Передатчики · #885

Бахр ибн Кунайз ас-Сакка

بحر بن كنيز السقاء

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 27 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Вахува (слабый), а ад-Даракутни сказал: «Брошенный (матрук)»

وهوه ، وقال الدارقطني : متروك

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, аль-Хаким

Сведения

Полное имя: Бахр ибн Кунайзبحر بن كنيز
Кунья: Абу аль-Фадльأبو الفضل
Происхождение: аль-Бахили муляхум, аль-Басри, ас-Саккаالباهلي مولاهم ، البصري ، السقاء
Родственные связи: Дед Абу Хафса: ‘Амру бин ‘Али аль-Фаллясجد أبي حفص : عمرو بن على الفلاس

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

بَحْرٍ السَّقَّاءِ10
أَبِي الْفَضْلِ4
بَحْرٌ السَّقَّاءُ4
بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ3
بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ2
بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ2
بَحْرُ بْنُ كَثِيرٍ1
بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ أَبُو الْفَضْلِ1

Мнения имамов · 65

все (33)похвала (2)порицание (23)смешанное (1)сведения (7)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 2 · смешанное 1 · порицание 23 · сведения 7

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передавал от него Суфьян ас-Саури, называя его по кунье и не упоминая его имени.
روى عنه : سفيان الثوري وكناه ولم يسمه
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И от него передавал ас-Саури, называя его по кунье и не упоминая его имени.
وعنه الثوري وكناه ولم يسمه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «Суфьян ас-Саури рассказывал мне хадисы от какого-то человека, и когда он рассказывал мне от человека, зная, что я не одобряю его, он скрывал его имя под куньей. И вот однажды он рассказал мне и сказал: «Рассказал мне Абу аль-Фадль», то есть Бахр ас-Сакка».
وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحدثني عن الرجل فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه ، كنا لي ، فحدثني يوما ، قال : حدثني أبو الفضل ، يعني بحر السقاء .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Халляд со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «Суфьян ас-Саури рассказывал мне хадисы, и когда он рассказывал мне от человека, зная, что я не одобряю его, он давал мне его кунью. Однажды он рассказал мне и сказал: «Рассказал мне Абу аль-Фадль», то есть Бахр ас-Сакка».
وقال أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحدثني فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه كناه لي ، فحدثني يوما قال حدثني أبو الفضل يعني بحرا السقاء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби хйсма (Абу Хайсама) со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Его хадисы не записываются».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он — ничто»».
وقال النسائي : قال يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Его хадисы не записываются».
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он — ничто»».
وقال النسائي : قال يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в книге «Ибн Абу Хайсама» со слов Яхья: «Все люди милее мне, чем он».
وفي كتاب « ابن أبي خيثمة » عن يحيى : كل الناس أحب إلي منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия ибн Салих со слов Яхья ибн Ма‘ина, сказавшего: «Бахр ас-Сакка — ничто, все люди милее мне, чем он».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : بحر السقاء ليس بشيء ، كل الناس أحب إلي منه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Ахмад ибн Абу Яхья, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Бахр ас-Сакка — ничто».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль‘азиз, передал нам Ахмад ибн Зухайр, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Бахра ас-Сакки не записываются».
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن زهير ، سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء لا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Бахра ас-Сакки не записываются»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء لا يكتب حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он не является у них сильным. Он передает от Катады хадис, у которого нет основы среди его хадисов, и в этом за ним никто не следует».
