Оценки передатчиков: ан-Насаи
النسائي
- Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана аль-Кальбиум. 220
Ан-Наса’и сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي : متروك - Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана аль-Кальбиум. 220
Ан-Наса’и сказал в том, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Сулейман ибн аль-Хакам ибн ‘Авана — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن الحكم بن عوانة متروك الحديث . - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Не сильный (лейс би аль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي . - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Не сильный (лейс би аль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
И когда Абу аль-‘Араб упомянул его в «Джумлят ад-ду‘афа» («Сборнике слабых передатчиков»), он сказал: «Сказал ан-Насаи: "Ничто из себя не представляет (лейс би шай')"».
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال : قال النسائي : ليس بشيء - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
Сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от ан-Насаи, который сказал: «Аль-Хасан ибн Бишр ибн Салим — не сильный».
أخبرني محمد بن العباس عن النسائي قال : الحسن بن بشر بن سلم ليس بقوي . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Ибн Юнус: «Он передал от аль-Лайса отвергаемые (манакир) хадисы, и Ахмад б. Шу‘айб не был доволен им»
وقال ابن يونس : روى عن الليث مناكير ، ولم يكن أحمد بن شعيب يرضاه - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
Аль-Миззи упомянул о его кончине со слов Ибн Юнуса, создав впечатление, будто он видел его книгу, но это не так, ибо если бы он видел ее, то не упустил бы: Абу Салих передавал от аль-Лайс б. Са‘да отвергаемые хадисы, и Ахмад б. Шу‘айб не был доволен ‘Абдуллахом ибн Салихом.
ذكر المزي وفاته من عند ابن يونس موهما رؤية كتابه ، وليس كذلك إذ لو رآه لما أغفل منه : أبو صالح روى عن الليث بن سعد مناكير ، ولم يكن أحمد بن شعيب يرضي عبد الله بن صالح . - Умар ибн Са‘ид аль-А‘варум. 225
И сказал Ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة - Умар ибн Са‘ид аль-А‘варум. 225
И сказал Ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة - Исхак ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фарвиум. 226
И сказал ан-Насаи: «Отвергаемый (матрук)».
وقال النسائي : متروك - Сунайд ибн Дауд аль-Массысиум. 226
И сказал ан-Насаи: «Хусайн ибн Давуд не является надежным»
وقال النسائي : الحسين بن داود ليس بثقة - Сунайд ибн Дауд аль-Массысиум. 226
И сказал ан-Насаи: «Не является надежным»
وقال النسائي : ليس بثقة - Исхак ибн Абдуль-Вахид аль-Мувасилиум. 226
Привёл от него ан-Насаи один хадис: от аль-Му‘афы, от ‘Абд аль-Хамида бин Джа‘фара, от Са‘ида аль-Макбури, от ‘Aта мавля Абу Ахмада, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, и они потребовали от них защиты...» и т. д. И сказал Исхак бин ‘Абд аль-Вахид: «Я его не знаю», а ‘Абд Аллах бин ‘Абд ас-Самад передал нам от аль-Му‘афы другой хадис.
روى له النسائي حديثا واحدا ، عن المعافى ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن سعيد المقبري ، عن عطاء مولى أبي أحمد ، عن أبي هريرة : بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فاستقراهم . . الحديث . وقال إسحاق بن عبد الواحد : لا أعرفه ، وعبد الله بن عبد الصمد قد حدثنا عن المعافى بغير حديث . - Исхак ибн Абдуль-Вахид аль-Мувасилиум. 226
И сказал ан-Насаи после того, как привёл от него один хадис в разделе «Сияр»: «Исхак бин ‘Абд аль-Вахид — я его не знаю».
وقال النسائي : بعد أن روى له حديثا واحدا في السير : إسحاق بن عبد الواحد لا أعرفه - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би сика)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не надежный (гайр сика)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : غير ثقة . - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
И сказал аль-Лалакаи: «Ан-Насаи преувеличил в критике его до такой степени, что это ведет к оставлению его хадисов. И, возможно, ему стало очевидно то, что не стало очевидно другим, поскольку слова всех этих [ученых] сводятся к тому, что он слабый».
وقال اللالكائي : بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ، ولعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
И сказал ан-Насаи: «Исма‘ил бин Абу Увайс — слабый».
وقال النسائي : إسماعيل بن أبي أويس ضعيف - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не надёжный (лейса би сика)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не надёжный (лейса би сика)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . - Башшар ибн Муса аш-Шайбаниум. 228
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный».
وقال النسائي : ليس بثقة - Башшар ибн Муса аш-Шайбаниум. 228
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный».
وقال النسائي : ليس بثقة - Башшар ибн Муса аш-Шайбаниум. 228
Сказали Яхья и ан-Насаи: «Ненадёжный».
قال يحيى والنسائي : ليس بثقة - Башшар ибн Муса аш-Шайбаниум. 228
И сказал ан-Насаи: «Бишар ибн аль-Хаффяф ненадёжный».
وقال النسائي : بشار بن الخفاف ليس بثقة . - Абдуль-Мун‘им ибн Идрис аль-Яманиум. 228
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен»
وقال النسائي : ليس بثقة - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал ан-Насаи: «Ну‘айм ибн Хаммад слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не является надёжным (лайса би сика)».
