حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ : نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам аль-‘Аббас бин ‘Абдуль-‘Азым, сказав: сообщил нам ан-Надр бин Мухаммад аль-Джураши, сказав: сообщил нам ‘Икрима бин ‘Аммар от Абу Зумайля, от Малика бин Марсада, от его отца, от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Твоя улыбка в лицо твоего брата — это садака (милостыня); опустошение тобой твоего ведра в ведро твоего брата — это садака; твое побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого записывается тебе как садака; устранение тобой колючки и камня с дороги — это садака; и твое указание пути тому, кто сбился с дороги — это садака».
Передатчики в иснаде
- Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбариум. 246 г.х.
- Ан-Надр ибн Мухаммад ибн Муса аль-Джуршиум. 210 г.х.Надёжный, у него есть уединённые передачи (сика ляху афрад)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)
- Малик ибн Марсад аз-ЗаманиНадёжный (сика)
- Марсад ибн Абдуллах аз-ЗаманиПриемлемый (макбуль)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)