وقال البخاري : ليس هو عندهم بقوي يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه ، ولا يتابع عليه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он не является у них сильным, передает от Катады хадисы, у которых нет основы в его хадисах, и за ним в этом не следуют».
وقال البخاري : ليس هو عندهم بالقوي ، يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه ولا يتابع عليه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Бахр ибн Кунайз, Абу аль-Фадль ас-Сакка аль-Бахили, передает от аль-Хасана и аз-Зухри. Сказал ‘Амр ибн ‘Али: Умер в сто шестидесятом году, и он не является у них сильным. Сказал ‘Амр: И передавал от него ас-Саури».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : بحر بن كنيز ، أبو الفضل السقاء الباهلي ، عن الحسن والزهري . قال عمرو بن علي : مات سنة ستين ومائة ، وليس عندهم بقوي ، قال عمرو : وروى عنه الثوري .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو الحسن الكوفي : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И спросили Абу Дауда о Бахре и ‘Имране, на что он ответил: «Бахр выше ‘Имрана, а Бахр — брошенный (матрук)».
وسئل أبو داود عن بحر وعمران فقال : بحر فوق عمران ، وبحر متروك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Ослаблен». И в другом месте: «Спросили Абу Дауда о Бахре и ‘Имране? На что он ответил: ‘Имран выше Бахра. Бахр — брошенный (матрук)».
وقال أبو داود : ضعف . وفي موضع آخر : سئل أبو داود عن بحر وعمران ؟ فقال : عمران فوق بحر . بحر متروك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Спросили моего отца о Бахре ибн Кунайзе ас-Сакке, и он ответил: «Слабый (да‘иф)».
سئل أبي عن بحر بن كنيز السقاء فقال : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «Аль-Джурх ва ат-Та‘диль»: «Более того, он не надежен (лайса би сика), и его хадисы не записываются».
وقال النسائي في الجرح والتعديل : بل ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в книге «Аль-Джурх ва ат-Та‘диль»: «Не надежен и не записываются его хадисы».
وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Бахр ибн Кунайз ас-Сакка, басриец, матрук аль-хадис (чей хадис оставлен)».
وقال النسائي : بحر بن كنيز السقاء ، بصري متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, чьи ошибки были чрезмерными, а заблуждения — частыми, пока он не заслужил оставления его хадисов».
وقال ابن حبان : كان ممن فحش خطؤه ، وكثر وهمه حتى استحق الترك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он — дед ‘Амра ибн ‘Али аль-Фалляса, был из тех, чьи ошибки были чрезмерными, а заблуждения — частыми, и он заслуживает оставления».
وقال ابن حبان : هو جد عمرو بن علي الفلاس ، كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه ، وهو يستحق الترك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль‘азиз, рассказал мне Ахмад ибн Зухайр, сказавший: Сказал [Яхья] ибн Ма‘ин, передал нам Мехран ар-Рази со слов Бахра ас-Сакки, сказавшего: Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Выдержка — украшение ученого и прикрытие для невежды». Сказал Яхья: И если бы это был кто-то другой, кроме ас-Сакки... Сказал Яхья: И передал ас-Саури со слов Абу аль-Фадля от аль-Хасана — это и есть Хабр ас-Сакка... [приведены тексты хадисов с различными иснадами]... И сказал шейх: И это рукопись с различными иснадами, содержащая отвергаемые хадисы (манакир).
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير قال : قال [ يحيى ] بن معين ، ثنا مهران الرازي ، عن بحر السقاء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحلم زين للعالم ستر للجاهل " . قال يحيى : ولو كان غير السقاء ، قال يحيى : وقد روى الثوري عن أبي الفضل عن الحسن هو حبر السقاء . ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد ، ثنا مسلم ، ثنا بحر بن كنيز السقاء ، ثنا عبيد الله بن القبطي ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة " . ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : ثنا علي بن الجعد ، أخبرني بحر السقاء ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان اثنين بواحد نسيئة ولم ير بأسا يدا بيد " . ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني الليث ، حدثني إبراهيم بن أعين البصري ، عن بحر السقاء ، قال : سمعت أبا الزبير يحدث ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أكرم امرأ مسلما فإنما يكرم الله عز وجل . ثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي ، ثنا الحارث بن مسلم ، عن بحر السقاء ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من حديد فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل النار " ، ورأى عليه خاتما من ذهب فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة ، عليكم بالورق " . ثنا عبد الملك ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل بن مروان المازني أبو حفص التميمي البصري ، ثنا بحر السقاء ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرد منه " . ثنا عمر بن سنان ، ثنا مخلد بن مالك ، ثنا إبراهيم بن أعين ، عن بحر السقاء ، عن محمد بن المنكدر ، قال : قلت لسفينة : لم سميت سفينة ؟ قال : كنت أحمل الماء وزاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : " أتستطيع أن تحمل زادي وزاد أصحابي ؟ " قلت : نعم . قال : " ما أنت إلا مثل سفينة " ، فسميت سفينة . فأتيت على أسد قد قطع الطريق على الناس فقلت : يا أبا الحارث ، إني سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فولى " . قال : فحدثت بهذا الحديث محمد بن كعب القرظي فقال : أخبرك بأعجب منه ، " عدا كلب أسود على رجل من أهل الذمة ، فدخل البحر ، فمكث الكلب قائما عليه ينتظره ، فلما أبطأ عليه قال : يا كلب ، إني في ذمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فولى الكلب يعدو " . ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني ، ثنا يحيى بن بشير القرقساني ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن الزهري ، عن أنس [ بن مالك ] ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم " . ثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي ، ثنا الحارث بن مسلم ، عن بحر السقاء ، سمعت الزهري يقول : حدثني أنس بن مالك قال : " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فجلبنا له داجبا فشبناه بماء المركن فلما شرب قال : وأعرابي عن يمينه وأبو بكر عن يساره ، فناول الأعرابي فشرب ، فقال عمر : يا رسول الله ، أبو بكر ؟ فقال : يا عمر إن الذي على اليمين أحق ثم إن الذي على اليمين أحق " . ثنا الحسين بن محمد القطان ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله وأبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حرام على كل ذات نطاق أن تجر الذيل أكثر من ذراع " . ثنا علي بن إسماعيل ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو داود ، ثنا بحر بن كنيز أبو الفضل ، حدثني عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين " . ثناه ابن ناجية ، ثنا محمد بن إشكاب ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا بحر السقاء ، ثنا عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين " . ثنا مكي بن عبدان ، ثنا محمد بن الحسين بن طرخان ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر بن كنيز ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خمسة عشر امرأة ودخل منهم بإحدى عشرة ومات عن تسع " . ثنا عبد الله بن أبي سفيان ، ثنا حاتم بن الليث ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا بحر بن كنيز ، عن قتادة ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقل أمتي الذين يبلغون السبعين " . ثنا ابن أبي سفيان ، ثنا علي بن داود ، ثنا محمد بن عبد العزيز ، ثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ، عن بحر السقاء ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب دعوة يهودي " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل المازني ، ثنا بحر السقاء ، عن قتادة ، عن قزعة ، عن أبي سعيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا حاجب بن سليمان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ركعتي الفجر في منزل حفصة والمؤذن يقيم الصلاة مرة واحدة لم يفعل غير ذلك " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر ، ثنا بحر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال : " اللهم بحمدك انصرفت ، وبذنبي اعترفت ، وأعوذ بك من شر ما اقترفت " . ثنا ابن بخيت الموصلي ، ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ، ثنا محمد بن الحارث صاحب التفسير ، ثنا بحر السقاء ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : " الله أعلم بما كانوا عاملين " . