар] столько же, и когда укладываешься в постель...»

«Наступает утро для каждого из вас, и за каждый его сустав положена милодасть (садака). Каждое произнесение слов „ля иляха илля Аллах“ (тахлиль), слов „аль-хамду ли-Ллях“ (тахмид), слов „Аллаху акбар“ (такбир) и слов „субхана-Ллах“ (тасбих) — это садака. Побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого — это садака. И заменяет всё это два ракаата молитвы духа».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Твое побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого — для тебя садака (милостыня), устранение тобой препятствия с дороги — для тебя садака, переливание тобой воды из своего ведра в ведро твоего брата — для тебя садака, и твоя улыбка [при встрече с братом — для тебя садака]”».

«За каждый тасбих — садака».

«Передал нам Махди ибн Маймун от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я'мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, со слов Абу Зарра, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “За каждый тасбих — милостыня”».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Асмаʾ, передал нам Махди бин Маймун, передал нам Василь, вольноотпущенник Абу ʿУйайны, от Яхьи бин ʿУкайля, от Яхьи бин Яʿмара, от Абу аль-Асвада ад-Ди-ли, от Абу Зарра, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Каждое утро на каждом из суставов любого из вас лежит обязанность давать милостыню (садака). Каждое произнесение слов «Субханаллах» — садака, каждое произнесение «Аль-хамду лиллях» — садака, каждое произнесение «Ля иляха илляллах» — садака, каждое произнесение «Аллаху акбар» — садака, побуждение к одобряемому — садака, удержание от порицаемого — садака. И всё это заменяют два ракаʿата, которые человек совершает во время духа».

«Сообщил нам» Абу ‘Абд Аллах аль-Хафиз, «передал нам» Абу Бакр: Мухаммад бин Джа‘фар аз-Музакки, «передал нам» Абу ‘Абд Аллах: Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, «передал нам» ‘Абд Аллах бин Мухаммад бин Асма‘, «передал нам» Махди бин Маймун, «передал нам» Василь, вольноотпущенник Абу ‘Уйайны, со слов Яхьи бин ‘Укайля, со слов Яхьи бин Йа‘мура, со слов Абу аль-Асвада ад-Ди‘ли, со слов Абу Зара о том, что некоторые сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказали Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств забирают всю награду: они молятся так же, как мы молимся, и постятся так же, как мы постимся, но при этом дают милостыню излишками своего имущества!» Он сказал: «А разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, каждое произнесение слов „Субхана-Ллах“ —

(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах ибн аль-Мунади, передал нам Абу Бадр: Шуджааь ибн аль-Валид, передал нам Сулейман ибн Михран, от Амра ибн Мурры, от Абу-ль-Бахтари, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, богатые забрали всю награду!» На это он ответил: «Разве вы не совершаете молитвы, не соблюдаете поста и не сражаетесь на пути Аллаха?» Тот ответил: «Да, но они поступают так же, как и мы: совершают молитвы, соблюдают пост, сражаются на пути Аллаха, а еще дают милостыню, чего мы не делаем». Пророк сказал: «Поистине, и для вас есть множество возможностей дать милостыню: поистине, твое красноречие, с помощью которого ты выражаешь нужду немого, — это милостыня; твое слабослышащему [человеку] внимание, с помощью которого ты выражаешь его нужду

(Сообщил нам) Абу Мухаммад аль-Хасан бин ‘Али бин аль-Муаммаль, передал нам Абу ‘Усман Амр бин Абдуллах аль-Басри, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Я‘ля бин ‘Убайд, передал нам аль-Амаш от Шакика от Усамы бин Зайда, да будет доволен им Аллах, который сказал: Клянусь Аллахом, я никогда не скажу человеку, что он — лучший из людей, даже если он будет моим правителем, после того как я услышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил... Они спросили: «А что ты слышал, как он говорил?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил: „В День воскресения приведут человека и бросят в Огонь, так что у него выпадут кишки, и он станет вращаться в Огне подобно тому, как осел вращает жернов. Обитатели Огня соберутся вокруг него и скажут: «О такой-то, что с тобой? Что случилось с тобой? Разве ты не побуждал нас к одобряемому и не удерживал от порицаем

