Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Абу Килябы, а тот — со слов аль-Мухаллаба, а тот — со слов ‘Имрана ибн Хусайна, что у одного человека было шесть рабов, и он освободил их перед своей смертью. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, провел между ними жребий и ос
Хадисы передатчика
- Хадис 23844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ [أَبِي] [١]الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ سِتَّةُ أَعْبُدٍ ، فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَأَعْتَقَ مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
- Хадис 23856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [١]عُبَيْدَةَ :أَنَّهُ أَقْرَعَ
«Он применил жребий».
- Хадис 24013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал вешать амулетыأَنَّهُ رَأَى فِي عَضُدِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ خَيْطًا
«Передал нам Вухайб, сказавший: «Передал нам Айюб: «Он увидел на плече Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Умара нить».
- Хадис 24024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил дуть при чтении заклинаний (рукья)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ عِكْرِمَةُ :أَكْرَهُ أَنْ أَقُولَ فِي الرُّقْيَةِ بِسْمِ اللهِ ، أُفٍّ
«‘Икрима говорил: “Мне не нравится произносить в заклинании (рукья) слова: “С именем Аллаха” (Бисми-Ллях), а затем “уфф” (выражение досады или пренебрежения)”».
- Хадис 24217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
«Любое опьяняющее — харам». И Ибн Умар сказал: «Любое опьяняющее — это хамир (вино)».
- Хадис 24513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуرَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
«Я видел, как Абу Убайда пил его, уваренным до половины».
- Хадис 24636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ أَبِي عَمْرٍو قَالَتْ :كَانَتْ عَائِشَةُ تَنْهَانَا أَنْ نَتَحَلَّى الذَّهَبَ أَوْ نُضَبِّبَ الْآنِيَةَ أَوْ نُحَلِّقَهَا بِالْفِضَّةِ ، فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى رَخَّصَتْ لَنَا وَأَذِنَتْ لَنَا أَنْ نَتَحَلَّى الذَّهَبَ ، وَمَا أَذِنَتْ لَنَا وَلَا رَخَّصَتْ لَنَا أَنْ نُحَلِّقَ الْآنِيَةَ أَوْ نُضَبِّبَهَا بِالْفِضَّةِ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, от Умм ‘Амр бинт Абу ‘Амр, которая сказала: «‘Аиша запрещала нам носить золотые украшения, отделывать посуду серебром или делать на ней серебряные кольца. Но потом она разрешила нам носить золото, однако так и не разрешила нам отделывать п
- Хадис 24643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить за один вдохحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :رَآنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَشْرَبُ ، فَجَعَلْتُ أَقْطَعُ شَرَابِي وَأَتَنَفَّسُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ ، فَإِذَا لَمْ تَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ فَاشْرَبْهُ إِنْ شِئْتَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ
«Мне передали от Маймуна ибн Михрана, что он сказал: "‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз увидел, как я пью, и я начал прерывать питье, чтобы вздохнуть. Он сказал: "Запрещено лишь дышать в сосуд. Если же ты не дышишь в сосуд, то пей, если хочешь, за один вдох""».
- Хадис 24730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что следует соблюдать равенство между мальчиком и девочкойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : عَنِ الْجَارِيَةِ وَعَنِ الْغُلَامِ شَاةٌ شَاةٌ
«За девочку и за мальчика — по одной овце».
- Хадис 24775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу гиеныحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ مَوْلًى لَهُمْ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا ، وَلَا تَصِدْهَا فِي الْحَرَمِ .
«Гиена — это дичь, так ешьте ее, но не охотьтесь на нее в Хараме (священной территории Мекки)».
- Хадис 24881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ :أَنَّ جَرًّا لِآلِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ عِشْرُونَ فَرْقًا مِنْ سَمْنٍ أَوْ زِيَادَةٌ وَقَعَتْ فِيهِ فَأْرَةٌ فَمَاتَتْ ، فَأَمَرَهُمُ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَسْتَصْبِحُوا بِهِ
«В сосуд семьи Ибн ‘Умара, в котором было двадцать фарков (мера объёма) топлёного масла или больше, упала мышь и сдохла. Ибн ‘Умар велел им использовать его для освещения».
- Хадис 24969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ مِنَ الْمُغِيرَةِ رِيحَ ثُومٍ فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتُدْخِلَنَّ يَدَكَ ، قَالَ : وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ أَوْ قَمِيصٌ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَإِذَا عَلَى صَدْرِهِ
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Айюба, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Бурды, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) почувствовал от аль-Мугиры запах чеснока и сказал: “Разве я не запрещал вам это растение?” Тот ответил: “О Посланник Аллаха, я заклинаю тебя, введи свою руку”. Сказано: «Н
- Хадис 25045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб употреблении в пищу мяса обезьянحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ الْقِرْدُ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
«Обезьяна не относится к домашнему скоту».
- Хадис 25071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПтица падает в котел и погибает в немحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ طَيْرٍ وَقَعَ فِي قِدْرٍ وَهِيَ تَغْلِي فَمَاتَ ، فَقَالَ : يُهَرَاقُ الْمَرَقُ وَيُؤْكَلُ اللَّحْمُ
«Я спросил его о птице, которая упала в кипящий котел и сдохла, и он ответил: "Бульон выливается, а мясо съедается"».
- Хадис 25227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ تَمِيمٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَجُوزٌ لَنَا قَالَتْ :كُنْتُ أَرَى عُمَرَ إِذَا رَأَى عَلَى رَجُلٍ ثَوْبًا مُعَصْفَرًا ضَرَبَهُ وَقَالَ : ذَرُوا هَذِهِ الْبَرَّاقَاتِ لِلنِّسَاءِ
«Рассказала нам одна наша старуха: "Я видела, как ‘Умар, если видел на мужчине одежду, окрашенную сафлором, бил его и говорил: "Оставьте эти яркие украшения женщинам""».
- Хадис 25234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ دِرْعًا وَمِلْحَفَةً مُشَبَّعَتَيْنِ بِالْعُصْفُرِ
«Я видел на Умм Саляме рубаху и накидку, густо окрашенные сафлором».
- Хадис 25237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ تَمِيمٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَجُوزٌ قَالَتْ : قَالَ عُمَرُ :ذَرُوا هَذِهِ الْبَرَّاقَاتِ لِلنِّسَاءِ
«Рассказала нам старуха: "‘Умар сказал: "Оставьте эти яркие украшения женщинам""».
- Хадис 25261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَنَافِعٍ :أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِهَا إِذَا صَلَّى أَنْ يَضَعَ فَرْوَهُ
«‘Аиша приказала одному из своих домашних, когда тот молился, снять меховую одежду».
- Хадис 25287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении египетских льняных одежд (кабати) женщинамиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمُزَنِيِّ [١]قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَنْهَى النِّسَاءَ عَنْ لُبْسِ الْقَبَاطِيِّ فَقَالُوا : إِنَّهُ لَا يَشِفُّ ، فَقَالَ : إِلَّا يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ
«Умар запрещал женщинам носить египетские ткани (кабати), и они говорили: "Они не просвечивают". На что он отвечал: "Если они не просвечивают, то они облегают"».
- Хадис 25291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении одежды с изображением крестаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دِقْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّا لَا نَلْبَسُ الثِّيَابَ الَّتِي فِيهَا الصَّلِيبُ
«Мы не носим одежду, на которой есть крест».