Оценки передатчиков: ан-Насаи
النسائي
- аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И сказал ан-Наса‘и в «ат-Тамлиз»: «Не сика (не надежен) и не записывается его хадис».
وقال النسائي في التمييز : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И сказал ан-Наса‘и: «Джаррах бин аль-Минхал Абу аль-‘Утуф аль-Джазари — матрук аль-хадис».
وقال النسائي : جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري متروك الحديث - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И сказали ан-Наса‘и и ад-Даракутни: «Матрук».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И сказали ан-Наса‘и и ад-Даракутни: «Матрук».
وقال النسائي والدارقطني : متروك - Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169
И сказал ан-Насаи, согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Ибрахим ибн ‘Усман Абу Шайба — куфиец, брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث - Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169
И сказали ан-Насаи и Абу Бирр ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث - Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169
И сказали ан-Насаи и ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث . - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Укба аль-Асадиум. 169
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказал ан-Насаи.
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Укба аль-Асадиум. 169
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Укба аль-Асадиум. 169
Упомянул его Абу ‘Абд ар-Рахман в «четвёртом поколении сподвижников Нафи‘а».
وذكره أبو عبد الرحمن في « الطبقة الرابعة من أصحاب نافع » - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Укба аль-Асадиум. 169
Признал его надёжным ан-Насаи.
وثقه النسائي - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би сика)»
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал ан-Насаи: «Не надежный». И однажды сказал: «Слабый».
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : ضعيف . - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал ан-Насаи: «Абу Исраиль аль-Мула‘и — не надежный»
وقال النسائي : أبو إسرائيل الملائي ليس بثقة - Сабид ибн Язид аль-Ахваль аль-‘Аттарум. 169
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس - Сабид ибн Язид аль-Ахваль аль-‘Аттарум. 169
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس - Аль-Хасан ибн Абу Джа‘фар аль-Джафриум. 169
Сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Отвергнутый хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك الحديث - Аль-Хасан ибн Абу Джа‘фар аль-Джафриум. 169
Сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Матрук (отвергнутый)»
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك - Аль-Хасан ибн Абу Джа‘фар аль-Джафриум. 169
Сказал ан-Насаи — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас со слов последнего: «Аль-Хасан ибн Аби Джа‘фар — матрук аль-хадис (чей хадис отвергнут)»
وقال النسائي - فيما أخبرني به محمد بن العباس عنه قال : الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث - Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة . - Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169
И сказал ан-Насаи: «Надёжный».
وقال النسائي : ثقة - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал ан-Насаи: «Мадани, не силён»
وقال النسائي : مدني ، ليس بالقوي - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал ан-Насаи: «Мадани, не силён»
وقال النسائي : مدني ليس بالقوي - ‘Убайд-Аллах ибн Ийяд ибн Лакит ас-Садусиум. 169
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Ийяд ибн Лакит ас-Садусиум. 169
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Ийяд ибн Лакит ас-Садусиум. 169
И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем».
وقال في موضع آخر : ليس به بأس - Мухаммад ибн Сулейм ар-Расибиум. 169
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Мухаммад ибн Сулейм ар-Расибиум. 169
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي . - Мухаммад ибн Сулейм ар-Расибиум. 169
И сказал ан-Насаи: «Мухаммад бин Сулайм Абу Хилаль ар-Расиби — не силен».
وقال النسائي : محمد بن سليم أبو هلال الراسبي ليس بالقوي - Мухаммад ибн Сулейм ар-Расибиум. 169
Признал его надежным Абу Дауд. И сказал Ибн Ма‘ин: «Правдивый (садук)». И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказал и ан-Насаи
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي - Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169
И сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين والنسائي : ثقة . - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с)».
وقال النسائي ليس به بأس - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с)».
وقال النسائي : ليس به بأس . - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Ан-Наса‘и сказал: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не является надёжным (лайса би сика), и не записываются его хадисы».
وقال النسائي : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Ан-Наса‘и сказал: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не является надёжным (лайса би сика), и не записываются его хадисы».
وقال النسائي : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Ан-Наса‘и сказал, согласно переданному мне Мухаммадом ибн аль-‘Аббасом: «Ибрахим ибн аль-Фадль, маданийец, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال النسائي، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن الفضل ، مدني ، منكر الحديث - Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)», а в «Муснаде Я‘куба ибн Шейбы» Ваки‘ сказал: «Ибрахим придерживался взглядов кадаритов».
وقال النسائي : ثقة ، وفي مسند يعقوب بن شيبة قال وكيع : كان إبراهيم يقول بالقدر . - Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170
Сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи в книге «Аль-Дарх ва ат-Та‘диль»: «Надёжный (сика)».
قال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ثقة - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Сказал ан-Наса‘и: «Не сильный (лейса би-ль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Сказал ан-Наса‘и в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Не сильный (лейса би-ль-кави)».
وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بالقوي . - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал Ахмад бин Шу‘айб ан-Наса‘и: Убайй ибн аль-‘Аббас не сильный».
سمعت ابن حماد يقول : قال أحمد بن شعيب النسائي : أبي بن العباس ليس بالقوي . - Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي . - Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный, и его хадисы не записываются». И сказал в другом месте: «Слабый».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ضعيف - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный, и его хадисы не записываются». И сказал в другом месте: «Слабый».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ضعيف - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал ан-Насаи в том, что передал мне Мухаммад б. аль-‘Аббас со слов его: «Аш‘ас ибн Са‘ид ас-Самман — слабый».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : أشعث بن سعيد السمان ضعيف . - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказали ‘Амр ибн ‘Али, Я‘куб ибн Шейба ас-Судуси и ан-Насаи: «Слабый». Добавил Я‘куб: «И он описывался поклонением и аскетизмом».
وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة السدوسي ، والنسائي : ضعيف . زاد يعقوب : وكان يوصف بالعبادة والزهد