«О Посланник Аллаха! Обладатели больших богатств забрали себе всю награду: они молятся так же, как мы молимся, и постятся так же, как мы постимся, и подают милостыню излишками своего имущества». [Пророк] сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, каждое произнесение слов „Субхана-Ллах“ — это садака, и каждое произнесение „Аль-хамду ли-Ллях“ — это садака, и каждое произнесение „Аллаху акбар“ — это садака, и каждое произнесение „Ля иляха илля-Ллах“ — это садака, и побуждение к одобряемому — это садака, и удержание от порицаемого — это садака, и половой акт каждого из вас» — или же он

«Они сказали: „О Посланник Аллаха! Обладатели больших богатств забрали себе всю награду...“» [и привел хадис целиком].

Передал нам Мухаммад бин Магмар, сказавший: передал нам Абу Асим от Умара бин Саида бин Абу Хусайна, сказавший: сообщил мне Бишр бин Асим, что его отец сообщил ему о том, что он слышал, как Абу ад-Дарда или Абу Зарр, да будет доволен ими Аллах, сказал: «Я испросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения провести ночь у его дверей, чтобы будить его для его нужд, и он разрешил мне. И я провел ночь, поминая нечто или вспоминая нечто, о чем я хотел спросить его утром. Когда же он вышел ко мне, я сказал: „О Посланник Аллаха, я провел ночь без сна, желая спросить тебя о том, что не давало мне покоя: обладатели достатка опередили нас явным опережением — они молятся так же, как мы молимся, и постятся так же, как мы постимся, совершают благие дела, и при этом у них есть имущество, которым они подают милостыню, а у нас нет того, посредством чего мы могли бы делать

«Твоя улыбка в лицо твоего брата — это садака (милостыня); опустошение тобой твоего ведра в ведро твоего брата — это садака; твое побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого записывается тебе как садака; устранение тобой колючки и камня с дороги — это садака; и твое указание пути тому, кто сбился с дороги — это садака».

«О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств опередили нас в награде: они говорят то, что говорим мы, и расходуют средства, а мы не расходуем». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подсказать ли мне тебе такое дело, совершая которое ты догонишь тех, кто был до тебя, и опередишь тех, кто после тебя, кроме того, кто поступает так же, как ты? Восславляй Аллаха (произноси „Субхана-Ллах“) в конце каждой молитвы тридцать три раза, воздавай хвалу Аллаху (произноси „Аль-хамду ли-Ллях“) тридцать три раза и превозноси Его (произноси „Аллаху акбар“) тридцать четыре раза».

«Каждый день, когда восходит солнце, на каждом человеке лежит обязанность давать садаку (милостыню) за самого себя». Я спросил: «О Посланник Аллаха, откуда мне давать садаку, если у нас нет имущества?» Он ответил: «Разве не относятся к дверям садаки: произнесение такбира, хвала Аллаху, слова “субханаллах”, испрашивание прощения у Аллаха, побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого, устранение с пути мусульман колючки, кости или камня, указание пути слепому, помощь нуждающемуся, если ты знаешь, где находится то, что ему нужно, и поддержка слабого силой своих рук? Всё это — двери садаки, которую ты даешь за самого себя. И

«Каждый день на каждом суставе сына Адама лежит обязанность давать садаку». Затем он сказал: «Устранение тобой препятствия с дороги — садака, твое приветствие людей — садака, твое побуждение к одобряемому — садака, твое удержание от порицаемого — садака, и твоя близость с супругой — садака». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, неужели человек удовлетворяет свою страсть и получает за это садаку?» Он ответил: «Да. Скажите, если бы он направил эту страсть на то, что Аллах запретил ему, разве не было бы на нем греха?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Так же и если он направит её на то, что Аллах дозволил ему, то это — садака». Он упомян