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن بحر السقاء ، عن أيوب ، عن أبي مليكة ، عن عائشة - رحمة الله عليها - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكنيف فلما خرج إلى أصحابه وقد جعل لهم غداء فلما رآهم قعدوا لم يتوضأ ، قال : " إنما أمرت بالوضوء للصلاة " . ثنا أحمد بن عيسى الوشاء ، ثنا هارون بن داود بن أبي طيبة ، ثنا محمد بن مصعب القرقساني ، ثنا بحر السقاء ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر السقاء ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرده ، وإذا قربت إليه الحلوى فليأكل منها ولا يردها " . وقال : " ليس منا من غشنا ، وليس منا من حمل علينا السلاح ، وليس منا من رمانا بالليل " . ثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا إبراهيم بن أعين ، حدثني بحر بن كنيز السقاء ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما كانت زندقة قط إلا دونها التكذيب بالقدر " . ثنا محمد بن علي بن الحسين ، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا بحر السقاء ، ثنا حماد بن أبي سليمان ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء " . ثنا علي بن محمد بن مهرويه ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر السقاء ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ، ودخل بها بعدما حل " . وقال الشيخ : وهذه نسخة بأسانيد مختلفة مناكير . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن سليمان الواسطي ، ثنا الحارث بن منصور ، ثنا بحر السقاء ، ثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التؤدة والسمت الحسن والاقتصاد جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . ثنا محمد بن عبيد بن فضل ، ثنا ابن مصفى ، عن يحيى بن سعيد ، عن بحر السقاء ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين " . ثنا الحسن بن علي الأهوازي ، ثنا معمر بن سهل ، ثنا مصعب بن مقدام ، ثنا بحر السقاء ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن آل محمد شجرة النبوة وآل بيت الرحمة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم " . ثنا عبدان ، ثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا قزعة بن سويد ، حدثني بحر بن كنيز السقاء ، عن ميمون الخياط ، عن حنية بن جوين ، عن أبي عياض ، عن حذيفة بن اليمان قال : " كنت في مسجد المدينة جالسا أخفق ، فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، هل وجب علي الوضوء ؟ قال : ( لا حتى تضع جنبك ) " . ثناه محمد بن أحمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن بحر السقاء ، عن أبي عياض ، عن حذيفة قال : " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله فقلت : يا رسول الله ، أوجب علي الوضوء ؟ قال : ( لا حتى تضع جنبك ) " . قال الشيخ : ولبحر السقاء غير ما ذكرت من الحديث ، وكل رواياته مضطربة ، ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها ، والضعف على حديثه بين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Бахра [также есть списки], из них список, который передает от Бахра ‘Умар ибн Сахль ибн Марван аль-Мазини, Абу Хафс ат-Тамими аль-Басри, и список, который передает от него Мухаммад ибн Мусаб аль-Куркасани, и список, который передает от него аль-Харис ибн Муслим. Передавали от него Бакийя хадисы, и Язид ибн Харун хадисы, и другие передавали от него. Он передает от Катады, аль-Хасана, Абу аз-Зубайра, Яхья ибн Аби ксйр (Абу Касира), Абу Харуна аль-‘Абди, Мухаммада ибн аль-Минкадра, Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Алькамы и аз-Зухри. И всё, что он рассказывает, и всё, что передают авторы списков от него — все это общо в том, что иснады и тексты не имеют подкреплений (ля ютаби‘у ‘алейхи ахад), и он ближе к слабости, чем к чему-либо другому».
قال الشيخ : ولبحر [ أيضا نسخ ] منها نسخة يحدث عن بحر عمر بن سهل بن مروان المازني ، أبو حفص التميمي البصري ، ومنها نسخة يحدث بها عنه محمد بن مصعب القرقساني ، ومنها نسخة يحدث بها عنه الحارث بن مسلم ، قد روى عنه بقية أحاديث ، ويزيد بن هارون أحاديث ، وغيرهم قد حدثوا عنه ، وهو يروي عن قتادة والحسن وأبي الزبير ويحيى بن أبي كثير وأبي هارون العبدي ومحمد بن المنكدر ومحمد بن عمرو بن علقمة والزهري ، وكل ما يحدث به وما يروون أصحاب النسخ عنه فعامة ذلك أسانيدها ومتونها لا يتابعه عليه أحد ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره ] .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Брошенный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Брошенный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Брошенный (матрук)».
قال الدارقطني : متروك
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привел его хадис в «Аль-Мустадрак»...
الحاكم لما خرج حديثه في « المستدرك »

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

От него передавали · 18

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela