حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ( ح ) ، وَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мусаддад, сообщил нам Хаммад бин Зайд, (передал также) и Ахмад бин Мани‘ от ‘Аббада бин ‘Аббада — и это его формулировка, и она более полная — от Василя, от Яхйи бин ‘Укайля, от Яхйи бин Йа‘мара, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Каждое утро над каждым суставом (суляма) любого из потомков Адама тяготит обязанность дать милостыню (садака): приветствие им встреченного — садака, побуждение к одобряемому — садака, удержание от порицаемого — садака, устранение им препятствия с дороги — садака, и близость с его женой — садака». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и за это получает вознаграждение в виде садака?» Он сказал: «Скажите мне, если бы он совершил это запретным образом, разве он не понёс бы грех за это? [Так же и здесь]. И заменит всё это два рак‘ата молитвы духа».
Передатчики в иснаде
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Ахмад ибн Мани‘ аль-Багавиум. 244 г.х.Надежный хафиз (сика хафиз)
- Аббад ибн Аббад ибн Хабибум. 181 г.х.Надёжный, порой ошибающийся (сика, рубама вахама)
- Василь аль-Азди, вольноотпущенник Абу ‘Уяйны ибн аль-Мухаллябаум. 130 г.х.Правдивый, поклоняющийся (садук, ‘абид)
- Яхья ибн ‘Акыль аль-Хуза‘иум. 120 г.х.Правдивый (садук).
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)