«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть двое заключающих сделку не расходятся, пока не достигнут взаимного согласия”».
«Что касается пустой земли, то мы сдаем ее в аренду за золото и серебро».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Аш‘аса, который сказал: «Мы были в военном походе под предводительством Му‘авии, и мы получили добычу. Му‘авия приказал человеку продать её людям в счет их жалования, и люди поспешили к ней. Тогда встал ‘Убада и запретил им эт
Передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, что Тальха обменял динары на серебро, и ‘Умар запретил ему расставаться с ним, пока он не получит всё сполна.
«Он не видел ничего предосудительного в сделке: животное за животное и дирхамы, где животное передается немедленно, а дирхамы — с отсрочкой».
«Один человек купил у другого верховое животное и отправился на нем в путь. Вернувшись, он обнаружил у него изъян и обратился с иском к Шурайху. Тот сказал: “Ты сам позволил ему использовать его спину”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану».
«Мухакаля в зерне — это то же самое, что музабана в финиковых пальмах».
«Он не освобождается от закята».
«Умар написал: „Не разлучайте двух братьев“».
«Усман написал моему отцу: „Купи для меня сто семей и не разлучай родителя с его ребёнком“».
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Я не видел, чтобы Шурайх приказывал примириться, кроме одного раза. Это было, когда чернокожий человек отдал женщине на хранение восемьдесят дирхамов, она переложила свои вещи, и дирхамы пропали. Он подал на неё жалобу Шур
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, который сказал: «Когда скончался Абд ар-Рахман ибн Узайна, Абу Килабу упомянули для назначения судьей, и он сбежал, пока не достиг Шама. Это совпало с отставкой тамошнего судьи, и он сбежал, пока не достиг Ямамы. Я встретил его после этого, и он сказал: “Я не нахожу п
«Аренда расторгается, и безвозмездное пользование (‘арийя) аннулируется». Макхуль сказал: «Безвозмездное пользование продолжается, а ар
«Один человек продал своего раба, скрыв его дефект (стрижку волос, скрывающую клеймо). Он судился с ним перед Шурайхом, и тот сказал: "Ты скрыл изъян и замаскировал его". Он не признал сделку законной и вернул его».
«Если человек выставил товар на продажу после того, как увидел в нем изъян, то сделка считается для него состоявшейся».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил му'аваму (продажу урожая на несколько лет вперед)».
«Наши куфийские сподвижники порицали это и говорили: «Мы не покупали и не продавали, так за счет чего же ты пожираешь его имущество?»
«Шурайх не освобождал продавца (от ответственности за дефект товара), кроме как от того изъяна, о котором он (продавец) сообщил покупателю».
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Мухаммада, что один человек торговался с другим из-за одежды. Тогда (третий) человек сказал: “Я продам тебе такую же за столько-то”, и продал ее ему. Затем он пошел к владельцу одежды и купил ее у него, а потом принес ее ему (покупателю), но тот