وقال النسائي : نعيم بن حماد ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал ан-Насаи: «Ну‘айм слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не является надёжным (лайса би сика)».
وقال النسائي : نعيم ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал Абу ‘Али ан-Найсабури: «Я слышал, как ан-Насаи упоминал достоинство Ну‘айма ибн Хаммада и его первенство в знании, познаниях и сунне, затем его спросили о принятии его хадисов, и он ответил: «Он слишком часто уединялся в передаче от известных имамов множеством хадисов, из-за чего перешел в разряд тех, чьи хадисы не принимаются в качестве довода»».
وقال أبو علي النيسابوري : سمعت النسائي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن ، ثم قيل له في قبول حديثه ، فقال : قد كثر تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة ، فصار في حد من لا يحتج به - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал ибн ‘Ади: «Сказал нам Ибн Хаммад, то есть ад-Дулаби: «Ну‘айм передает от Ибн аль-Мубарака». Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал другой: «Он вымышлял хадисы в поддержку сунны, а также рассказы с порицанием Абу Ханифы, и все они — ложь».
وقال ابن عدي : قال لنا ابن حماد ، يعني الدولابي : نعيم يروي عن ابن المبارك . قال النسائي : ضعيف . وقال غيره : كان يضع الحديث في تقوية السنة ، وحكايات في ثلب أبي حنيفة ، كلها كذب . - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
Сказал аль-Хаким, когда привел его хадис, в книге «аль-Мадхаль»: «Мухаммад приводил в качестве довода хадисы Ну‘айма ибн Хаммада, хотя Абу ‘Абд ар-Рахман [ан-Насаи] и другие сочли его слабым».
قال الحاكم لما خرج حديثه ، وفي «المدخل» : احتج محمد بنعيم بن حماد ، وقد ضعفه أبو عبد الرحمن وغيره - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал Абу Бишр ад-Дулаби: «Ну‘айм ибн Хаммад слабый (да‘иф)», — так сказал ан-Насаи. И сказал другой: «Он вымышлял хадисы в поддержку сунны».
وقال أبو بشر الدولابي : نعيم بن حماد ضعيف ، قاله النسائي . وقال غيره : كان يضع الحديث في تقوية السنة - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
Сказал нам Ибн Хаммад: «Он передает от Ибн аль-Мубарака, слабый (да‘иф)», — так сказал Ахмад ибн Шу‘айб. Сказал Ибн Хаммад: «Другой сказал: «Он вымышлял хадисы в поддержку сунны и фальшивые, лживые рассказы от ученых с порицанием Абу Ханифы»».
قال لنا ابن حماد يروي عن ابن المبارك ضعيف ، قاله أحمد بن شعيب . قال ابن حماد : قال غيره : كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات عن العلماء في ثلب أبي حنيفة مزورة كذب - Дирар ибн Сурад ат-Таймиум. 229
И сказали аль-Бухари и ан-Насаи: «Его хадисы отвергнуты (матрук аль-хадис)».
وقال البخاري ، والنسائي : متروك الحديث - Дирар ибн Сурад ат-Таймиум. 229
И сказал ан-Насаи в другом месте: «Не надежен (лейса би-сика)».
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة - Дирар ибн Сурад ат-Таймиум. 229
И сказали аль-Бухари и ан-Насаи: «Его хадисы отвергнуты (матрук аль-хадис)».
وقال البخاري ، والنسائي : متروك الحديث - Дирар ибн Сурад ат-Таймиум. 229
И сказал ан-Насаи в один из разцев: «Не надежен».
وقال النسائي مرة : ليس بثقة - Дирар ибн Сурад ат-Таймиум. 229
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Дирар ибн Сурд Абу Ну‘айм аль-Куфи — его хадисы отвергнуты». Это сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи.
سمعت ابن حماد يقول : ضرار بن صرد أبو نعيم الكوفي متروك الحديث ، قاله أبو عبد الرحمن النسائي . - Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229
И сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), не надёжный»
وقال النسائي : متروك الحديث ، ليس بثقة - Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229
И сказал ан-Насаи: «Не надёжный, оставленный в хадисах»
وقال النسائي : ليس بثقة ، متروك الحديث - Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230
Сказал ан-Насаи: «Не является сильным (лейса би-ль-кауи)»
وقال النسائي : ليس بالقوي - Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230
Сказал ан-Насаи: «Не является сильным (лейса би-ль-кауи)»
وقال النسائي : ليس بالقوي - Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230
Сказал ан-Насаи и другие: «Не является сильным (лейса би-ль-кауи)»
قال النسائي وغيره : ليس بالقوي - Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал ан-Наса’и: «Его хадисы — ничто».
وقال النسائي : ليس حديثه بشيء - аль-Ала ибн Амр аль-Ханафиум. 230
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)»; это передал от него Абу аль-‘Араб в своем труде.
وقال النسائي : ضعيف ، نقله عنه أبو العرب في تأليفه - Муса ибн Мухаммад ибн ‘Ата аль-Балкавиум. 230
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة